不出他所料，他的意见刚说完，朝堂上使沸反了起来。左大臣源融更是不满地说：“要找宗室的后代，我源融不是好好的站在这里吗？为何要舍远求近？”

藤原基经冷冷的说：“俺没近视，自然看得到你站在这里，但是自古以从未有过宗室被赐为臣姓之后还登天皇之位的。”——鸡精老兄搬祖制出来压人，他老哥咱不想想，日本自古至这一代又有几位臣子敢迫天皇退位的呢？

眼看源融还鼓着腮帮有话要说的样子，参议藤原诸葛“呛琅”一声拔出宝脸，喝道：“今日之事，不依大政大臣处分者斩！”

于是，民主便在武器的劝说下变成了集中，反对在刀剑的建议中化为和谐，藤原基经的提议全票通过，无人反对——喔，是无人敢反对。

几天之后，藤原基经跑去仍在梦中的阳成天皇说，自己过两天组织了一个跑马比赛，邀请领导莅临剪彩观赏。

十七岁的半熟天皇听完很高兴，两日之后跟着藤原基经来到了一座崭新的大院里——他还不知道，这便他今后几十年长栖之所，也就是阳成院。、

藤原基经屏开天皇的侍卫，对他说：“您呐，不是个好孩子，从今天开始您就下岗了，在这里歇着吧。”——藤原基经还是比较珍惜自己羽毛的，不愿动粗。

阳成天皇“闻而大惊，号叫悲悔”，可这回儿就算他叫破喉咙也没人理他了。

阳成天皇一走，在藤原基经的主持下，时康亲王马上占了他的窝，是为光孝天皇，改元仁和（八八五年为元年）。

光孝天皇上得台来，一群债主听闻收数有望，纷纷拿着债条涌到皇宫门口，要求天皇还钱。藤原基经倒也光棍，履行了再苦不能苦天皇的承诺，一一帮光孝天皇还债给还了。光孝天皇对恩人藤原基经“礼遇愈渥”，而且“特降敕，万机仍旧，先禀基经而后奏下”。

光孝天皇对藤原基经感觉大抵不止是感激而已，还有尊畏与害怕在里面。为了不妨碍藤原基经的决策，他甚至把自己所有子女都赐为源姓，还在立皇储的问题上完全服从藤原基经的安排。在藤原基经同意将自己儿子源定省为太子之后，光孝天皇“召定省，右执其手，左执基经手，泣曰：‘大臣功劳莫大，汝谨勿忘。’”，对藤原基经还让自己子孙当天皇感恩不止。

公元八八七年，光孝天皇死。十二月，源定省上台，是为宇多天皇——数年前，藤原基经刚说完“赐臣姓者不能任天皇”的话，到这回儿他已经忘记得一干二净了。

遵从他父亲的意愿，已经二十岁的宇多天皇仍下诏，令“万机巨细，皆关白太政大臣，而后奏下”——所谓“关白”，此处为“告诉”的意思，后世逐渐的进化成官名。以宇多天皇此诏为标志，摄关政治正式形成。

宇多天皇毕竟是年轻人，对大权旁落，藤原基经摄政，肯定不甚满意。不久，两人间出一个不大不小的风波。

风波的起因居然只是为一个官名。

宇多天皇下诏确立凡事都是“关白”藤原基经之后，藤原基经照例地上奏谦让。宇多天皇批复道：“社稷之臣，非朕之臣。宜以阿衡之任，为卿之任”——“阿衡”是中国商代大臣伊尹的尊号，后来兜来兜去成为一个官名，或者也可以理解朝中高官的代称——宇多天皇的意思说：你是国家的大臣，不是朕个人的臣子；按你的功劳，应该任朝中高官才是的。

藤原基经盯着天皇给自己套的那两个字，越看越不舒。，因为有人认为阿衡的官职为三公之一，位虽尊，却只“坐而谕道耳”，无实职；而且，伊尹当年曾经放逐过商王太甲，与藤原基经废阳成天皇之举相仿，这不能不让藤原基经狐疑：这是在讽刺咱吗？

藤原基经思想这一拐不过弯，问题便来了。他又打了份报告：天皇啊，人家说阿衡的职责是如此这般，我也不知道阿衡和关白到底有什么区别。您若是不明确两者的关系，我不好开展工作，要是哪天越权了怎么办啊？——其实，这份报告一打，藤原基经的脸上立即浮出了大大的“无耻”两个字：你既然要还政于宇多天皇，那宇多天皇给你个位尊而无权的职位不正合你心意吗？这么火烧火撩的打报告，不就怕自己大权旁落吗？

关于阿衡的职权问题，朝廷拍了几个月的砖头，而且是停工的来拍的——藤原基经说：既然天皇给个无实职的位置给俺，俺只能发表些意见，不再管具体事务。要拍板的事，你们还是找天皇吧！

百官见摄政大人不管事，自己更加不敢管事：天皇小哥您说过，有事要先报告太政大臣。现在他不管事，我们有什么办法哩？

宇多天皇大概没想到藤原基经为了这两字那么较真，请来了源融：您代我到关白的府第上跑一趟，请他不要计较后诏的那个名头，还是出来办事吧。朕父子蒙受其恩颇多，怎么会对他有两心呢？

源融跑的那一趟的结果是：白跑。