二十二 镰仓时代小结
一三三一年元弘之乱，虽然未能给镰仓幕府致命的一击，却在不知不觉间将日本带进了一个新的时代，那就是南北朝时代。
南朝的第一代天皇后醍醐天皇还在台上时，北朝的光严天皇已经上了台，分裂已经形成，即使镰仓幕府还有那么两年的寿命，以此为标界点并不为过。当然，学者们是把一三三六年后醍醐天皇逃出京都后在吉野山组建的另一个朝廷为南北朝开始的标志的。要听抄书者胡诌，还是听砖家的意见，那得看大伙儿的高兴了。
镰仓时代是由源赖朝所建立的第一个武家政权时代，武士阶层通过激烈的斗争，终于初步取得了他们梦寐以求的权力，日本进入了军人执政、公武对立的时代，镰仓成为了全国的政治中心。尽管幕府在军事上占有绝对的优势。但是，公家为了夺回失去的权力，发动了承久之乱、正中之乱和元弘之乱等一系列针对镰仓幕府的反扑，并最终终结了镰仓时代。当然，这并非是皇权的复辟与时代的倒退，而是社会进步的结果，公家再也没有能取回平安时代的控制力。
镰仓幕府之所以倒台，那是因为它是并没有改变平安时代中后期以来的生产基础，庄园制仍然是社会经济的基本形式。守护、地头等御家人的出现，只不过是把镰仓的有功之臣或者拥护者安插进原有制度中瓜分利益而已。
这种旧有的方式不能满足中下层武士、农民、商人、手工业者占有属于自己的土地的愿望，“既定利益者”对要与领主要跟自己分羹一杯也同样的不满。通过各阶层的斗争，镰仓中、后期的土地占有形式发生了一定的变化，但这些变化并不能满足大多数人的要求。
为打破僵局，恶党等新兴武士阶层如雨后春笋般纷纷冒现，成为镰仓政权的掘墓者。中村直胜认为，这些人虽然是社会秩序的破坏者，却非恶人，“是庄民之伙伴，是代表庄民利益的一方”。
镰仓时代的商业与手工业得到了较大的发展，商品交换的发达促进了货币的使用，而货币的使用却给镰仓幕府造成很大的麻烦。他们执政的基础御家人随着家族的扩大，大部人的占有的土地越摊越薄，从事农耕的御家人在经济领域又竞争不过人家专业人士，越来越多的御家人穷困潦倒，破产大吉，削弱了镰仓的执政基础。
与之同时，十三世纪七八十年代蒙古的两次袭来虽没有征服日本，却拖垮了镰仓幕府。镰仓为了应对战争而进行的军备，不但使得御家人的境况日下，幕府无法对在战争中对立下军功的人员予以适当的待遇，更是将这些御家人推向倒幕的一方。尽管幕府一再实行所谓的德政令，却因受方方面面的反对从而无法维系，白白招致更多人的怨恨。
与其同时，镰仓幕府内部不断的纷争也削弱了自身的实力。源氏三代而亡，北条氏执政名不正言不顺，只得在“德政”的面目下不断的消灭其它有竞争力的大族。到镰仓时代晚期，北条氏的对手是没了，帮手也没了，为加强自身的控制力，又搞出个跟御家人对立的御内人，纷争同样无休无止。
这些个纷争，不但是内耗了镰仓幕府的实力，北条氏赤裸裸的强权主义，还给别人树立了只要于已有利，可以连借口都不用找，不讲规矩的、不讲道理的形象。这般的“道德楷模”，如何让别人信服？又如何能让人“忠”得起来？犬将军北条高时嬉戏无度，总领管长崎高资的跋扈嚣张或许是压跨镰仓最后一根稻草，幕府的倒台却是必然的走向。
井上清认为，镰仓时代是日本由古代走向中世代的过渡时代，也是由奴隶社会向封建社会发展的过渡——关于这点，抄书者多少还是持保留意见的，从封建社会的唐朝学习来的班田制，跑到日本却变成了奴隶制，那未免也太货不对版了——随后的南北朝时代即为日本的封建社会成立时期。
手下不解，问道：“当日五千的幕府兵说打咱们也打了，难道还怕这五百人吗？”
楠木正成正色道：“五千兵都被咱们打败了，这五百人如果没有两把刷子的话，还敢来找咱们的麻烦吗？这帮家伙是来拼命的，犯不着跟他们作对。”
宇都宫公纲占领了天王寺，却找不到敌人主力。楠木正成始终若即若离在他攻击范围之外游荡，一到晚上就在四周点起火把，大呼小叫，害得幕府军个个吃上够足自杀份量的安眠药都睡不着觉，上班时间无精打采。
为了疑敌，楠木正成还从中国最有名的瘸子——孙膑那里学到了一招，不过孙瘸子用的是减法，楠木正成用的是加法。他每天都增加一些火把，好象每一天倒幕军的兵力都在增加一样。
就这么过得几天，宇都宫公纲不追了，调头就跑。
八月，楠木正成复入天王寺，寺僧献上一本叫《圣德太子未来记》的书，里面有“当人王九十五代，天下一乱，而主不安。此时，东鱼来吞四海，月没西天三百七十馀日。西鸟来食东鱼，海内归一。”字样。
寺僧解释道：“人王九十五代”，指的是后醍醐天皇（因仲恭天皇此时还没算是天皇）；“东鱼”指北条高时，“西鸟”当是指能灭掉东鱼的老哥，大抵就是你鼻毛多闻老哥啦。你瞧，圣德太子连要多少天就能打镰仓幕府，革命的前途是一片光明的，大伙儿就等着吃香的喝辣的吧，还怕什么呢！
楠木正成把这事儿跟大伙儿一说，“众咸踊跃”。其实嘛，这玩艺儿跟大泽乡的狐叫和黄河口的石人是同一个理儿，但是古人就是相信这些个东西，楠木正成为鼓舞士气也不能免俗。
有了古人的预言当靠山，加上楠木正成“益优厚士卒。禁止暴掠”，遂“遐迩归望，兵势弥张”。
让人不解的是，“遐迩归望，兵势弥张”的楠木正成不知道那根鼻毛又发作了，他并没有继续向前进攻，而是退回他的赤坂老窝，并在千剑破山修筑一座新城，即千早城，与自己本城赤坂互成椅角，以平野将监守本城，自己则守新城。
这一年，在畿南地区吉野、十津川、熊野一带活动的护良亲王也取得了不少的战果。据说这爷从小就出家的老兄“天资武达兵术，善剑法”，其实他自己能不能打不要紧，关键是后醍醐天皇被流放隐岐后，他事实上已经成为了倒幕派的精神领袖，担任发动、鼓舞组织等等领导职能。最关键的是，他手里拿着后醍醐天皇的支票本，可以给倒幕派们开支票——这个位置可是没有人能替代的。
经过卓有成效的串联，土居通治、得能通言、忽那重清、赤松则村等人纷纷响应，护良亲王身边多少也开始有了些本钱，开始干起革命的营生来。
在这些人中，又以赤松族给护良亲王的帮助为大。
据赤松氏自家吹嘘说，他们是村上源氏的后代——当然或许真的是吹嘘而已，祖上几代的都住在播磨赤松的他们成份跟楠木正成差不多，都是恶党罢了。
八月，赤松则村奉护良亲王的命令，筑苔绳城为据点。
革命的旗帜护良亲王的据点和最先接过大旗的楠木正成是镰仓幕府最为疼恨的人。在他们看来，如果能消灭了护良亲王和楠木成正，其它的地方应不足为惧。因此，镰仓幕府为这两位爷的人头开出了大价钱：不管死活，能除去此两人者，各得庄园一处。
镰仓幕府并不是死等人家给自己送人头来，自家的事还得自家亲自动手去做。一三三三年正月，镰仓无暇分神于其它地方的火头，分兵三路，由二阶堂贞藤攻在吉野的护良亲王，大佛高直攻千剑破，阿曾时治攻赤坂，“兵百万”——兵百万咱是看不到的，只看到天上有百万牛在飞。