七幕末缭乱（七）

紧锣密鼓地一口气印发了许多文件的德川庆喜扳着手指头数了数：朝廷交待的三件事中，第三件事算是做完了；第二件嘛，那明摆着是岛津久光硬塞进去的，估计朝廷也不过是拿来跟幕府讲价而已，不太可能会催，暂时没必要理会他；第一件事嘛，就是让大舅子跟妹夫见个过面。孝明天皇见面想说些个什么，拿脚指头算也算得出来。可是，三代将军家光之后，幕府将军已经有近229年没有上洛了，年轻的将军愿意屈尊上洛拜见天皇吗？

德川家茂给出天主教徒在婚礼上回答主持牧师一样的答案：我愿意。

有人说，如果德川家茂早出生几年，早当上将军几年，又或者他能多活几年的话，此后日本的历史走向可能会完全的不同。

因为仅仅才活了21个年头的他，被人们誉为“明君”。

他不仅天资聪明，英明果断，勇武优秀，又极富有人格魅力，关心体贴下属，深得幕臣的拥戴。据说他还在小的时候，幕府指派年近逾70的户川安清为其习字老师。有次正在习字中，他突然把磨墨的水洒在老爷子的头上，笑着说：“明天再说吧”，然后就跑了

。就在侧近们为家茂的无礼纷纷摇头叹气的时候，户川安清却哭了：他年纪大了，“底下”把关不严，竟便溺了。若是告诉别人这事，自己不但被人取笑，还有可能受罚。德川家茂此举，别人看着荒唐，却是在维护自己的老脸呢。

同样受到德川家茂礼遇的胜海舟（幕府军舰奉行，军队总裁，江户无血开城的促成者）也认为，可惜德川家茂年纪轻轻就死掉了，如果能稍稍活得长一点，一定会在史上留下英迈君主的名声。

所以，得知他死讯后，胜海舟悲痛地在日记上写道：“德川家，今日灭矣。”

文久二年九月，幕府向大名们发送公告，宣布次年上洛之事。

不久后，为将军打前站的德川庆喜、松平庆永上京，下榻本院寺。

两位幕阁重臣一到京都，马上陷入把持着京都舆论和实权的攘夷派的围攻之中，“时国事挂、参政以下十三人，亦奉敕逼庆喜，以攘夷期限”。

面对这一群与时代严重脱节、只会睡在千秋大梦里的孱蛋，德川庆喜心里就象被一万匹草泥马践踏过一般的荒凉。只是为了公武合体的大局，他脸上还是挂新闻发言人一般的淡淡微笑，虚以委蛇地说：“这事嘛，我也说不准，等将军入朝时再决定吧”（“俟将军入朝决之”）。

没听到明确答复的浪士愤怒了起来，胆子小一点的如三轮田纲一郎、大庭强平等人，“入等持院，斩足利尊氏等塑像首，枭之三条磧，声其罪以讽幕府”。

幕府对此极为恼怒，将其列为一号大案来查处，不久后就抓住了这十几名小毛贼，要以破坏公共财物的罪名治他们的罪，“毛利定广奏请宥之。自是，士民益属意毛利氏云。”——要不你就睁一只眼闭一眼地不查，要查就按规矩办事。轰轰烈烈了搞了一通，结果雷声大雨点小，不但示得自己软弱无力，还给别人市恩立威的机会。幕府的自虐倾向，倒是越来越严重了。

砍雕像的头，只是胆子小的人干的活，胆子大点的人便直接操刀杀人，“浪士等愤其因循，杀千种家臣贺川肇，投其首于庆喜馆。曰：‘為攘夷血祭。’赠左右腕於岩仓具视，千种有文，曰：‘公等信肇奸谋，故献之。’”——那贺川肇据说是长野主膳一党，当年在清洗京都尊攘党时很活跃，如今他的人头却成了示威的工具，幕府怀柔、全盘否定井伊派的政策弊端毕现无遗。

刺杀贺川肇的暴徒名叫田中新兵卫雄平，原萨摩藩士。在刺杀贺川肇之前，他已经有了数次成功得手的经历，死在他和他同党刀下的幕臣朝臣有十几人。在他组织的最大一次行动中，他罗集30多名帮手，将渡边金三郎等4人全部杀死。

此时在京都活跃的尊攘派“人斩”不止田中新兵卫雄平一人，与其并称幕末四人斩的冈田以藏、河上彦斋、中村半次郎同样战果累累。连佐久间象山这种人畜无害，只是主张开国与公武合体的思想家都惨死在他们的刀下。

如何评价这些人斩们？坏人？好人？不好不坏的人？

不需质疑的是，这些人关心国家的命运，不惜为国家的前途铤而走险。他们有着比常人更为高涨的爱国热情，也有为自己心目中崇高的理想和目标做出的实质行动。

但是，如果他们实现了他们自己顽固和陈旧的政治思想，无谋攘夷、王政复古得以贯彻执行的话，日本只能永远沉沦，成为列强瓜分的对象。这对咱们中国来说或者是个幸事，但与他们的初衷完全相违背，不但于国无益反而有害。