在“名将”阿倍比罗夫的武力威胁之下，三郡虾夷族不战而降。齐明天皇和中大兄十分兴奋，对阿倍比罗夫和臣服的虾夷头人的赏赐有加，大大地褒奖了一番。
第二年，阿倍比罗夫以北海道南部的胆振等地区为主要的攻击目标展开了第二次北伐。在这次战争中，除了倭国本土的军队以外，他还征召了腭田、渟代、津轻等地的虾夷人为自己打仗。
此次北伐，以阿倍比罗夫占领了胆振、后志等地设郡而归为终结——这是日本历史上第一次在北海道地区实现统治的记录。
当然，此时本州的腭田、渟代、津轻也罢，北海道的胆振、后志也罢，都是以用虾夷族首领为郡领的“自治区”。毕竟，在初征服地区直接委派官员虽然便于管理，却难以实行，也没几个官员敢拎着自己的脑袋跑去这些地方当官，以“虾”制“虾”是最有效的管理手段。
但是，这样不动筋骨的治理方式也为后来虾夷族的造反带来隐患。凡事皆有利弊，只能权衡轻重要取之。
第三年，阿倍比罗夫第三次出征，打击的对象是肃慎族的莫曳皆部。阿倍比罗夫征调了船二百艘，还有一千多虾夷人助战，可谓牛刀杀鸡。
然而，仗打得很激烈，倭将能登臣马身龙还被莫曳皆部杀死。最终莫曳皆部营寨被破，其族人杀其妻子，然后自杀，宁死也不肯投降——跟不要命的人打仗历来都是头疼的事，阿倍比罗夫想必深有体会。
阿倍比罗夫三次北伐，在本州北部建立了一个飞地，将这些地区纳于倭国的治下，把倭国势力延伸到北海道南部，还打击了肃慎族的莫曳皆部的力量，减少了肃慎族对虾夷和倭国本土的骚扰。对于现代日本人来说，如果没有阿倍比罗夫的贡献，北海道今日未必能纳于日本治下。
阿倍比罗夫的北伐后，日本本州北部的攻略可谓形势一片大好，一统虾夷各部似乎指日可待。然而，就在此时，高句丽与百济连续攻破新罗的城池，新罗寻求唐朝的庇护并在唐军的支持下击破百济。倭国不得不把战略重心转移到朝鲜半岛，阿倍比罗夫也参加了对唐、新的战争，一并大败而归，对虾夷的征伐不得不暂时中止。
战败后的阿倍比罗夫并没有受到处罚，被调到筑紫国担任太宰师，应对大陆方向可能的进攻，可以倭国人高层对白村江之败还是比较清醒的，并不诿过于将。
对虾夷一方来说，由于形势不利，即有不臣之意，也不敢冒然的站出来，招至倭国的打击。虽然倭国在东亚此时不过是头吃草的狼而已，在八大岛国内，人家可还算是吃肉动物，惹不起。
二推古朝与圣德太子（一）
崇峻天皇被谋杀后，继承王位的是推古天皇。由于圣德太子的“东天皇敬白西皇帝”一语，不少专家认为天皇的叫法是由推古一朝而起。
推古天皇与历代天皇不同，是个女人（虽有主张神功皇后也算得天皇的，但认可的人不多）。她原名额田部皇女，谥号是丰御食炊屋姬，是钦明天皇之女，敏达天皇之后，用明天皇之妹，崇峻天皇的姐姐，可谓是上面有“人”的人。摊在今天，可谓是前途无量，风光无限啊。
她的运气并不好，在三十四岁就死了老公，还差点被自己的弟弟加小叔子穴穗部王子非礼，挺身而出维护自己的三轮君逆也死于非命。自已看着一群大男人为了权力砍来杀去，也无能为力，不过是个围观者的角色而已。
苏我马子轼君后，似乎并没有取而代之的想法，又玩起了推举新君的游戏：额田部王女的儿子竹田王子固然不错，但还有个押坂彦人大兄王子在那里，厩户王子也虎视眈眈，立谁都有可能再出一场乱子。而且推举一个爷们当新君，就算是自己的血亲，也保不留他会心甘情愿的听从自己的控制——毕竟男人的野心都很大，谁也不想当提线木偶，崇竣天皇的话还让他心惊肉跳着呢。
经过再三的考量，苏我马子把目光投向了额田部皇女：她既是女人，又是自己的外甥女，扶她上台，自己要把持朝政还不易如反掌么？由她过渡，日后竹田王子继位也顺理成章，此等一举多得的美事，何乐百不为呢？
于是便有“群臣请渟中仓太珠敷天皇之皇后—额田部皇女，以将令践祚”这一场戏，额田部皇女成为了第一代女天皇。
这一年是公元五九二年。
苏我马子再一次看错了，又或者说他的计谋是根本是没办法实现的。无论谁在台上，维护的都只能是皇族的利益。既便是血亲，只要他侵犯到皇族的利益，整个皇族就不可能顺从于他的意志。
推古天皇在就位后，马上立厩户王子为太子，也就是后世所称的圣德太子，并委国政于他。
推古天皇的眼光很毒很准，圣德太子不负重望地担起了与苏我马子对抗的重任，还对朝政进行了改革。可以说，推古朝是与圣德太子分不开的。没有圣德太子，推古朝的发展方向或者会是完全不同的另外一个模样。
虽说圣德太子是鼎鼎有名的牛人，关于他经历，却还是有很多未解的迷团。有些人认为他的“圣德太子”名头是后世给他加上去的，所以只称他原来的名字“厩户”太子（或“王”或者“皇子”）；有人认为他跟苏我马子并非对抗关系而是合作关系；有些人甚至认为这位圣德太子其实并不存在，实质上是为了佛法的传播虚构出来的“日本释迦牟尼”的形象，或是中大兄们为掩盖暗杀苏我善德的事实，将苏我善德一分为二，善者圣德太子，恶者苏我入鹿，然后在文字中把苏我入鹿杀了。
以上种种异议，无从辨析，作为抄书者，亦无需分辨。