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五 推古朝与圣德太子(四)

有圣德太子这样的牛人的存在,苏我马子倒也老老实实地潜了很多年的水,这段时间里没怎么显出露水过。推古二十年正月,他终于在推古天皇宴请群臣的时候冒了个泡,给推古天皇唱了首祝酒歌。

他的歌是这么唱的:“八方治兮我圣君,天八十荫殿中隐;出殿仰兮览御空,千代万代亦如是;我侍奉兮怀敬畏,如此献此御寿歌”——很肉麻的红歌。

推古天皇当下和唱道:“真苏我兮苏我裔,夫以马喻日向驹;夫以刀喻吴真刀,此与苏我裔者诺:汝裔永为帝重臣。”——苏我氏是我朝的忠臣良将啊,我在这里郑重的向你承诺:你的子孙,世世代代都将是天皇的重臣。

君臣两人一唱一和,你拍我马屁,我给你承诺,看起来倒是蛮和谐的。只是这种和谐脆弱得很,一旦平衡被打破,和谐马上便荡然无存。

此后数年之间相对比较平静,除了不断地流水般地记载着某某年有某某来归化外,值得一书的是,推古二十六年(618年)高句丽人送来些战利品,看得倭国人眼睛都冒了光。

高句丽人还洋洋得意地说:这是隋炀帝作运输大队长送给高句丽的东西,太多了用不完,随便给倭国人带上一些——这会儿该仁不仁,不该仁却乱仁的隋炀帝已经死透了,离他最后一次征高句丽也已经过了四年时间,之后中国与高句丽并没有开战。从描述来看,那些战利品应该是公元六一一年隋炀帝第一次征高句丽被击败时丢下的东西。高句丽人拿四年前或者七年前的过了保质期的战利品来骗倭国人,良心大大的坏了的。

推古二十九年,推古朝的改革家圣德太子终于是死了。关于他的死,书中写得很简单,“半夜,厩户丰聪耳皇子命薨于斑鸠宫”,似乎死得很莫明奇妙。

《圣德太子传历》写得详细一些:据说这么一天,太子突然叫自己的妃子洗澡,自已也跟洗白白,穿新衣服。

妃子很莫明奇妙,问他为啥。他老兄说自已大限已到,死期将至,准备到别的地方普渡众生去了,因为妃子平日跟自己很好,所以一起带她走。

于是,两个人就这一睡下去,第二天就死掉了。

作为一个被神化了的人物,圣德太子死后当然哀荣至盛,举国痛悲,风光大葬,那是消不得的事。

圣德太子死了,推古天皇却还没死,推古朝还在延续,地球还是继续转,时光照样的流逝,人类争权夺利,砍砍杀杀的事依然不变。唯一变化的是推古天皇失去了制约苏我氏的力量,苏我马子没有在朝堂上对垒的对手,重新把持了倭国的大政。

自公元六零三年之后,新罗通过向倭国不断派使的方式延续着与倭国的外交关系,有时候还带来新媳妇,任那的人来见见家长。圣德太子这十几二十年一直搞改革,对新罗人的明目张胆也只是睁一只眼闭一只眼——他也没什么办法,国力摆在那里,乱象就在眼前。史官的YY固然能过点嘴瘾,但充其也不过点嘴瘾而已,圣德只能韬光养晦,装孙子。

圣德太子甘心装孙子人,别人却不肯。有圣德太子在朝,喊打的声音还小些,他一死,这思想就统一不起来了。推古三十一年,《纪》又出现了一条,“新罗伐任那,任那附新罗”——这任那就象是詹姆斯?邦德或者屋角的小强,观众们都嘘声一片了,它却怎么打都打不死,编剧也不管这剧情上的硬伤。

这一次,就是否回击新罗人的问题朝堂上发生了激烈的辩论。田中臣认为不可急讨,“先察状,以知逆”,再定行止——这是废话,打你家你家小蜜,逆不逆还用派人去考察吗?

中臣连国却认为,任那是“我内官家”,现在被新罗人攻取了,我们当然得收回来,就算是把它交给百济也好,无论怎么样都不益于新罗。这位爷心里还是揣点明白的,逆不逆自然不需要讨论了,自然得收回来;就算是能收回来,单凭自己的力量还是守不住的,交给百济直管才能解决任那不断被新罗撕咬的问题。

但这位爷也是半糊涂的:自己出动兵力,劳民伤财,抢来的东西还送给别人,这活儿有谁肯干啊?国与国之间可没有活雷锋!

田中臣也看出了这个问题,指出百济人也不什么好东西,经常反覆,这种傻事是万万做不得的。

推古天皇给吵着头晕脑涨,思觉失调,见苏我马子没有吱声,便拍板,继续以和为主,令吉士磐金到新罗,吉士仓下去任那,看看他们为什么打架,先摆出个和事佬的形象,以静制动。

吉士磐金和吉士仓下的差事一开始办得还比较顺当的。起初,新罗人只派一艘船来接倭国使者。倭国装傻,问道:“请问,这是这是那国的船啊?如果说这是贵国的船,那么怎么没有任那的船呢?如果说这是任那的船,贵国的船又是那里啊?”

新罗人也懒得跟倭国人较这劲,又多加了一条船,算是任那国的。新罗还是让自己新媳妇的人服侍倭国的来人,自己也比较恭敬,也答应任那可以供奉二夫,对倭国之礼数如常。

在不动刀兵的前提下,事能办成这样已经不错,磐金、仓下心满意足,准备还朝。

两人还没来得及启程回国,不晓得倭国国内发生了什么情况,他们的大军已经出动了。

倭国这一次派出的大将是境部臣雄摩吕(大德,十二冠位的一品,牛人来的),中臣连国,还长长的一吊副将,打麻将都够凑几桌,统领“数万众”,目的是“以征伐新罗”。

新罗任那人本来要跟磐金、仓下前来上贡的,见密密麻麻的倭国舟师,赶紧跑回家磨刀去了。

磐金、仓下只得长叹:事不谐矣。

别看倭国人气势汹汹,正如观众所料,这场仗还是没能打起来,那一场老得不能再老的桥段又上演了:新罗人请服,“天皇听矣”,倭国数十名战将数万大军白白公费出国旅游了一次。跑来跑去,就没来场武戏,观众们看得直打哈欠。

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流水扶桑—日本自神代至1911年的流水账第110章

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