不是骚不骚的问题，而是激烈的你死我活的斗争。

台面上道貌岸然，私底下尔虞我诈，斗争异常激烈。

要不再炸你个大使馆，你又如何？劫持你个飞机算得了什么？

就是给你个眼色看看，别在乌克兰事件上走远了。而且，这事退路很好找，就说是劫持者

逃到我基地的，或者说我基地接到他们后，基于保密，或者审查等等原因没有及时公

布……一个人人都知道是虚伪，但依然不脸红的说出来的理由，米国都会说出来的。

曾几何时，我年轻之时也被那些个民主、自由的幌子欺骗过，等到四十多以后才发现，那些个玩意只能骗骗小孩子罢了。

再上点年纪的人还如此迷信米国，那不是间谍，就是被收买的，或者是把虚幻的理念与米国等同了。

尽管如此，我要说的是：一、截止目前为止，米国的制度是最佳的，这不假；

二、他用他最佳的制度来引诱我们，目的并非为了我们好，而是要搞死我们；

三、即使我们用了他们的制度，同样要打压我们，让我们当他的跟屁虫。别想他是什么好心。

95、三顾茅庐（2）

诸葛亮自视甚高，经常把自己比作是辅佐齐桓公建立霸业的管仲和为燕昭王几乎灭掉了齐国的乐毅，暗示自己能文能武，既可以出将，又可以入相。除了这一层含义之外，其实诸葛亮还暗含着一种他心目中理想的君臣关系，他的择主理念就是，自己将来效力的主公一定要像齐桓公、燕昭王对管仲、乐毅那样充分的信任，真正能充分发挥出自己的才能，遇不到这样的主公，自己宁可终身不仕。诸葛亮在他的《阴符经序》中就说：“太公九十而非不遇，盖审其主也。”

当时的人都不以为然，唯独他的挚友徐庶和崔州平认为诸葛亮确实是这样不可多得的人才。但二人也时常指出诸葛亮身上存在的一些缺点和不足，若干年后，诸葛亮在他写的《又与群下教》中就写道：“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲。”

诸葛亮有两个爱好，一个是喜欢吟诵齐地的歌曲《梁父吟》。另一个是喜欢抱膝长啸。《魏略》称，诸葛亮每当早晚无事时，总是抱着双膝，吹出长长的口哨（长啸），而对石韬等三人说：“你们三人入仕的话，能做到州刺史、郡太守之类的官职。”三人问诸葛亮能当什么，诸葛亮只是笑笑，拒不作答。

建安十二年，当曹操北征乌桓前后，刘备还率军驻扎在新野（今河南省南阳市新野县）。他向司马徽请教荆州的名士，司马徽说：“那些个儒生俗士们岂能看清当今的天下大势？只有俊杰才能认清天下大势，荆州这里自有伏龙、凤雏。”刘备又问：“他们都是谁呀？”司马徽回答：“诸葛孔明、庞士元。”这是刘备第一次听到二人的名字，但似乎并没有引起刘备的特别关注。徐庶前往新野拜见刘备，刘备对徐庶很是看重。徐庶对刘备说：“诸葛孔明是条卧龙，将军愿不愿意见上一面？”刘备说：“你和他一起前来。”徐庶回答：“此人只能前去拜访，不可委屈他送上门来，将军应该屈尊前去。”刘备同意了，去了三次，才见到了诸葛亮。

刘备见到诸葛亮后，二人单独密谈。刘备问道：“汉室倾覆，奸臣专权，我没有想到自己的德行、力量不足，却想要伸张大义，由于我智谋浅短，以至于连连挫败，可是，我的雄心依然，你说下一步该怎么办？”

诸葛亮回答：“自从董卓以来，豪杰并起，割据州郡的军阀数不胜数。曹操与袁绍相比，名气小，力量弱，可是，曹操却最终消灭了袁绍，这不仅仅在于天时，更重要的还在于人的谋略。如今，曹操已经拥有了百万之众，挟天子以令诸侯，确实无法与之做对。孙权占据江东，已经三代，地势险要，百姓归附，贤能之士乐于给其效命，我们只能将他当作朋友，而不可图谋他的地盘。荆州北面以汉水、沔水为屏障，南面一直可以控制到南海，东面连接着东吴，西面又与巴蜀相通，这里的确是一个战略要地，可是，这里的主人却无法守住，这难道是上天特意赏赐给将军的吗？将军是否有意呢？益州四周险固，沃野千里，天府之国，汉高祖刘邦以此而建立了帝业。刘璋昏庸无能，张鲁又在北面的汉中予以牵制，百姓殷实，国家富裕，但刘璋却不懂得安抚，贤能之士时刻想要得到一位明君。将军既然是汉室皇族，忠诚、信义，四海闻名，统领英雄，思贤如渴，如果能占领了荆州、益州，守住要隘，西面与戎人结好，南面安抚夷族，外面与孙权联合，国内则政治修明，天下一旦有事，命令一名上将率领荆州的军队向南阳、洛阳方向进击，将军则亲自率领益州的军队北出关中，百姓谁敢不拿出酒肉以迎接将军？一旦做到这一步，则霸业可成，汉室也能复兴了！”

刘备听后，说道：“太好了！”遂与比自己小二十岁的诸葛亮感情迅速升温。关羽、张飞见状很不高兴，刘备对二人说：“我得到了孔明，就好比是鱼儿得到了水啊。请你们都不要再说了。”关羽、张飞这才作罢。

这就是著名的三顾茅庐和草庐对。

《魏略》和《九州春秋》对此则有另外一个版本：“刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结毦而已邪！’备知亮非常人也，乃投毦而答曰：‘是何言与！我聊以忘忧耳。’亮遂言曰：‘将军度刘镇南孰与曹公邪？’备曰：‘不及。’亮又曰：‘将军自度何如也？’备曰：‘亦不如。’曰：‘今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！’备曰：‘我亦愁之，当若之何？’亮曰：‘今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。’备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。”

区别主要在于：一是诸葛亮主动求见的刘备，而不存在三顾茅庐的故事；二是不存在草庐对。但是，在若干年后诸葛亮写给后主刘禅的《前出师表》上明确写道：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”由此可知，三顾茅庐以及草庐对是存在的。而《魏略》和《九州春秋》记载的故事的后半部分也许也是存在的，但是在诸葛亮跟了刘备之后，建议刘备劝说刘表核查荆州户口，再趁机暗中扩充了自己的军队，刘备的军队也由数千增加到了一万。

历史竟然如此有趣！

与刘备得到诸葛亮几乎同时，曹操却得到了司马懿——这个未来诸葛亮的死对头！

司马懿，字仲达，河内温县人。其父司马防曾官至京兆尹，司马懿是司马防的次子，生于汉灵帝光和二年（公元179年），比诸葛亮大2岁。建安六年（公元201年），司马懿刚刚23岁，此年，曹操刚刚取得官渡之战的胜利，河内郡也刚刚落入曹操之手一年多，曹操征辟司马懿为掾属，但司马懿却以生病为由婉言谢绝了。时隔7年后，如今曹操已经平定了北方，他再次征辟司马懿为丞相府文学掾，并对使者说：“这次他如果再不前来，立即逮捕！”司马懿这才赶紧上任了。

《抱朴子·逸民》称，曹操刑罚严峻，果于杀戮，他也曾有心征辟诸葛亮。诸葛亮自称不愿出仕，曹操遂作罢，还说：“大义促使我不让高洁之士，屈身于污秽的朝廷之上。”这段记载仅见此处，别无佐证，大约是没有什么根据的。

如果我们把刘备和曹操、诸葛亮和司马懿做一对比，就会发现一个十分有趣的现象：从曹操起兵以来，虽然历经磨难和曲折，但从总体态势上看，曹操一直是处于一个上升阶段，直到他平定乌桓；而刘备自从起兵之后则一直是颠沛流离，无处安身。不过，月满则亏，物极必反。在即将到来的建安十三年（公元208年）的官渡之战，将终结曹操迅猛的上升势头，在以后的相当一段岁月里，行将半百的刘备终于步入了上升期，而这与他得到了卧龙、凤雏二人有着直接的关系。相反，曹操得到了狼顾之相的司马懿，虽然在一段时期内，司马懿成了诸葛亮的克星，为曹丕建立的曹魏帝国立下了汗马功劳，但曹操找到了他，却也在冥冥之中给自己后代找来了一个掘墓人。

而这一切的起点却都在建安十二、十三年！刘备是三请诸葛，曹操是两次胁迫司马懿，他们的结果却是如此不同……