二十三 西风渐（二）
菲顿号正是英国派出四处游荡、专门追杀荷兰船的猎手中的一艘。这艘智慧女神级战舰属英国皇军海军中的五级舰，共有大炮38门，船员200余人，从1803年7月起调至远东服役。1805年，她曾在时任船长John Wood的指挥下在菲律宾海域跟法国人干过一架。但此时船上的指挥官并不是John Wood，而是刚刚上任一个月的Fleetwood Pellew。
松平康英怒火中烧：好你个英国佬，竟然胆大妄为到单船片帆就跑到咱日本来撒野，当我们都是死人吗？来人啊，给我放火烧船，让这些个海上霸主变成一锅面糊糊。
他叫了老半天，愣是没人理他——原因我们都知道了，由于现在不是做生意的时节，当番的佐贺藩主锅岛齐直为了节省经费，把大部分兵力都撤出了。剩下的那零零落落的几个人看着英国船上黑洞洞的炮口，小腿子都抖了：“就看这场势，就凭咱那几个人，还要这么蛮干，只怕变成面糊糊的不是别人，却是咱兄弟几个哩！”
松平康英急着，连吼带骂：“锅岛齐直你这兔崽子搞什么名堂？这班还没上完就溜达哪玩儿去了？赶紧叫人给我回来！”
英国人还真没把日本人当一回事，在长崎港内一呆就是两天，审问了被扣押的两名荷兰人，确认港内没有荷兰船，不免有些扫兴，向松平康英打招呼说：“现查实长崎里没有荷兰船，我们准备开路走人啦。不过咱也不能白跑一趟，这淡水、粮食、柴火啥的有多少就送多少过来吧。有困难？有困难就克服困难嘛。咱是有大炮，没困难。咱们这些水手都是粗人，饿急了胡乱开炮伤人就不好办了嘛。沙锅那么大的炮弹您老见过没有？诺，就是那么大。”
洋鬼子步步进迫，松平康英痛苦万分。他很想一拍桌子：去你姥姥的爷不伺候你们了，咱们拼个鱼死网破吧。然后随便拎把兵器杀向那些可恨的英国人，直到洋鬼子的大炮把自己炸成粉碎为止。
可是他不能这么做，他不是怕那沙锅那么大的炮弹，也不是怕死，而是死了也无济于事。恼怒的洋人真的开起炮来，给幕府造成的损失更大了。
念及于此，松平康英无力地闭上眼睛：“他们要什么，就给他们什么吧！”
八月十七日，心满意足的英舰放下两位荷兰人质，启锚起航。当岛锅、大村、黑田的部队象黑帮片中的警察一样赶到长崎之时，英国人的影子都看不见了。
当晚，松平康英给幕府写了一封信，随后自杀身亡。在信中，他承揽了所有的责任，但不无怨望的指出，由于锅岛家的留守部队数量不足，致使在事发之时无法及时组织反击；事后又不能及时赶到，让英国人从容撤走，实在是遗憾至极。
菲顿号事件之后，英国人消停了一段时间——其实他们从来就没有离开过，只是懒得招惹日本人而已——到文政元年（1819）年，又出现了。当年五月，“英吉利船一艘来相模浦贺”。
文政七年（1824）八月，“英吉利船再抵相之浦贺，常之大津。上陆，遂抵萨之宝岛，抄掠民家。监吏击杀其一人，餘皆遁去”。这次来袭的并不是英国军舰，而是远洋捕鲸船。船员求补给未如愿，便由求转抢，牵牛夺粮啥的。
闻讯集结而来的萨摩藩藩兵和民众赶到现场时，正好撞到英国人忙得不亦乐乎，搞得鸡飞狗跳的。日本人不禁得怒从胆生，一声发喊，齐齐杀了过去。那英国人虽牛高马大，却不是职业军人，又不如日本人多，登时被杀一人，其余亡命奔走。
幕府得知此事，除了痛恨洋人亡多之心不死处，模模糊糊地也感觉象萨摩一船搞军民联防似乎不失为好办法，遂下令：“外夷之船，至海宾者，发抱悉碎之。且渔民窃与夷人，贸易於洋中者，一切禁之。”，还规定：“不论在何处海边发现异国船靠近时, 以在场的所有人夫, 不论长短, 一律驱逐。若逃遁, 则不必派船追赶, 任其逃去。若强行登陆, 抓捕或者处死也无妨。通告临海村庄之民众, 若外国船接近时, 应击溃或适宜地予以应对”等等云云。
这就是所谓的《文政八年异国船驱逐令》。锁国中的日本在屡次受到外船骚扰其清梦之后，终于象豪猪一样的竖起了它的尖刺。
第一个被日本人的尖刺尖中的倒霉蛋却不是虎视眈眈的俄国人，也不到处耀武扬威的英国人，而是后来者美国人。
天保八年（1837）年，也不知道是美国人不懂规矩，还是他们已经摸清楚谁才是老大，美国商船摩理逊号直接开到了江户的浦贺，借送还几个日本漂流民之际，“顺便”跟幕府聊聊开门作生意的事。
船刚进港，日本人就激动了：“妈妈呀，那么多年都没得向老外开过炮，今天可总算来了个活靶子了，不轰上两炮怎么对得起千里迢迢送上来的客人呢？”
于是，一大档子人很劲的装药，填弹，点火，弹丸飞出，在美国船边上溅出一道道的水花。
洋人们吓了一跳：这话还没喊呢，怎么就打起炮来了？当下调转船头，跑人。
美国人拍拍屁股干净利落地跑跑了，日本人家里却因此出了件不大不小的事。
文政六年（1823）后，一个叫做西博尔德的德国人以荷兰医官的身份来到长崎。实际上，除了医官的身份外，他还有植物学家、日本学家、博物学家、日本器物家等一大堆头衔。
按惯例，洋人们只能在长畸的出岛居出，不得外出；日本人除了公事之外，也不能与外国人接触。但这位老兄似乎特别能够入乡随俗，才一年多时间，就跟当地的官员们混得相当的熟稔，被批准离岛给人看病、办事，甚至允许在出岛外面开设兰学塾——鸣滝塾，收了高野长英、二宫敬作、伊东玄朴、户冢静海等一批弟子。
西博尔德顶着植物学家等一大堆名头千里迢迢地来到日本，当然不仅仅满足给人治治病，过把当老师的瘾。他收集了大量的从植物到动物到日常用品到工艺品到工具等等物品，还利用到江户参府的机会亲手找到了不少不为外界所知的日本特产。
但是，当他陆续把这些个玩艺运出日本时，却出事了——幕府的官员在他的箱子中找到了日本的地图！
就算是在卫星满天飞的现在，公布精准的地理位置信息都会被视为泄密行为，更不要说连修一座桥都认为是大逆不道的时代了。西博尔德因此受到严肃的调查，并于文政十二年（1829）被驱逐出境，并禁止再次进入日本。
话说回来，其实，抄书者所指的“不大不小的事”并不是指西博尔德的遭遇，而是发生在他的弟子，高野长英等人身上的事。
老师被赶走了，学校解散了，这课当然也就没法上了。
高野长英倒也不急，他很快就找到了组织——尚齿会。
由纪州藩儒官远藤胜助发起、设立的这个尚齿会跟白居易搞的尚齿会大是不同，据说是最初是为了交流、应对彼时正在漫延中的天保大饥谨（江户第四大饥谨）的措施而设立的，后来逐渐发展讨论学问、政策、军事的学术性组织。它的成员主要有高野长英、小关三英、渡边华山、江川英龙、川路圣谟、幡崎鼎等人。这些人成分很复杂，既有兰学者，也有儒学者、幕臣，总体而言，都可以划为开明派一列。
在赶走美国人后的第二年六月，荷兰人送来情报，说那是送日本漂流民的船。幕府就此组织勘定奉行、大小目付、林大学头（林述斋）等人展开了讨论，最后决定：如果漂流民由荷兰船送还的话，就接受。但如果那位“摩礼逊”先生（由于荷兰人表述不清，日本人把船名当成了船老大的名字了）再来的话，照打不误！
这时，尚齿会正好召开例会，在勘定所担任勤务的幕臣芳贺市三郎把幕府的决定告诉了众人。会员们纷纷摇头叹气，对不识大势顽固到底的幕府很是头疼。激愤之下，高野长英写了篇《戊戌梦物语》，借梦中人之说，将自己对英国（当时尚未知来船是美国人）的一知半解添油加醋地描述了一番，并言称如果继续驱逐外船，闭门不纳，将有爆发战争，领土被占领的危险等云云。
相较因避祸而曲曲折折的高野长英，被称为“兰学大施主”的渡边华山所写的《慎机论》却直接得要多——因为他本来就是想直抒胸臆而已，不准备发表的——他说：那“摩礼逊”是个很巴闭的人物，连荷兰人都“往往称赞此人”。这样的一个强势人物，在有俄国人前车之鉴，还毅然前来，可见其决心。日本贸然向其开炮，极易引起争端而导致战争。那西洋人远比中国强大，“今天下五大洲，亚墨利加、亚弗利加、亚乌斯太罗利三洲已归欧罗巴洲所有”，一旦开战，国家难免涂炭。
在吓唬了和幕府一通之后，他“西洋诸国之道，亦我国之道”，外国人要求开国是必需的，应该的。幕府如今的处置方式是不正确的，是“落入井底之蛙之管见而不自知也”，如今“国家所依据者海也，忧者外患也。一旦可依凭者不能再以凭恃，则可安定者再款可安定也”。
高野长英的文章仅以不著名的手抄本形式在小范围内流传，影响不大；渡边华山原本是想通过老中太田资始的侍讲海野把文章送交幕阁的，但由于言辞过于激烈，他也不敢造次，只得暂时放在了家中，一时间还太平无事。