如果说裴延龄和陆贽之间有矛盾，这并不奇怪，其实，他与赵憬之间也有矛盾。《因话录》记载了一件事，就生动地描写了二人之间产生矛盾的详情：赵憬与王蒙二人是布衣之交，深知王蒙很有能力，等到赵憬拜相后，王蒙就从江西新淦县令免职后，前来求官。赵憬非常高兴，打算给王蒙一个御史的职位。当时，御史台的官员很少，德宗用人又慎之又慎，但却对赵憬言听计从，王蒙也以为自己当上御史是早晚的事。一次，他偶然前去慈恩寺向一位算命很准的和尚询问前程，这位和尚却说：“我看你的脸色，毫无喜相，此后要经过若干年才能得一个边地的御史。”王蒙根本不信，大笑而去。数日后，宰相们到德宗面前奏事，赵憬趁机上奏说：“御史府缺员太多，朝中监察工作尤为要紧，臣打算挑选三几个人。”德宗说道：“不是朕不想增补人员，只是这个官需要孤直实在的人充任，我想你选的恐怕是些轻薄后生、朝中子弟罢了，不如不选。”赵憬接着说：“臣的愚见正与陛下相同，正想从录事参军、县令中选拔。”德宗大喜，说道：“如此甚好，你已经有了人选吗？”赵憬遂举荐了两人，其中就有王蒙。德宗说：“把他们的履历拿来。”赵憬退下后，正巧碰上裴延龄前来奏事，裴延龄问赵憬：“相公是什么事这么高兴，一脸喜色？”赵憬没有理睬裴延龄。等赵憬远去后，裴延龄骂道：“你看这个老兵请示的事情能如愿不？”见到德宗走完事情后，裴延龄就问德宗：“刚才赵憬对陛下所奏何事？”德宗说：“赵憬有一颗非常公正之心。”遂说起选拔御史之事。裴延龄说道：“这件事绝对不可，陛下为何要听信他呢？赵憬身为宰相，怎么知道州县官员们的政绩？他举荐的这两个人从未有什么特殊的政绩，谁都没听说过他们，赵憬是怎么知道的？其中一定有私情。等他再来，陛下只需问他是怎么了解这两个人的，自然就水落石出了。”几天后，赵憬再次奏事，德宗就问他：“你是怎么了解这两个人的？”赵憬只好如实回答：“一个是旧友，一个与臣是远亲，所以臣对他们了解。”德宗听后，一阵沉默。又过几天，德宗对裴延龄说：“赵憬推荐的，果然如卿所料。”遂没有批准赵憬的请求。过了数年，王蒙才被一位边镇的将帅奏请担任从事，一切都与老僧所预测的相同。

五百零五、降服南诏

赵憬、陆贽拜相前后，由于吐蕃人与回鹘人为争夺北庭而展开了数次大战，无暇东顾，故而，虽仍不时骚扰唐朝边境，但未能大举入侵，这也给了唐朝以喘息的机会，得以在关中方向加强防御，在西南方向向吐蕃发起攻势。

盐州（今陕西省定边县）在贞元二年陷落之后，唐朝北部门户洞开，吐蕃军队以此为依托，切断了灵武与关中之间的联系，既可以向西北进攻灵武，又能向东南骚扰鄜州、坊州，闯入关中腹地。唐军于贞元八年收复盐州之后，贞元九年二月十二日，德宗下诏征调三万五千军队重修盐州城；与此同时，又下诏命令泾原镇、山南西道、剑南西川各发兵深入吐蕃境内，以牵制吐蕃军队，配合修筑盐州。经过二十天紧张的施工，唐军顺利完成了筑城任务，此后，德宗命令兼御史大夫纥干遂率领五千唐军与兼御史中丞、盐州节度使杜彦光的部队一起驻守在那里，又命朔方都虞候杨朝晟率军驻扎在木波堡（今甘肃自治区环县东南），自此，灵武、银州、夏州、河西一带才稍稍安定下来。

西南方向，韦皋派遣大将董勔、张芬等人率军进入成都以西的群山，击败吐蕃人，攻克了五十多座堡垒。此时，韦皋的一再努力下，贞元九年四月，云南王异牟寻在与臣下商议之后，终于决定归附唐朝，他派遣三波使者，赵莫罗眉从戎州（今四川省宜宾市）、杨大和坚从黔中（今贵州省一带）、还有一批使者绕道安南（今越南河内），各自携带生金、丹砂送给韦皋作为信物。将此前韦皋送给异牟寻的信件一分为三，由三位使者携带作为凭据。三位使者还携带着异牟寻给德宗的奏表，他在奏表中表示愿意脱离吐蕃，归附唐朝，并给韦皋写信，自称唐故云南王孙、吐蕃赞普义弟、日东王。韦皋派人将三位使者都护送到了长安，并上表祝贺。三位使者来到长安之后，表达了异牟寻的意愿，并称：“异牟寻愿意归顺大国，永远作为唐朝的藩国。献上的生金表示我们归顺北方大王之心如金子一般，丹砂表示我们是一片赤诚。”德宗很高兴，遂给异牟寻颁布诏书，并命韦皋派使者赶赴云南国察看实情。同年十月十八日，韦皋派遣节度巡官崔佐时携带诏书前往云南，同时，韦皋自己也给异牟寻写了一封回信。

与此同时，西南各族少数民族也纷纷归顺唐朝，剑南西山的九个原本归降吐蕃的蛮族部落：各羌族女王汤立志、哥邻王董卧庭、白狗王罗陀忽、弱水王董辟和、南水王薛莫庭及其侄儿薛尚悉曩、悉董王汤悉赞、清远王苏唐磨、咄霸王董邈蓬以及逋租王弟邓吉知，这些部落原本居住在今四川省西部大小金川及以西地区，如今也都率众归顺了唐朝。韦皋把他们安置在维州、保州和霸州（三州均在今四川省理县一带），发给他们耕牛、粮种。羌族女王汤立志、白狗王罗陀忽、弱水王董辟和又相继入朝拜见德宗，德宗将他们一一拜官，给予厚赏，又将他们送回。到贞元十年（公元794年）一月，又有两万多户剑南、西山羌族和其他少数民族归降。德宗加封韦皋为押近界羌、蛮及西山八国使。

当崔佐时来到云南国都羊苴咩城（今云南省大理市）的时候，已有数百吐蕃使团先期到达了这里。云南王异牟寻还不愿吐蕃人知道自己已经表示归顺了唐朝，就密命崔佐时对外宣称是牂牁（今贵州省德江县）使者，穿上牂牁人的衣服入城。崔佐时不肯，说道：“我乃大唐使者，岂能穿上小国蛮夷的服装！”异牟寻不得已，只好在夜里迎入崔佐时。崔佐时来到厅堂之上，大声宣布德宗皇帝的诏书，异牟寻唯恐被吐蕃人听见，吓得面如土色，不知所措。然而，既然已经归顺了唐朝，也没有退路了，犹豫再三，异牟寻终于叹息流泪，与群臣一起屈膝跪地，拜伏接旨。异牟寻命儿子阁劝（即寻梦凑）及清平官等重臣与崔佐时在点苍山神庙中盟誓。盟书一式四份，一份藏在神庙，一份沉于西洱河，一份放于祖庙，一份带回唐朝。不久，宰相郑回秘密与崔佐时会面，对下一步行动一一指导，故此，崔佐时完全掌握了南诏国内的情况，遂劝说异牟寻将吐蕃使者全部斩杀，表示归顺唐朝的诚意；又劝说异牟寻去掉吐蕃所封封号，将吐蕃人送来的金印交给唐朝，恢复南诏旧称。崔佐时与南诏人盟誓后，又在南诏国待了二十六天才启程回国，临别时，王子寻梦凑赋诗送别。

因吐蕃人与回鹘人在北庭大战中死伤惨重，这一次派使团就是为了向南诏国征兵，需要一万人。异牟寻归顺唐朝之后，遂打算趁机打吐蕃人一个措手不及，他故意派人对吐蕃人说：“我们的军队素来不足，只能调派三千人。”吐蕃人还嫌少，要求南诏出兵五千，异牟寻故意迟疑了半天才勉强答应。异牟寻在杀掉吐蕃使团之后，遂派遣五千人马赶赴吐蕃境内，然后，自己亲自率领数万人马紧随其后。南诏大军昼夜兼行，突然出现了吐蕃人驻扎的神川（今云南省丽江市一带金沙江），大破吐蕃军队，然后，砍断铁索桥，占领铁桥等十六座城池，俘虏吐蕃五位王爷，俘虏十余万吐蕃军队。异牟寻派人向唐朝告捷，并让韦皋派员前来验视，又派遣弟弟湊罗楝向唐朝进献地图、土特产以及吐蕃送给的金印，正式请求恢复南诏国号。此前，韦皋上奏，南诏派来的湊罗楝、清平官尹仇宽献上的吐蕃人送的五颗印，有两个是金印，请求赐给南诏的印也用金子，以示重视，可以令其传之无穷，德宗采纳了韦皋的建议。贞元十年六月二日，德宗以祠部郎中袁滋为册南诏使，赏赐给银座金印，铭文为：“贞元册南诏印”。八月，南诏使者湊罗楝、清平官尹仇宽来到长安，献上南诏兵器铎槊、浪人剑及吐蕃印八纽，德宗给他们赏赐了很多财物，又封尹仇宽为检校左散骑常侍、高溪郡王。袁滋来到南诏国后，异牟寻面北跪地，接受诏书和金印，行叩头大礼，又设宴款待唐朝使者，宴席上，拿出两件唐玄宗赏赐的镶嵌花纹马头盘给袁滋看，又指着一个年迈的吹笛乐师、一个老歌女，对袁滋说道：“这是皇帝赏赐的《龟兹乐团》，如今只剩下他们两人了。”袁滋说道：“南诏君臣要深思祖宗的良苦用心，子子孙孙效忠唐朝啊！”异牟寻叩头说道：“怎敢不谨遵使者的命令！”

南诏归附唐朝，极大地削弱了吐蕃的实力，改善了唐朝与吐蕃斗争的战略态势，此后，在西南方向，吐蕃一直处于下风。在南诏军队大破吐蕃人前后，韦皋军又攻下了峨和城和通鹤军（两地确址不详），吐蕃南道元帅论莽热率众来援，又被唐军击破，唐军杀伤数千敌人，并乘胜焚烧了廉故城。到贞元十一年（公元795年），南诏派遣清平官尹辅酋随袁滋来朝，并送还了过去没于南诏的唐将卫景升、韩演等人，还将南诏俘获的一百余人吐蕃将帅送到了长安。凑罗栋在归国途中病死，唐朝追赠其为右散骑常侍，又授予尹辅酋检校太子詹事兼御史中丞。德宗又给异牟寻及其子阁劝、清平官郑回、尹仇宽等人各写一封书信。九月，异牟寻遣使献马六十匹。在此期间，南诏军队继续对吐蕃人发动攻势，他们向北渡过金沙江，攻克了吐蕃人占领的昆明城（今四川省盐源县），又俘虏了施、顺两位蛮王，极大地配合了唐军西南战区的作战，改变了唐军西南战局。