物部弓削連守屋，為大連。性剛直，博通群書。

敏達帝十三年，大臣蘇我馬子得佛像二軀於百濟，造殿安置。浮屠之教，自是梢弘。

十四年，諸國大疫，久而愈熾，死者甚多。於是守屋奏請，悉焚毀佛寺，舉金石佛像，投諸難波江中。

用明帝二年，上病。群臣議队诜稹Ｊ匚荨俸６送G曰：「」何有舍國神，而敬事外蕃之神乎。不可。遂容緇徒於宮中。尋帝巔矣，守屋欲立皇弟，而馬子弒之，遂構兵相攻。馬子素以好佛，故與皇子廄戶善，二人合钟懯匚荨Ｊ匚輸∷馈１景罟诺浼妒巧⑼龃M。

天皇死掉了，物部弓削守屋大连和苏我马子宿祢两位爷却没事，同时上来吊唁，两人面对面眼瞪眼的盯了半天眼。

这天苏我马子身上恰好背着一柄大刀，弓削守屋叽笑道：“看你那小样儿，就象一只中箭的小鸟”。

苏我马子上下打量了对手一番——弓削守屋大概病还没好全，走起路来有点手摇脚震，四肢无力，苏我马子便大笑反唇道：“你老啦，手脚上摇晃得都可以挂铃铛了。”

这两人终于撕破了脸，就看什么时候有机会把对方灭掉而已。

苏我氏与物部氏的争斗，从表面上来看是信仰之争，事实上并没有那么简单。

物部氏是一个古代的豪族，在军事、警察、祭祀等方面拥有强大的权力，可以说其势力仅次于天皇一族，是一只标准的出头鸟。

苏我氏虽以建内宿祢为宗，真正崛起的时间却是在雄略天皇之后的事。他们借助渡来人的力量及裙子的魔力，迅速地成为足以称霸一方的豪族，掌管皇族财务；出于牵制物部、大伴氏的需要，平衡权力，天皇也有必要护持一个新的势力与之对抗，苏我氏便是天皇们的选择。

在苏我稻目的那一代，苏我氏的势力还不足以与物部氏对抗，朝鲜的战争、磐井之乱等仗都是以物部氏为主打的，苏我氏只有在一边偷看的份，因此两方的冲突并不激烈。

随着各家新一代领军人物的上台，苏马氏借着与皇室的关系力量迅速扩张，已不满足居于物部氏之下，试图把手伸得更长些，甚至企图涉足入物部氏的传统势力范围。

物部氏对新的暴发户苏我氏的扩张也十分的警惕，处处借机打压苏我氏的势力。两个豪族的在废佛尊佛上的争论，除了信仰之外，还是双方权力争斗的一根导火线，是双方试探较量的一个战场。

在两家较量的第一回合中，苏我稻目试图借推动佛教的机会，动摇物部氏在祭祀方面的地位，同时试探物部氏的反映；警觉的物部大连尾舆联合中臣连镰子，借瘟疫的契机斩断了苏我氏伸出来的爪子。苏我稻目随即病死，没有出到第二招。

第二回合里，苏我马子与物部弓削守屋故伎重演，没什么新鲜招数。这一场斗争似乎还以物部的胜利为告终，但由于弓削守屋的过激，把双方迫到要撕破脸面直接对决的程度；物部氏的运气也不好，敏达天皇病死了，他们失去了天皇的支持。

当然，到现在为止，苏我氏得到的也不过是个劣势的平局而已。如果物部氏能争取到下一届天皇的的支持的话，苏我氏并没有丝毫胜利的希望。

可惜的是，物部氏站错了队，这注定了他们失败的命运。

敏达天皇前脚刚走，倭国的朝政就乱了。

乱的原因，不难理解：敏达天皇的儿子们年纪尚幼，太子位一直是空着的。而敏达天皇的兄弟中，有继承天皇位权力的竟有六七位之多！这样哪能不乱套呢？

在众兄弟中，对皇位最为赤裸裸地表示有野心的是穴穗部王子。他在敏达天皇的灵堂上，愤愤不平地怒骂平日跟他不怎么对眼的三轮逆君道：“何故事死王之庭，弗事生王之所也？”——你小子为啥只顾向死人表达忠心，对我这般活着的王不屑一顾呢？要作死吗？

出乎许多人意料之外的是，根据最后推举的结果，接敏达天皇班的并不是那些嘴尖牙利又或者呼声很高的兄弟们，而是看起来比较忠厚木讷橘丰日王子，亦即用明天皇。至于他是怎么被拱上台的，背后有没有黑幕，外人就无从得知了。

用明天皇的上台，对苏我氏来说，是个极大的利好消息，因为用明天皇是苏我稻目的外孙。这一层关系虽不能使苏我氏稳操胜券，至少能让苏我马子接近天皇、套关系容易上许多。

王位争不上，现在连太子位也抢不到。先把大话说在了前头的穴穗部王子象被人家扇了八九十个耳光一般，脸上热辣辣的，愤怒之下，居然要去**炊屋姬王后（敏达天皇的大老婆，穴穗部王子的嫂嫂）——这倒可能是后人泼的脏水。穴穗部王子当不上天皇当不上太子，怪不得敏达天皇，更怪不得他老婆。愤怒得要发泄兽欲何需出兵动将花那么大的劲儿？莫不成他当不上太子，就想当太子的便宜老爸不成？

抄书者估计，穴穗王子此举，可能是掌握了什么选举黑幕，要想跟前皇后表达抗议什么的。皇后不肯见他，他在就宫门举起大标语，高呼抗议，要求人权啥的吧。

任他在外面怎么闹，前日被他骂爽了的三轮君逆愣是假装充耳不闻，吩咐卫兵，只管守住宫门，不放穴穗部王子进来偷吃——三轮君逆一族，也是倭国一个古老的豪族，打崇神天皇那会儿他们祖先大田田根子就跟着天皇混了。虽然说混得不红不黑，但每代都有那么几个人能位于朝堂之上。这位三轮君逆，更是深得敏达天皇的庞爱，大事小事都缺不了他。这会见穴穗部王子想演出什么凌辱未忘人之类的四级片，他自然而然地站出来保护主母，只气得穴穗部王子站在毒辣辣的太阳之下，晒出了一身的痱子。

回到家后，穴穗部王子叫来了苏我马子和物部弓削守屋，一边涂着花露水一边气呼呼地说：“三轮君逆这厮现在是越来越无礼了。在祭祀天皇时，他就说，他会把朝政打理得妥妥贴贴的，不需要别人指手划手。现在一皇子弟皆在，又有你两位大臣辅佐，什么时候轮到他把持朝纲了？我方才想看看先皇的殡宫准备得怎么样了，他竟然锁住宫门，七叫不开。依我看，三轮君逆已有叛逆之心，拜托你们，为了国家社稷，一定要杀了他！”

杀天皇的宠臣，只是不是自己或者自己口袋中人，那自是乐事一件，弓削守屋乐意得很，遂一口答应了。

穴穗部王子大喜，便与弓削守屋召唤了自己的部队，在磐余池边上集结——从他们可以随便调集兵力可知，彼时各豪族的武装还是由家族氏长自己掌控的。天皇有令，可以叫他们去砍人；天皇没事，族长照样可以让他们去砍人，天皇管不着。天皇虽然有点权威，但象苏我、物部等大豪族要是不尿他，某些时候他还真没办法。

二十七 退潮（八）

苏我马子虽然难得跟物部弓削守屋所见略同了一把，到底还是老谋深算些，不愿意参加这种无谓的火拚，只是从精神上支持穴穗部，除了他本人之外，手下倒是不曾出过一兵一卒——严格来讲炊屋姬还是马子的外甥女，三轮逆君还算是帮上自己一个忙哩。

三轮君逆听说穴穗部王子来找他的晦气，还领来一头大象——物部弓削守屋，自知是抵挡不住的，手下兵将也不可能给自己卖命，便偷偷溜到山上躲了起来，后被自己的同宗白堤与横出卖，终于死在了对手的手上。

苏我马子劝阻不及，长叹地说：“天下将要大乱了。”

物部弓削守屋哼了一声，傲然道：“这就是你等小臣所不能知晓的了。”

穴穗部王子与物部弓削守屋此举虽然诛灭了三轮君逆一族，却没有捞什么什么决定性的好处，不但增加炊屋姬皇后与苏我马子的仇恨，还激起了用明天皇及其支持者们的愤怒：在天皇眼皮底下杀人斗殴，如同私下仇杀，根本没把天皇放在眼里，咱的面子住那搁啊？

由时穴穗与物部氏已经成为全民公敌了，只有他们沾沾自喜，自鸣得意而已。

用明天皇还是能容忍的人，这事就这样的被压了下来，当作全没有发生过，物部弓削与穴穗部王子并没有得到惩处。太平无事的一片形势大好掩埋了三轮君逆的斑斑血迹，只可怜三轮君逆一族昔时荣荣锦绣宅，今日萧萧荒凉屋；点点萤光冤魂隐，丝丝泣声鬼唱歌。

第二年四月，天皇以得病为由要信佛教，叫群臣来给自己参考参考。

苏我马子暗暗叫苦：天皇啊天皇，这一手我家已经先后两次使用过，半点作用也没有。你天皇怎么就不动动脑子花点心思，另外想个高招吗？怎么搬过来直接就用呢？

苏我马子并没想到，人家天皇是武林高手。这普通的一招，天皇用将出来效果跟他苏我氏父子使将出来的效果自是大有不同。苏我氏与物部氏提出拥佛与反佛，只是信仰上的问题、政治斗争的工具而已；天皇本人亲提拥佛和反佛的问题，还多了个政治立场上的考量：“天皇老爷子我都病得快死了，请个外援试试你都反对，那就是对朕的不忠，对朕不负责任。谁敢对朕不忠，对朕不负责任，朕可就要他的好看！”

在这站队分组的生死关头，物部弓削守屋和中臣胜海一如既往地显示出他们的莽撞和愚蠢，直接就反对天皇依皈佛教——或者他们并不蠢，只是为了维护自己的利益不得不如此而已。可是，他们也不看看，现在要信佛的是能下令砍别人脑袋的天皇本人而不是跟他们只能扯淡的苏我马子，就冒冒失失的跑出来当出头鸟，自然是老寿星上吊，活得不耐烦了。

穴穗部王子还不算蠢到了家，这次倒是站对了队，赞同天皇信佛，还亲自去请来了丰国的法师引见给用明天皇。物部弓削守屋还不知道自己已经大难临头，对穴穗部王子鞍前马后地拍天皇马屁非常的不满，自己在一边暗中嘀咕。