岛田一郎淡淡地：“要有什么好说的了，请您动手吧！”
长连豪却举起了手：“请问，北边是那一面？”
首打役山田吉亮给他指明了方向：“这个时候还找北做啥子哟？难道还怕做鬼迷路吗？”
长连豪整理衣冠，双手合掌，神色肃穆，恭恭敬敬的向北数拜，然后才回答说：“北边的老母已风烛残年，我不能供养于膝前，只好如此了。”说完便引颈待毙：“来吧！”
岛田等人死了，他们事先寄于报社的《斩奸状》并未能刊登出来。各报社在警视厅大力搜查之下，噤若寒蝉，集体封口。不识相的《朝野新闻》摘要地说了几句话，立即被查封停刊。为其言大喊快哉的只有他们的石川县老乡三数十人，也很快都被请到局子里面喝茶去了。
大保久利通也死了，死后备极哀荣，“天皇悯其死非命，敕赠右大臣正二位，并赐金币。其子利和叙从五位，列于华族。”。明治政府为他举行了盛大的国葬，共计有1200人给他送行。
大久保利通是个铁腕人物，有人称之为“东方俾斯麦”（似乎有人也这么称李鸿章。俾斯麦的牌子响亮，看谁顺眼给他戴顶上去拍拍马屁便是了，也不用当真），其人纵横捭阖之能确实无人能敌。他先是利用西乡隆盛与木户孝允对抗，扳回被长州帮围攻的劣势；后又利用征韩论的斗争排挤走西乡隆盛，大力挖空长州帮的墙脚，至使木户孝允孤掌难鸣，自己独掌权柄。
他对自己昔日“恩主”岛津久光亦毫不留情，一脚将其踢出政坛。至于对那些敢于造反的“不平士族”、昔日的战友，更是毫不留情，神挡杀神，佛挡杀佛。以铁血与权柄而论，李氏实难与之项背。
由是，憎恨其为人极多。在喜欢为自己本地的大小名人立铜像的日本，在很长时间里，人们都很纳闷：为啥鹿儿岛没有大保久利通的铜像？
有人甚至编造其被刺时象孩子般一样地尖叫哭泣求饶的故事，给他画个大花脸好发泄自己的块垒。
事实上，大久保利通亦并非纯粹无情物。据说他在听闻西乡隆盛的死讯时，在家里来来回回地踱步，以头撞门，呜咽道：“先生之死，换来的是新的日本、强大的日本的诞生”。而在他被刺杀后，人们清理他的遗物时，发现他把西乡隆盛写给他的信收拾得整整齐齐，并未丢弃。
或者，他的无情和阴险并不是个人的需要，而是作为一个政治家必备素质吧。多愁善感和莽撞武断，是玩政治的人的大敌。君不见，各执一端的木户孝允和西乡隆盛，皆败之于其手么？
所谓的维新三杰，就这么在不到一年的时间里，全部死去。两人死于非命，另一个也不得高寿而终。创业期已然结束，大久保利通所设想的建设期的推进，跟他们也没有什么关系。棺木已盖上了，也是对他们评价的时候了。
这个价，该怎么评？
抄书者认为，不管他们的决断是如何地造成他们之间的分歧、并导致不同的结局，他们对自己国家的热爱应该是应该一样的。孝明、明治两代天皇、旧幕府、维新三杰、改革派、守旧公卿、甚至刺客岛田们由分歧而酿成的大狱、战争、刺杀等各色的暴力，固然有为本阶层、个人谋利的成份在里面，归根结底，还是争夺按自己的方式去改造这个国家的权力。
由于个人的经历、认知，眼界、理解的不同，他们绝大部分人出现决断的错误，给国家带来灾难，成为可悲的“爱国贼”。爱国贼的错误和顽固当然必须纠正，无论是用口水还是拳头，但不应该成为批评其人动机的理由。以动机和出发点为错误张目是无耻的，以错误来否定动机也是唯心的。
然而，对其磕磕碰碰最后走上的维新之路，抄书者基本上保持否定态度。
因为日本太急了。
它急于摘掉落后的帽子，急于快速提升国力，急于摆脱不平等条约的束缚。更重要的是，急于能跻身列强之间，与列强平起平坐，从他们的手上分得一杯羹——列强早就开餐了，不急不得。
平心而论，前面的三个急是一个正常国家的心态，倒也没啥好指责的。
然而以日本一穷二白的基础和弹丸岛国的资源，想在二三十年内发展到经济上足与西方列强相抗衡，工业上跟上他们的步子，科技水准上能够与之持平，那是不可能。甭说明治年间，就是到了二战结束之前，日本的工业化总体水平和科技水平方面落后西方列强还是不止一步半步。
扎扎实实练了差不多八十年的内功还比不上人家，日本人怎么有耐心等得起？
于是日本人便剑走偏剑，练上了俾斯麦的邪派武功，走上了军国主义道路，把最大的资源集中在发展军队上，搞与现今某国一样的“先军主义”政策，打造一支与其国力不相称强大的军队，在列强的餐桌上硬生生在加了个塞。
此后几十年，日本人就利用速成的邪派武功，打遍天下无敌手（对苏联犯了点混），凯歌高奏，占领了数十倍于本国的土地，奴役了数亿的人口。当年的列强，几乎揍了个遍，至于衰败的前老师，中国，那更不在话。
这会儿，明治维新倒似是日本成功崛起的神话的起点。
其实，没有强大的国力做后盾，军队再强大也只是浮肿而不是壮实。在整个明治时代大部分时间里，日本政府都是负债经营的，老百姓的日子更是苦不堪言，各种抗议暴动不绝于耳。一九一八年（大正七年）波及全国、参加人数多达数百万人的“1918年米骚动”事件更是直接导致了寺内正毅内阁的下台。您别瞅着司马辽太郎情深款款地描写着日本老百姓是如何地勒紧裤腰带，拿买米的钱来买军舰武器，实现日本的军事现代化。其实，这些“无私”，有多少又是出于老百姓自愿的呢？
当然，这些事实都被胜利所掩盖着。直到美军的B29轰炸机在日本的各大城市燃起大火，当广岛长崎被核平的时候，日本人和世界才看出，原来日本一直在裸奔。且东条英机、小矶国昭等人并不是最先脱下衣服，他们不过是在大久保利通及伊藤博文等人既定的道路上奔走而已。
因此，明治维新并非终结于明治四十五年，而是终结于昭和二十年。