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十一 吉野与京都(一)

当日足利尊氏来信,新田义贞劝说天上掉馅饼的事儿只有童话故事上才有,现实是残酷的,浪漫是要不得的。但后醍醐天皇不听,执意要行。义贞只与太子恒良亲王、尊良亲王另做打算,突围北走。新田军随战随走,伤亡惨重,最后以金崎城为据点,计划在此招募士兵,休养喘息,伺机反攻。

足利尊氏始终把新田军作为自己的心腹大患,义贞刚在金崎城住了下来,足利高经带领的大军就接踵而至,对新田军展开了攻击。双方的大军从一三三六年冬天一直打到次年的春天,各有胜负。

新田军困守孤城,形势越来越不利,新田义治等各处援军被先后击破,城中粮草极其缺乏,只得“採海物以疗饥”,甚至杀掉宝贵的战马来给士卒充当食物。

待得一三三七年(北朝建武四年,南朝延元二年)春暖花开之时,围城的北朝军已达十万之众,而且雪消路通,天气对粮草补给,军队机动的影响已大大减少,金崎城被攻下是迟早的事儿。

新田义贞不得以之下,留下长子新田义显等人死守城池,自己与新田义助潜出至杣山,与新田义治会合,希望能征集一支大军,以解金崎城之围。

就在其离开后不久的三月六日,金崎城就陷落了。尊良亲王、新田义显自杀,恒良亲王落在足利高经的手上,与前太子成良亲王(后醍醐天皇潜逃吉野时被废)幽禁在一起。由于恒良亲王在被捕时对足利高经说新田兄弟已经死在大火之中,待到新田义贞从杣山中杀将出来后,足利义尊对这位爱说谎话的小孩子很是愤怒,进药将其与成良亲王一并毒死。此乃后话,不再多言。

花开两朵,各表一枝。北畠显家接到后醍醐天皇命令后并没有能立即发动对京城的反攻。彼时陆奥的局势也相当的混乱,许多武士四处反乱;在金崎城被攻陷后不久,北朝军田岛贞国、太田藤四郎等人亦开始迫向北畠氏的势力范围。为以防万一,北畠显家将将军府迁至防御更为坚固的灵山,并发兵扑灭境内的不稳定因素,这“脏活”花了显家数个月的时间。

八月初,北畠显家“乃发灵山至白川关,管内兵士来赴几十万”,他的大军终于踏上了勤王的旅程,兵锋的指向仍是足利义诠把守的镰仓。

北畠军连克白河关、小山城,在利根川大破足利义诠的军队,进入武藏国府。十二月,北畠显家、宇都宫公纲、新田义兴、北条时行(没错,就是北条时行,高时的儿子)联军攻陷镰仓,并一鼓作气的拿下了斯波家长的杉本城。如果说头一年的京城攻防大战中,北畠显家在新田义贞、楠木正成一堆牛人里还显不出个高儿的话,那么今次的进攻他独挡一面,大显身手,攻势凌厉,谈笑间坚城险隘一一而下,尽显伪娘风彩。

在镰仓稍事修整,一三三八年(北朝历应元年,南朝延元三年)正月,北畠显家再次发动进攻。号称“五十万”的军队象蝗虫般的铺天遮地扫荡了东海道、东山道诸国。随着一路上藤原昌能、堀口贞满等人的加入,北畠军声势更大,关东诸国大多落到了南朝的手中。

然而,北畠显家以战养战的手段扰掠百姓过甚,所过之处,草木不生,人畜一空,连《大日本史》都说他的大军“侵掠恣暴,所过焚荡”,可谓不虚。

尽管貌似进军顺利,北畠显家还是个明白人,应该知道自己的军队经过长途奔袭,又未得到充分的休整,已经疲惫不堪。足氏尊氏派猛将高师泰把守黑地河,后方又有忠于足利氏的桃井直常、土岐赖远等人纠合了八军大军紧紧咬尾追随,自己如不见机行事,恐有陷入敌方包围的危险。

因此,在美浓的青野原跟土岐赖远狠狠的打了一架后,他放弃了与新田义贞会合的计划(又据说是不想让新田义贞跟自己分功),径直引兵由伊势南下,经大和,于二月底进入奈良。

京城已经是遥遥在望,可是北畠军已经是强弩之末,再也无法前进一步了。

果然,在其后奈良板一带的战斗中,北畠军连连失利,被足利军高师泰部、桃井直常部赶到了河内,义良亲王、宗良亲王逃向吉野,与后醍醐天皇汇合。

三月初,北畠显家在与北畠显信及冷泉持家、春日显国等各部汇合后,重新占了男山,并击败了据守在摄津天王寺细川显氏的部队。足利军高师直部火速来援,攻男山不克,即以部队兵力继续围困男山,自己亲自带挑选出来的精兵直迫北畠显家把守的天王寺。在高师直的猛烈攻击之下,天王寺阵地被击破,切断北畠军的前进道路,北畠显家被迫向吉野转移。

在阿倍野,足利军追上了正在逃跑中的北畠军,二十一岁的北畠显家迎来他人生中最后一战。

数天前,他向后醍醐天皇上书,针对建武新政的问题,提出了七条政治改革方案,主要是免除部份租税,让民众休养生息,朝廷要厉行节俭,禁止铺张浪费;严格奖罚与赏赐,对公卿、僧人、武士的奖罚不能乱点鸳鸯谱,对奸臣进行清涂,应突显武士的地位;建立、整顿行政制度,严格执法,不能朝令夕改,加大军事准备力度等等。

对顽固的后醍醐天皇是否接受自己的意见,北畠显家心中并没有底。就如同他千里迢迢地挥师南下勤皇一样,也和他在局势极其不利的情况下仍在近畿苦苦的支撑同理,他唯求尽人事以安心而已,能做的都做完了,没有什么可留恋。

他拭抹着太刀,心里泛起与两年前战死的楠木正成相似的感慨,还有生于末世的悲哀。阳光洒在他与手下仅剩下的二十余骑身上,就象一群肃立了千年的雕像。

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流水扶桑—日本自神代至1911年的流水账第347章

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