六奈良朝的女人们（四）

第三个死去的重要人物是元明太上天皇。退居二线的她，在人大政协里面混了六年，看着自己当年左右手一个个的离世，终于忍不住寂寞，也去世了。死前，她对自己的女婿长屋王和藤原朝臣交带遗嘱时说：万物有生有死，这是天地之理，没有什么悲伤的，厚葬更是浪费。自己死后不要厚葬，不要大搞排场。天皇也好，大臣也罢，不得擅离职守，也不用去送葬，一把火把自已烧了得了——老太太在位期间，大力推行律令制，多次派人到各地搞普法宣传，还从实际上出台一些政策，规范租调庸制度，及时察觉了班田制的毛病，在某些方面减轻了农民的一些负担，还大力推广货币的使用。这么一位看重“钱”的天皇，却以俭朴出名，也算是难得及看得开了。

送别了逝去的老同志们，奈良前期的新生力量们抹干净眼泪，弯腰捡起板砖，雄纠纠气昂昂走上了拍砖的历史舞台，然后在漫天飞舞的砖头中一个接一个以正常或非正常死亡的方式，成为新一波死在沙滩上的旧浪，最后化成历史书上面的若干文字，就此无影无踪。

第一个要介绍人物是长屋王。

长屋王的背景可以说相当的硬。他的父亲是高市皇子的长子，其正室是元明天皇的女儿吉备内亲王（元正天皇的亲姐姐），甚至跟藤原氏也有裙子上的联系（这一袭裙子并没有保他平安）。所以，小伙儿是在一路顺风中走过来的，第一次跑上舞台时，就被授予从四位下；灵龟二年，被升为正三位——这可是许多大臣们混一辈子也混不到的位置啊。人家胎投技术高超，你能比吗？

藤原不比等死后，长屋王接了他的手，任右大臣。元正天皇又赐他“稻十万束，籾四百斛”——这是从来没见过的数字，莫不成元正天皇想通过撑死他的方式来除掉他？

另一位人物是舍人亲王。舍人亲王出身不必多说，官也是升得挺快的，养老年间时，他的职品由二品升为一品，比长屋王的职品还高。养老三年，首皇太子开始实习做天皇，元正天皇令舍人亲王和新田部亲王辅助太子。

再说说藤原家的情况。藤原不比等死后，藤原氏并没有消亡，反而比以前更加的发达。他的四个儿子（均非三千代所生），分成了四家，分别是藤原武智麻吕的南家、藤原房前的北家、藤原宇合的式家和藤原麻吕的京家，刚好凑足一桌麻将。

藤原武智麻吕，是老大，四兄弟中出仕最早，资格最老。和铜、灵龟年间，他已经是从四位上的品级了，任近江守；养老年间，升从三位，任中纳言；灵龟元年，升正三位；天平六年进从二位，拜右大臣。由于他在家里住的房子在南边，所以人们把他这一枝称为南家。

藤原房前，老二（当然不是中国粗话里面那个指代词），在大宝年间出使东海道，算是特派员，考查组组长之类的角色；庆云、和铜年间为从五位下，继续在东海、东山道做他的老本行。灵龟元年为从四位下，养老年间，进从三位，是元明太上天皇临死前托嘱的两位大臣之一，后任近江、若狭按察使、中卫大将，官至正三位。因为他家的房子在家族里面的北边，故称北家。

老三藤原宇合原名“马养”，以从五位下的身份为副使出使过大唐，回国后先后任常陆路守，安房、上总、下总按察使等职，以功提到正四位上，任式部卿。神龟元年他曾上陆奥前线镀金，打过仗，升从三位。天平三年，朝廷设参议六人，藤原宇合为首，死前品级为正三位。因为他长期担任式部卿，因此他这一支叫做式家。

藤原麻吕是老四，养老年间为从五位下，任左右京大夫；天平元年，官至从三位，为兵部卿。天平九年，跟他三哥一样跑到东北前线去镀金，死前最高职别为从三位。由于他长期担任左右京大夫，他这一系遂称京家。

以上几位，是朝廷中枢的关键人物。当然，除了他们，还是有别的牛人在的。

灵龟二年（七一六年），日本朝廷开始准备八世纪的第二次向大唐派出遣唐使。使团中，多治比真人县守为遣唐押使，阿倍朝臣安麻吕为大使（后来改为大伴宿祢山守），藤原朝臣马养为副使，另有大判官一人，少判官二人，大当事二人，少录事二人。

养老元年（七一七年）二月，新组成遣唐使团向元正天皇汇报工作。三月，元正天皇向多治比真人县守赐节刀，使团辞行。第二年十月，多治比真县守等人平安来到太宰府，并于十二月回到京城。因为这一次的出使难得的平安无事，元正天皇给这一批人戴了不少帽子。

多治比真人县守回国后并没有得到休长假的时间，一年多后，这位老哥就被派上了东北前线，镇压虾夷人的造反——这位爷下马能使大国，上马可砍人头，可算得上能文能武的人材啊。

自上一时代四国大战没法再玩之后，日本开始集中精神致力于列岛“本土”的争夺。公元七零八年（和铜元年），日本朝廷在出羽建郡，将自己的行政管理伸向了虾夷人的“自留地”。

次年，似乎是对元明天皇头一年在出羽设郡圈地的回应般地，虾夷人频频造反，北部边境风起云涌。人家造反可不是给自个儿泼汽油，傻呼呼地站到高处自焚的这一种，还真是你不给我说法我就给你说法，白刀子进红刀子出的那种。

当年三月，以元明天皇为核心的日本朝廷发下诏书，说陆奥、越后二国的虾夷人“野心难驯，屡害良民”——不肯服驯的人是蛮夷，强行夺人土地，驯化人家的人又算是什么呢？——征发远江、骏河、甲斐、信浓、上野、越前、越中等七国的士兵，以巨势朝臣麻吕为陆奥镇东将军、佐伯宿祢石汤为征越后虾夷将军，兵分两路，前去征伐越后、陆奥的虾夷，并下令其它地区将各种军用物资送到出羽栅，从越前、越中、越后佐渡征集一百条战船供前线运兵使用。

当年九月，负责越后方向战事的佐伯宿祢石汤等人得胜回朝。陆奥方面的虾夷也在第二年投降，赶上为元明天皇的迁都献礼了。

公元七一二年（和铜五年）九月，根据太政官所请，为加强对北部地区的控制，元明天皇将陆奥国的最上、置赐二郡，加上前几年新设的出羽郡，合并成出羽国，直接归中央管理，进一步压缩虾夷人的自留地。朝廷还向这些新地区大规模地进行移民，跟虾夷杂居，以图同化、控制虾夷人。和铜七年十月，从尾张、上野、信浓、越后等国调二百户，迁到出羽栅；元龟元年（七一五年），又“移相模、上总、常陆、上野、武藏、下野六国富民千户，配陆奥焉”。

元正天皇延续了天明天皇对边疆地区的管理政策，根据巨势朝臣万吕的建议，继续扩大对出羽国的移民。灵龟二年九月，日本朝廷从置赐、最上二郡及信浓、上野、越前、越后四国各迁一百户人到出羽国；养老元年，又从信浓、上野、越前、越后四国各调一百人到出羽；养老三年，从东海、东山、北陆三道迁百姓二百户，移到出羽栅。

虾夷人并不欢迎自己世代居住的山林搬来的那些新邻居，由于“邻里矛盾”以及和官府的冲突而造成的各种小规模的反抗、摩擦时有发生。

公元七二零年（养老四年）二月，一南一北两场暴动暴发了。

首先动手的是西南地区的隼人。

隼人的祖先据说是火照命——也就是很久很久以前神话里给老丈人和弟弟害得没饭吃，造反又打不赢，被放到盐水里腌制的那位老兄弟——除了九州最南部的地区外，其它地方的隼人归附大和的时间远比虾夷人早。由于隼人彪悍尚武，常被任命为宫廷护卫的角色（这倒是跟神话事故前后响应了），以致后来“隼人”进化成一个官职的名称，属兵部省管理。

日本朝廷从天武天皇时代开始，趁北方平静的机会，试图将其势力延伸到九州南部，以拳头和油条的方式压服南部剩余隼人地区。文武天皇时代，朝廷还派使者前往这一带视察，声称隼人如果不跟日本朝廷走，就得跟天武天皇走。

与北线的举步为艰相比，日本在南方的扩张似乎要顺利得多。公元七零二年，朝廷设立萨摩国、多褹国；数年之后，朝廷又将肝坏、赠於、大隅、姶罗四郡从日向国中分离出来，组成大隅国。

奇怪的是，隼人虽称彪悍，但并没有太多的反抗记录，南方一直很相对稳定，隼人各部纷纷归伏，或者，隼人的彪悍也只是个传说？

可能是不出声的孩子没奶吃的缘故，虾夷人叫了，日本朝廷对他们给予了一定的扶持；隼人不吱声，所以也就没有什么优惠政策，却相同的“享受”各种杂役赋税。隼人活得不自在，又大抵还没怎么学到奴才的脾气，忍了十几年后，终于忍不住了，遂抄起家伙来跟官府干仗。

为了防止来自于中国、朝鲜半岛方向的入侵，日本在九州的兵力不少，却主要集中在北方，南部的大隅国守备空虚得很。隼人们瞧个正准，攻个正着，一仗打死了政府派来的国守阳侯史麻吕。

隼人大受鼓舞，占据了姬木城（鹿儿岛县雾岛市附近），自己当了山大王，公开发表声明，不愿意跟日本朝廷混了。他们的邻居，日向的隼人鼓掌欢迎，不仅从精神上，还从物质人力兵源上提供援助。两国隼人合流，声势颇大。

这就是史称“隼人反乱”的叛乱事件。