在后朱雀天皇之后数年的无为间，不但天下乱象百出，连寺庙和尚位都不安份，甚至发展到“有群僧杀掠行路人”的程度——日本的佛教与政治的密切程度似乎远甚于中国，日本的僧人们从来没有出过世。寺院不但享有特权，经营庄园，使用“神人”（寺院所经营庄园内的庄民）为他们打工，组织XX寺集团公司，还准备打包上市，冲出亚洲，到华尔街上市啥的。
经济上的特权还是在其次，和尚们有更高的政治理想与追求。许多寺院组织了寺院的武装力量——僧兵，跟贵族们麾下的武士们打架斗殴。更甚者，寺院之间的也掀起了轰轰烈烈的拍砖运动。
公元一零四一年，朝廷计划在圆城寺设置祭坛。
由于圆城寺是依靠藤原家势力而在短时间冒头出来的新势力，老字号延历寺的光头们自然不满，便投了否决票。
可能延历寺并不是俺这年头的五大流氓，没有一票否决的权力，所以和尚们对朝廷的动向极其紧张，经不念了，木鱼不敲了，钟也不撞，天天围着朝廷大员的门口打探消息——出家人还有那么强的功利心，这家出与不出有什么区别？佛是什么？佛理是什么？为什么要信佛？如何信佛？什么需要与时俱进？什么需要始终如一？皮相可以变，内里不能变。连精神内核都变了，还如何称得上是信佛崇佛？没有原则的宗教不过是打着宗教的旗号骗取某种利益的团体而已。
第二年二月，延历寺的和尚们打听到一个让他们吃惊的消息：朝廷不顾他们的反对，执意要以圆城寺僧明尊为“座头”——所谓座头，“指数人列坐，坐于右首者”，就是排队的第一位的先生，也就是众僧之执牛耳者的意思了。
延历寺的和尚对朝廷公卿背信弃义，否决了他们的否决权的举动很是不满，在坐奔驰宝马的领导的组织下，跑到藤原赖通家门口游行示威，“诉之者有三千余人”，搞得关白大人连班都不能上，说不准连家里的劳斯莱斯也给砸了几台。
藤原赖通大怒之下马上调集了兵士，驱散了无发无天的光头，“捕首恶下狱”——这是不可能的，抓到的最多是坐CRV或者RAV4的，甚至可能是奇瑞或者是比亚迪，真正的黑手都躲在背后拿着遥控器哩。
延历寺这一届领导是不屈不挠的人，他发誓从那跌倒就从那里站起来。三月十六，延历寺的和尚们再次制造了大规模的动乱事件。
有冲击关白大人住宅不遂的前车，和尚、徒众们改变了攻击的目标，直接打击敌人的有生力量，一把火把圆城寺的圆满院给烧成了白地。当官兵赶来的时候，只追上了几个没有私家车打的过来闹事的家伙交差，延历寺的老总躲在寺里一边看新闻一边偷着乐：这回总算是出了一口恶气了。
后朱雀天皇最后的几年的无为而治就是在这样的纲纪废弛，动荡不安之中渡过的。无为而治不是不好，那是相对治世而言；天下已是乱成一团，千疮百孔，还是无为那就是不负责任了。只是，已经习惯了风花雪月的皇室贵族们那里有有天下为公的想法哩。
四 藤原家的最后关白（二）
一零四五年，后朱雀天皇终于从他蹲了十年之久的马桶上站了起来，不情不愿的死了——太过于近亲繁殖，皇室成员们的身体大多比较糟糕，实在是无法承担起治理一个国家的职责——从遗传学的角度来看，抄书者甚至可以怀疑藤原家有意将皇室的血统搞成一笔浆糊，个个天皇都比较短命或者不堪国事重负，好让他们得以专权——反正他们藤原家不止跟皇室通婚，还可以搞些露胸漏臀的选美大会啥的，从天下选拨美女，不用担心遗传的问题。咳，这只是抄书者的扯淡而已，当真你就傻了。
接手这只马桶的是亲仁亲王，即后冷泉天皇。
新皇的上台即意味着藤原家传统的肚皮争霸战的开始。由于道长儿子们的竞争，所以后冷泉天皇很有幸的成为了日本历史上唯一的同时拥有三个大老婆的天皇，简直就是羡煞旁人，后一条天皇会在地下大叹世道不公的。
还在当东宫之时，后冷泉天皇已经娶了后一条天皇与母老虎威子的女儿章子内亲王为妻。在他继位位两年之后，藤原教通把女儿欢子嫁进了后宫——与以前十几岁就嫁到宫中的藤原家女孩儿相比，欢子这时的年龄并不小，已经二十六岁了。当初，藤教教通把长女生子和次女真子嫁给后朱雀天皇没有收回成本，连孩子都没有生出一个就沉到底下去了，他老哥又不是版主，无权置顶加固什么的，一天到晚的顶贴也实在不是办法，所以手上的最后一个存货他要看准买家，看好时机，一次投入要捞回成本，就算是担误女儿点青春也不在惜。
藤原赖通也不示弱，马上以牙还牙的把唯一的还是小女孩的亲生女儿宽子嫁进宫去。于是，后冷泉天皇一皇三后的幸福生活终于实现了。三女中，章子内亲王地位最尊，宽子次之，欢子则是一直是女御，而且还是在后冷泉天皇临死才封的。
后冷泉天皇的兴趣爱好很广泛，除了女人之外，他对男人也有着浓厚的兴趣——就是传说中的龙阳之癖。
这其后也怪不了他，也怪不了个人心理问题，这是平安时代中后期开始流行的一种游戏。通常，当社会发展到一程度，当生活糜烂到一定程度时，似乎所有游乐都玩厌的时候，有钱人会想出一切包括变态的玩艺来满足自己的感官，并随之而形成一种风气，这跟生理上的需要是完全不同的，它纯粹是为了猎奇。各位有这种兴趣爱好的老兄老姐们不必对抄书者口诛笔伐啥的，只要不影响到别人，不阻住地球转，谁爱啥就啥吧。
有着广泛的兴趣与爱好后冷泉天皇的身体跟他的老爸和伯伯一样的孱弱，似乎也有一样的毛病，所以，他的生育能力很成问题，没有生下接班人——欢子倒是生下个儿子，却出生当天就死了。投胎眼光好，还得运气好啊大哥。
看来，没有继承人的后冷泉天皇的马桶注定要由他的弟弟尊仁亲王来继承了。
可是，就在后朱雀上皇准备从将尊仁亲王按到候补马桶上的时候，出了点不大不小的事——由于尊仁亲王与藤原赖通的关系很恶劣，赖通遂跑到后朱雀上皇告了对方一状，劝他别急着让尊仁亲王占炕：冷泉天皇还没有生儿子呢，您急冲冲地立了太子，万一以后他生了儿子呢？会不会在兄弟之间会引发矛盾，出现手足相残的问题呢？
已经有些神智不清的后朱雀上皇想想好象也是这么个理儿，当下也就同意了。
这事被与赖通不和的藤原能信知道了，找了个机会，对后朱雀上皇说：“第二皇子，当令属何处僧院避居？”——人家玩政治的有水平，不问为啥不立即立尊仁亲王为太子，而问天皇您准备让尊仁亲王到那家僧院出家当和尚呢？
后朱雀天皇虽然病得有些糊涂，但却不是白痴，给这莫明奇妙的一问，恍然大悟：喔，是啊，我死之前不给儿子安排好岗位的话，日后赖通岂会安安生生的让上台？于是，“即日策立定之”，是为后冷泉天皇。
赖通的拖字缺被兄弟叫破，自是恼火异常。
在道长家的儿子们为皇后的肚子勾心斗角之时，前面提到过的藤原实资去世了。这位爷活了九十岁，够长寿的。他所在的小野宫流其实在实赖一代就已经基本上失去与九条流争夺后宫的资格，仅得实资一人维持小野宫流的威风不倒，对九条流起着一定的牵制作用。
藤原实资曾任过藏人头，端是一只好笔，文采风流，著有《小右记》，这本类似于日记式的流水账对当时各重大事件都有记载，刀伊入侵等事件记得一清二楚，给后人偷窥平安时代的风貌提供了一根管子。这位爷在《小右记》中还吹嘘自己踢球的水平不错，有人也就顺风拍马称之为“当世名手”，颇有几分香川真司的风采。
这位爷有一些故事也是挺有趣的。据说有次他刚搬新家，家里的炉火烧着了帘子，人家都大呼小叫的来救火。他老兄倒不急，只是慢悠悠的搬张椅子坐在安全的地方横吹笛子欣赏火景，似乎烧的是人家房子，一点不肉痛，还不让家人救火。