足利尊氏对楠木正成相当尊重，将其首级送还其妻埋葬。即便是足利家臣编撰的《梅松记》亦称这位可畏的对手“贤才武略”，潜台词不外是说：那么个牛人，最终还是死在咱家主子手上，那咱家主子的才略如何，更是不必说了——人家这才是真正拍领导马屁的高手，不象红色电影里的敌人都是怪形怪象，胆小如鼠的，真想不通中国被这样的敌人打得几乎亡了国有啥好光彩的。

楠木兄弟自杀是凑川之战的最**，之后的故事基本上没有什么悬念了。尽管新田义贞在收宫之战中打得非常的顽强，给以足利军重大杀伤，打得足利直义都亲自提刀上阵跟新田义助对砍，数量远少于敌军的新田军在敌人的轮番攻击还是抵挡不住了。新田义贞下令后退，并亲自殿后，保得军队虽败而不乱，撤出了战场。

五月二十七日，舍不得自家在京城房产的后醍醐天皇、藤原清忠们还是在新田义贞的护送下，离开京城，躲进了比叡山。

随后入京的足利尊氏也不紧张：坟头也只是你一个，拜谁不是拜？东寺御所到了，后伏见法皇、丰仁亲王，两位请下马！

为了不给后醍醐天皇们以喘息的机会，足利尊氏一边在京城里搭建朝廷的班子，一边派三路大军前去围剿比叡山。在乱战中，新田义贞军击退了来犯的足利军，千种忠显等将却死于乱军之中，趁乱反攻京城的企图也被对方碎灭

足利军似乎又要走上了第一次进京的老路子，“于是近畿兵多起属官军，绝水陆粮路。尊氏军大困乏，始犹卖铠马供食，久而不能给，乃大纵四出，劫掠食物，褫夺衣服。”

六月三十日，新田义贞集中所有兵力发动了一次诣在夺回京师的进攻。

这次轻率的进攻大败而归，三木一草仅存在硕果名和长名亦奋力战死。据说这位爷在进军途中，有人对他指指点点：“三木一草，仅存一木”，他叹道：“这是笑我死得晚啊，此战若失利，我也不愿独活了”。于是在兵败后，他不肯后退，与从弟信贞和手下士卒二百人，“力鬭而死”。

在半年多的时间里，尤其是足利尊氏的五月反攻开始，后醍醐天皇一边，“三木一草”等主力，还有楠木正季、船田义昌等勇将先后战死，朝廷方精华尽失，后醍醐天皇的建武朝廷，已经是无法再维持下去了。

八月十五日，足利尊氏拥丰仁亲王就位，是为光明天皇。

光明天皇是光严上皇的弟弟。据说足利尊氏原来意属复光严上皇之位，有人劝他说：“北条高时立光严天皇不足一年，就家破人亡，莫不成你也想步他后尘？”

足利尊氏脑袋一转：还真是，这才转立光明天皇。

堂堂一上皇，居然被人当瘟神，也算可怜。

光明天皇也不见得好到那去，民间说他是“君王多福，未亲一战，将军赐以王位”，也不知道这位老哥听了是哭还是笑。

由于足利尊氏派兵截断了朝廷军的粮道饷道，比睿山上的人们只能粮草补给只能和尚们提供，这兵荒马乱的时节，也没有什么施主敢跑来布施啥的。数万人马聚集在一起，坐吃山空，穷困潦倒。越来越多的人当了逃兵，眼看就算足利尊氏不来打，比睿山的大旗也要倒了。

正在这时，足义尊氏给后醍醐天皇送来了一封信，向比睿山抛出了一枝橄榄枝，说自己原来就不想造反，还因此想出家当和尚，但新田兄弟以公报私，自己无奈愤起；如果后醍醐天皇能饶自己无罪，那么自己也不计较前嫌，再为天皇您老人家打工，其它诸臣，“不敢复问雠怨。其官爵食邑，悉皆复旧。天下庶政一归朝家。”

天上掉下馅饼的事儿本来就不可信，后醍醐天皇居然也信了。十月初，他喜枚枚地带着诸臣下山接收“庶政”

来了。

他们一回到京城，就被足利尊氏扣押了起来，迫他交给三神器，还政那更是没影儿的事了。据说足利尊氏还哈哈的大笑说：“谁说君王睿明，这家伙已经上我大当了”。

后醍醐天皇也有后着，不知道他是不是总是随身夹带一大堆的水货，他“以新造剑、玺、镰授之”，自已把真货给藏了起来。两人都骗了对方一回，后醍醐天皇也不算吃多大的亏。

对足利尊氏来说，行货也好，水货也罢，都没什么太大的区别，他需要个证明自己扶植政权的合法性而已。拿到了三神器，他自升为权大纳言，并制定《建武式目》十七条，作为自己所开创的武家政权的纲领性法律，从而开设霸府，人模狗样的开起府来了。

要说后醍醐天皇也真够顽强的——顽强跟顽固只差一个字，也真不好说这位爷算是顽强还是顽固——半点伤不起的感觉也没有，趁足利尊氏的手下打了个盹的机会，又化妆成女人跑了出来（如果没记错的话，这是他第三次扮女人出逃了）。

他在吉野山落下脚后，将行货的三神器拿了出来，通告全国，说自家这里才是全国保修的，假一罚十的原装产品，大伙儿不要拜错了对象。

自此，日本南北对立的朝代正式开始。足利尊氏所支持的光明天皇朝廷是北朝（京都朝廷），而吉野朝廷（吉野朝廷）则被称为南朝。后醍醐天皇仍未死心，妄图借吉野山东山再起，打倒那个敢于犯上作乱的足利尊氏。可是天下已经不再是那个天下了，建武朝廷昔日还算得上豪华的阵容中，只剩下新田义贞与北畠显家两人勉强地维系。