十七 镰仓的败落（二）
前面已经提到过，北条时宗时代，为了加强北条得宗的势力，御内人不断得势，成为了得宗的有力爪牙，御内人内管领平赖纲（此人是如假包换的平清盛的后代）同时也得到了重用。二月骚动时，北条时便使是利用他清除了名越时章、教时兄弟的。
御内人虽然名义上只是管北条得宗“家事”的人员，但是，在北条时宗支持下，平赖纲的手伸得很长。他曾下令将那个喜欢妖言惑众的日莲抓到镰仓，要砍掉和尚的脑袋。幸得安达泰景出手相救，以其女（亦即北条时宗的正室）觉山尼正在怀孕，不宜杀生为由才保下了和尚的性命。
安达泰景倒也不一定是日莲的信徒，但他肯定是标准的御家人，对平赖纲依仗领导的权力狐假虎威、跋扈自恣肯定有所不满。在他看来，给那位内管领下个马威对巩固自己的地位很有必要。
与之同时，平赖纲当年错杀名越时章，辛辛苦苦的奔忙了好一阵子，除了给领导骂一顿外，没捞到什么好处，反倒给安达泰景及其亲信抢走了原属名越时章和北条时辅的肥后守护、伯耆守护的职务，如今还横插一杠子，平赖纲心里的火自是越烧越旺。
一山不容两虎，北条时宗养肥了两头老虎，又把他们关同一个笼子里，两人位置又基本对等，主管范围不同罢了，而两人老是眼巴巴的盯着对方碗里的那块肉，这架要打不起来才怪了。
安达泰景在一二八四年（弘安七年）开始推行所谓的“弘安德政”，制订新御式目二十八条。这道大菜的主要内容就是给御家人的那些个赖账的政策，增设讼诉的法官，加强对货币流通的控制，严禁打击恶党等等。此外，还加上一些俭约令等做雕花。
当然，他不会忘记在里面夹带一些私货，比如说，在镇西新设的引付众基本上是自家人或者是安达氏的亲信大友、武藤一族的人。
安达泰景出台政策的时机选得很好。北条时宗刚刚去世，他就抛出了“德政”，其目的不过是站在北条贞时的身前，向众人宣告：这事儿是我干的，大伙要谢就谢我吧，跟我身后的那个小孩子没有多大关系，时代变啦，大伙儿要看清楚形势，跟我走，有肉吃！
以安达家族成长史来看，如果能给他几年时间，安达泰景通过新政站稳脚跟，培植起自己的势力的话，北条氏的天下还真难说能不能继续维持那么多年。
此时的安达泰景应该是相当的踌躇满志，外孙年幼，政事归我之手；天下守护地头，皆受我恩；诸氏诸族，皆已扫平。所差者，不过是没有将军、执权的虚名而已。那也不打紧，俺可以曲线救国嘛。
于是，其子安达宗景便天天到处跟人家说自家曾祖父景盛是源赖朝之子，要改姓源。这等于向天下宣告：那些什么摄家将军、宫将军之类的全部都是山寨货，只有我安达氏才是原装正版的真命天子，将军之位当然是由我来继承了——他老哥倒是有计划，有预谋，有步骤，想一步步爬上将军之位哩。
在一片大好形势之下，安达泰景似乎忘记了死对头平赖纲，也似乎忘记自己并没有完全把控局势。他确实在诸国安插了不少亲信，在镰仓却连对平赖纲均势可能都未能取得。就算安达泰景自认为敌人已经是败定了，不准备先下手为强，可起码的防盗防贼防谋杀的戒心还是应该多少有些的，安达泰景实在是太大意了。
弘安八年，平赖纲向北条贞时告反安达氏图谋造反：证据之一，安达宗景自认正宗；证据之二，安达泰盛私藏源赖朝的佩剑。
其实，平赖纲根本不需要提供太多的证据。不管安达泰景是否真有谋反之意，他实质上已经危胁到北条得宗的地位，迟早是要除去的。
十五岁的北条贞时找到了由头，毫不犹豫地秘密下达了刺杀安达泰景的命令。他甚至还与平赖纲为自己的外公设了一个圈套：一切敢于窥视我权力的人都必须打倒，那怕是外公也不例外！
十一月十七日，安达泰盛在前去向北条贞时汇报的途中，于镰仓街头受到平赖纲伏兵的袭击。平赖纲利用自己御内人首领的身份秘密的集结了大量的兵力，一向对政治风向极度敏感的镰仓市民竟然一无所知，连安达泰盛也被突然而来的袭击打了个措手不及。
安达泰盛毕竟号称“以善骑名于世”，手脚麻利，惊而不乱，退回了自宅。在躲过平赖纲的第一波攻击之后，忠于安达氏训练有素的御家人也纷纷聚集了过来助拳。双方明火执仗的在街头打了几个时辰，镰仓时内火光冲天，喊杀声此起彼伏。
到申时左右，仓促应阵的御家人的抵抗基本上被扑灭了，安达泰盛、宗景父子及盛景、时景等族人被杀，武藤景泰、大江泰广等御家人死在阵中，镰仓内有力御家人几乎被清扫一空。
平赖纲随即在全国范围内开展大清洗，安达盛宗被处死，金泽显时等人被流放，掌握有兵权的宇都宫景纲等人被削除兵权，开除出镰仓的核心。在蒙古来袭中立下大功的武藤景资不甘失败，起兵造反，被其兄长武藤经资和北条时定扑灭。
十一月日本古称霜月，这场被称为“霜月骚动”的御内人与御家人的交锋，以御内人的胜利为告终。在事件中，安达氏族人中有五百多人被杀或自杀，近百年前与源赖朝一起打天下的最后一门大旗也这样的倒下了，而源赖朝所创建的御家人政府也陷入了崩溃的边缘。
告发安达泰景造反的平赖纲并不是什么好鸟，“内外一统”的他废除了才实施一年多的“弘安德政”，开始了他七年的专权生涯。由于他踩了太多的人的尾巴，所以后世认为他的统治是依靠恐怖和暴力才得以维系的，建树是谈不上的，罪过倒是大大的。
在平赖纲主持全面工作的一二八九年（正应二年），傀儡将军源惟康（即惟康亲王）被逐回京都。据说他露面参拜鹤冈神社时，“其仪尽美，镰仓诸将围绕尊崇”。当久了将军的惟康亲王身边必定聚拢一些攀龙附凤的人，为安全起见，北条贞时连借口都不找，弄了顶竹编的小轿子就把惟康亲王抬了回去：老板，这山寨货我不要了，退货！
时人都说：“将军完了，执权大人连折旧费、青春损失费也不给人家算一点，真是不厚道啊。”
北条贞时退完了货，又请来后深草上皇的儿子久明亲王来当将军。俺们的单位领导要给人穿小鞋至少还要找个理由，北条贞时却连草稿也不打就把人家给退了，还缺乏应有的礼数，也是实在是太过于蛮横了。
惟康亲王应该很清楚自己的处境，在解除将军之前他就申请朝廷恢复自己的皇籍，为自己留了条后路。他回到京都后，大概是心灰意冷了吧，又怕有人打自己的旗号反对镰仓给自己惹了麻烦，于是便出家当了和尚。
惟康亲王一直活到了一三二六年才过世，那时候的镰仓已经奄奄一息，将行就木了。
时间很快就来到了一二九三年（永仁元年），北条贞时由半熟少年长成了标准的青年。这几年里，平赖纲打着他的旗号实行令“诸人恐惧”的政治，专横而骄慢地把权力紧紧的掌握在他的手里，却把北条贞时看得牢牢的。而且，坊间还传说他想把将军之职让给自己的儿子——此举比当年的安达泰盛自称源赖朝后人还要赤裸裸嘛。
对此，执权小伙子不可能无动于衷，他一直在等待反击的时机。
这一年四月十三日，关东发生了强烈的大地震，镰仓市的房屋几乎无一幸存，关东地区的民居也大部被毁。侥幸没有死在断墙瓦砾之下的居民许多人被灾后造成的大火、山崩各种次生灾害吞没。据统计，超过两万多人死于此次地震中。
人们被这场百年以来所没有过的大地震面前不知所措。待到清醒过来后，老百姓们在不停的余震里，一边哭泣地翻寻着亲人的踪迹，一边祈祷上苍保佑着这一片多灾多难的土地。寺庙神社的钟声一片片地响了起来，和尚们纷纷念起经文，祈求平安。
地震却给北条贞时制造了机会，在混乱中，他快速地调集一支忠于他的小部队，袭击了平赖纲的宅邸。平赖纲与儿子饭沼助宗等人被迫自杀，本族九十余人被烧死。
就这样，在镰仓内部的不断内讧中，各大家族都被消灭了，唯剩北条得宗一支独秀，从而造就了所谓的“得宗专制”，幕府所设的机构基本上被架空，北条家的“寄合”成为镰仓最高权力会议，北条家成了镰仓唯一的老字号，别无分店。
然而，在他们取得专制权力的同时，得宗其实上也成为了众目之的，招致无数人的怨恨。人们把社会上的一切不公与不平、自己的一切不如意都归结于北条家，对执权的怒火一点点地积攒了起来，汇集成地下涌动的岩浆。