宇多法皇定神一看，原来是“反菅帮”的长老藤原菅根——这位藤原菅根老兄当年还是菅原道真所举荐的人，后来因为菅原道真在朝廷上不给他面子，所以反水了。
宇多法皇很郁闷：得，不见我是吧？我就在这里跟你耗着了！
天皇的老爸在宫门口练摊子，自然没有城管敢动他的手，请他喝茶。可那醍醐天皇也真沉得住气，任由自己老爸在外面当了一整天的小贩，愣是矿泉水也没给送一瓶！——按说自家老爷大在宫门外摆了一整天的摊子，醍醐天皇不大可能不知道。他之所以不出来跟老同志打招呼，其原因不外可能有这么三个：一，小伙子被藤原氏控制了；二，小伙子因为不好向老同志交待，所以不愿意见老同志。三、小伙子不单不打算在菅原道真的事情对法皇有所交待，还要告诉他老爸：您老了，还是回去老老实实的养老吧，就不要阻住地球转了。
以上三个可能，抄书者选的是“三”。
事态的发展果然不出醍醐天皇所料，宇多法皇叫得唇焦口渴，终于泄了气，终于在一大群人的围观中灰溜溜的跑回了养老院。他终于知道他的时代已经过去了，从此便老老实实地呆在养老院里念经诵佛，不再过问政事。
公元九三一年，宇多法皇死于仁和寺，终年65岁。
醍醐天皇摆脱了老同志的干政，终于意气风发地走上了前台。首先是颁布那个勇气可嘉、疗效不是很显著的延喜庄园整理令，希望重振疲惫不堪的班田制的雄风；又铸发加了新防伪标志的延喜通宝，改革了财政制度；命和歌圣手纪贯之编了本《古今和歌集》，修完最后一本官史《三代实录》（此前菅原道真修编的《类聚国史》的功劳还是算在宇多天皇的头上去好些），制定还颁布实施《延喜格》与《内外官交替式》，并开始令编撰《延喜式》。后来，《延喜格式》与嵯峨天皇的《弘仁格式》和清和天皇贞观年间的《贞观格式》统称“三代格式”。
为了加强中央集权，醍醐天皇加强对国司等外放官员的监管，明确交接制度，严禁这些在地方刮多了地皮的老爷们在地方拖托不归，还取消了大部分挂职的领导。他还广泛征求意见政治改革意见，听取治国主张。
有一次，文章博士三善清行（据说这位爷曾经在菅原道真被贬之前建议其离职，以保天年。菅原道真却以自己是棋子，身不由已之故，没有听三善清行的）如同写八股文一般地给他引经据典，一二三四五六的写了好多点意见，骈四俪六地一大篇，大体上不外是田地问题、吏治问题和平安之后的浪费奢侈问题。
三善清行念得抑扬顿挫，越念越起经儿，醍醐天皇原本还有点兴致，却越听越打哈欠，待到肚子实在憋得受不了了，只好说：“你说得很对，你写得很好，但是嘛，大伙儿都想上下厕所，你能不能把奏章送上来，让朕慢慢地消化吸收呢？”
后来，醍醐天皇还是接纳了三善清行的一些意见，在禁止奢侈浪费方面做了一些事。
由于当时“风俗奢侈，衣服华丽，为立制限，而犯禁者众”，所谓法不责众，天皇也没办法，遂跟藤原时平演了一出好戏。
某日，藤原时平穿着非常华丽的衣服，花枝招展地跑来上朝。醍醐天皇见状大骂：朕下诣让大伙儿都要穿破衣服来上班，就算是没补丁也要象牛仔裤撕上几个破洞才有资格上殿。是谁把这个穿得油光水亮的家伙放进殿来的？
他回头又对藤原时平说：你作为左大臣，穿得那么漂亮，难道不知道已经朝廷已经成了丐帮了吗？还是污衣帮的那种。你这么个穿法，以后七代八代的长老们都学着穿，以后我这帮主还怎么带人啊？赶紧回家把衣服换了再说！
藤原时平连声称罪，自己的小车不敢开，连的都不敢打，一溜烟跑回家里，关起门来往新衣服上打补丁去了。
第二天他出得门来，人家这一瞧，哗，左大臣大人这衣服穿得实在太有性格了，下袴上小洞以大洞为中心紧密地排成满天星斗，背后屁股上还留着几个性感的小布丁；身上穿的束带则似是一阵风吹来都会破，果真是吹弹得破啊。
大伙儿看连左大臣都以身作则的这么穿了，还有谁敢穿着皮尔卡丹招摇过市呢？于是朝廷上下风气一振，全城尽穿百纳衣，朝堂满耳莲花落。这会倒好，醍醐天皇真的变成了丐帮帮主了。
过惯了锦衣玉食的藤原家的新一代接班人既然肯跟醍醐天皇来表演这一出导向性那么明显的戏，说明了藤原家在醍醐天皇时代的地位并不是那么固若金汤。而且史书对藤原时平的评价一般化，认为此人不单好色、还年小气锐、任情自用等等，才情、理政、手腕等等远不及藤原基经。他要对付的却是清河、阳成不能与之相提并论的醍醐天皇，此消彼长，天皇与藤原氏在这个时代顶多是相互依存，相制约的关系，谈不上什么控制。因而后世的研史者也把醍醐天皇和他儿子村上天皇在世的时代称为“延喜?天庆之治”。
醍醐天皇所统治的时期更让日本人津津相谈的是因为它可以算得上日本国风文化的开始。菅原道真的一本奏章停止了日本与中国方面的来往，渤海国也在三十年之后灭亡，新罗和继任者溜达过来的只有海盗没有文化人，日本就此走上自己独立自主的“国风文化”历史时期，与东亚的主流文化越行越远。《古今和歌集》可以算是上是日本“国风文化”的第一声初啼。
当然这个“延喜?天庆之治”实质上不过是矮个里拔高的自夸自已，醍醐天皇也罢，村上天皇也罢，并没有能拯救天皇或者公卿政治的统治，就在这两个“治”中间的那个“点”号上，在很短时间内，先后爆发了平将门之乱和藤原纯友之乱，天皇、公卿、武士、平民、盗贼各自为自己的利益打得乱七八糟。其后天皇与公卿（主要是藤原氏）更是利用武士们争权夺利，使得平安时代不再平安，乱成一团浆糊。结果笑到最后的都不是他们，而是新崛起的充满血腥与暴力的武士们。
当然，醍醐天皇还无需为那么长远的事件担忧。他现在最操心的事，是如何对付菅原道真怨灵的追杀。