当时，唐右翊卫将军史万宝镇守着熊州，他对行军总管盛彦师说道：“李密可是个不好对付的强盗啊，又有王伯当辅佐，如今此人决心背叛，他手下的将士们都怀有东归之心，如果没有想出万全之策，是不会轻易发动的，李密之众身陷死地，恐怕难以抵挡啊！”盛彦师笑着说：“请求您给我数千兵马拦截，我必定能砍下他的人头。”史万宝问道：“你有什么良策？”盛彦师回答：“军事行动讲究诡诈，不可提前说给大人。”史万宝也没再追问，就给了他数千人。

盛彦师率领这数千人翻越熊耳山，来到山南，埋伏在交通要道之上。他把弓箭手布防在道路两旁的高地，刀斧手则埋伏在山谷下面，命令道：“等到敌人走过一半之后，同时出击！弓箭手从高处向下射箭，刀斧手蜂拥而出，冲上前去砍杀。”有人问道：“我听说李密要逃往洛州，您却带着我们进山了，这是什么道理？”盛彦师回答：“李密谎称要逃往洛州，实际上是想出其不意，逃往襄城（今河南省汝州市），投奔张善相。一旦他们进入了山谷，我们从后面追击，山路狭隘，有劲使不上，只需一人断后，我们就抓不到他了。如今，我们已提前进入山谷，一定能将其手到擒来。”

李密率众穿越陕（今河南省陕县）之后，就以为前面的路就不用多虑了，遂放慢了脚步，缓缓前行。不出盛彦师所料，李密果真翻越熊耳山，打算向东南投奔张善相，一下子就掉进了盛彦师的伏击圈。盛彦师率众进攻，把李密部众拦腰切断，临阵斩杀了李密和王伯当，将他们的人头送至长安，李密死时年仅三十七岁。盛彦师也因此功而被赐爵为葛国公，被拜为武卫将军，依然驻守在熊州。盛彦师在大业末年担任澄城（今陕西省澄城县）长，李渊起兵行至汾阴（今山西省万荣县）时，盛彦师率领一千多名宾客前来投靠，被拜为银青光禄大夫、行军总管。

李密被杀后，唐高祖李渊命人把李密的人头送到黎阳，交给李世勣，并向他通报了李密谋反的情况。李世勣面北叩拜，哭得死去活来，又上书请求将李密安葬起来。李渊下诏将李密的尸体也送给了李世勣。李世勣仍用君臣之礼为李密办起丧事，他亲自穿上孝服，安排盛大的仪仗队，全军也都身穿白衣，将李密安葬在黎阳山南麓五里的地方。李密素来爱护将士们，很多将士们在丧礼中因悲伤过度而口吐鲜血。邴元真投降王世充之后，被王世充任命为行台仆射，镇守滑州。李密的旧将杜才干痛恨邴元真背叛了李密，谎称与其相会，埋下伏兵将其斩杀，把他的人头放在李密的坟前祭奠。

李密在隋末唐初的大乱中占据着一个无人能够替代的地位，曾几何时，他是整个中国变民各势力的核心，团结和领导着整个中国的变民力量，他领导瓦岗军给予隋朝军队以致命的打击，对东都洛阳构成了严重的威胁，极大地促进了隋王朝的最终瓦解。然而，兴也勃焉，亡也忽焉，最终，在一战而败后，李密遂失去了必胜的信心和勇气，选择了投靠唐朝。投唐之后，他又不甘屈居下僚，又企图东山再起，结果被杀，其下场令人扼腕叹息，这难道是天命么？

从李密的身上，不同的人有着不同的感悟，有人认为李密与项羽相同，但有人则持反对意见，而在我看来，李密就是李密，他有着与众不同的际遇，在他的身上起码能让我们感悟到以下三点：一是知易行难。李密在杨玄感叛乱时就已洞察关中的重要性，在他举义之初也对此心知肚明，但在打下洛口仓之后，却又贪恋粮食，幻想能够很快拿下洛阳，而后再进兵关中。这都是因眼前的小利搅乱了内心的判断，人言道，旁观者清，当局者迷，又说说起来容易，做起来难，大约就是这个道理。二是战略大于战术。战略是关乎全局的，战术仅限于局部，局部要服从全局，而不是相反。三是百折不挠的重要性。李密在与东都隋军交手中一直是有胜有败，但总能崛起，并最终赢得对东都隋军的优势，可是，在李密战胜宇文化及、东都内讧之后，瓦岗军却遭到王世充意想不到又是鱼死网破性的攻击，一战而败，败后，李密竟然一蹶不振，脑子短暂短路，失去了信心和勇气，选择了降唐。不是不可以暂时投靠他人以期东山再起，但那是实在走投无路才不得已而为之，以当时李密的处境与一生颠沛流离、兵微将寡的刘备相比，与屡败屡战、永不服输的刘邦相比，还远不及此，这也说明李密还不具备一个领导人应该具备的素质。