三百二十八、步入天宝（1）

公元742年一月一日，唐玄宗驾临勤政楼接受百官的朝贺，宣布大赦天下，改元为天宝元年，从此，历史也步入不同寻常的天宝年间，仅仅六天之后，唐玄宗就下令将设置平卢节度使，以安禄山为之，此举似乎预示着安禄山将成为天宝年间的弄潮儿。

此年的唐玄宗已经五十七岁了，他也变得更加迷信祥瑞，一月八日，陈王李珪府参军田同秀宣称：“我在丹凤门看见玄元皇帝（即老子李耳）站在空中，对我说：‘我在尹喜的旧宅藏了灵符。’”唐玄宗派人在旧函谷关尹喜台旁边找到了。数日后，朝廷群臣上书，称：“函谷关取出的灵符，上应年号，请求在您的尊号前面加上‘天宝’二字。”于是，唐玄宗的尊号就成了开元天宝圣神文武皇帝。二月十五日，唐玄宗在新落成的玄元皇帝庙里拜祭。十八日，又祭祀太庙。二十日，在南郊祭祀天地神，大赦天下。改侍中为左相，中书令为右相，尚书左右丞相改回尚书左右仆射，黄门侍郎改称门下侍郎；以东都洛阳为东京，北都太原为北京；州改称郡，刺史改称太守；改桃林县为灵宝县。晋升田同秀为朝散大夫。当时的人们都怀疑所谓的灵符就是田同秀自己伪造的。隔了一年，又有一个清河人崔以清的就没有这么幸运了，他又上书称：“我在天津桥北遇见玄元皇帝，说他将灵符藏在武城（今山东省武城县）紫薇山中。”唐玄宗派人前去发掘。崔以清的把戏实在是毫无创意，东京留守王倕知道他是在胡说八道，派人严加审讯，崔以清终于认罪，但上报到唐玄宗那里后，唐玄宗也未予深究，只是将其流放而已。

天宝初年的唐朝政治大约可以概括为三句话：玉环入宫、林甫专权、禄山得宠。

开元二十五年武惠妃去世后，唐玄宗一直思念不已，再加上三子同日被杀，虽然后宫是佳丽数千，竟然无一人令他中意的，遂命高力士南下江南一带暗中选美。高力士一路走来，辗转行至莆田县，竟然发现了一位佳丽，此女唤作江采萍，她楚楚动人，能诗善赋，酷爱梅花，不喜铅华。入宫后，唐玄宗大为宠爱，戏称她为梅妃，但梅妃得宠也仅仅数年，唐玄宗就又不足了，于是，就又有人向唐玄宗推荐寿王李瑁妃杨玉环美貌绝伦，绝世无双。难道唐玄宗没有见过他这个美貌的儿媳吗？还需别人推荐？显然不是，只不过是有人揣摩出了唐玄宗的心思、替他操作罢了。

寿王妃杨氏，正史不载其真名。《杨太真外传》称其小字玉环，《赤雅》称，其名玉奴，别字玉环，号太真。关于她的祖上，《旧唐书》称，她的高祖是杨令本，而《新唐书》则称她是隋末梁郡通守、被唐太宗所杀的杨汪的四世孙，《资治通鉴》称，她的父亲杨玄琰是杨汪的曾孙。但野史又有其是广西容州人的说法，如《赤雅》言之凿凿，称：杨贵妃是广西容州普宁县云陵里人，父亲名叫杨维，母亲姓叶，怀孕十三月生下她。都部署杨康收为养女，杨玄琰为长史又从杨康处求为养女，携带到京师，选入寿王府，时年十四岁。按：据正史杨玉环选入寿王妃时十七岁。《杨太真外传》称：其为弘农华阴人，后来祖上迁居蒲州永乐的独头村。她生于蜀州，幼年曾误落入池中，此池被人唤作落妃池。杨玉环幼年就成了孤儿，被收养在叔父杨玄珪家中。开元二十二年十一月，被选为寿王妃。二十八年十月，唐玄宗临幸华清宫，（对照正史，此时唐玄宗确实曾去华清宫，当时叫骊山温泉）命高力士从寿王府中将杨氏取出，度为女道士，号太真，住在宫中的太真宫内。回顾此前发生的一系列事件：开元二十五年武惠妃去世；次年唐玄宗犹豫不定，并没有册立自己一直宠爱的寿王李瑁为太子，而是在高力士的建议下立了忠王李玙；又仅仅过去一年，就把杨氏从寿王府中纳入后宫，且又是高力士一手操作，由此推断：一是《杨太真外传》记载的杨玉环入宫时间大约是真实的；二是杨玉环入宫与其丈夫寿王李瑁未被立为太子存在着直接的联系；三是唐玄宗早就看上了她这个儿媳，而并非如正史记载的那样是经别人推荐的，正史在推荐人上弄点手脚，并故意不提杨玉环确切的入宫时间，将其总述在天宝初年，其目的就是为了替唐玄宗遮羞。

唐玄宗比她这个儿媳大了整整33岁，假如《杨太真外传》记载真实的话，在杨玉环入宫的开元二十八年，杨玉环年仅二十二岁，而唐玄宗已经五十五岁了。为了掩人耳目，唐玄宗授意杨玉环请求出家为女道士，号为太真；另替寿王李瑁娶了左卫郎将韦昭训的女儿为妻；又偷偷把杨玉环纳入宫中的太真宫内。到天宝四载（公元745年）八月，唐玄宗册封杨太真为贵妃；追赠其父杨玄琰为兵部尚书；晋升其叔父杨玄珪为光禄卿，其堂兄杨铦为殿中少监，杨锜为驸马都尉。又册立武惠妃的女儿为太华公主，嫁给了杨锜——原本杨玉环与太华公主是妯娌关系，如今，太华公主要问杨玉环称庶母、妹妹。杨玉环的三个姐姐，大姐嫁给崔氏，二姐嫁给裴氏，三姐嫁给柳氏，也都在长安被赐予府邸，享受荣华富贵。