按照倭国人的说法，新罗本想趁机一举消灭百济的，却害怕倭国人的干涉，只好乖乖地退兵了——这是神话，当真你就输了。新罗之忧，不在日本，而在于高句丽。高句丽决不会坐视新罗灭掉百济而坐大，必将与百济合流来攻自己。与其过渡扩张而招致反弹，还不如趁早收篷，保住胜利果实好些。

圣明王的死讯传到倭国，钦明天皇终于可以赚得个耳根清净：再也没有谁频频要催他派救兵了，也没有人为什么任那复兴来向他告状了。

话虽如此，少了个打打闹闹的盟友，钦明天皇心里还是有种说不清楚的黯然若失感。他亲自派人过去吊唁一番，向百济人表达了他悲伤与哀悼。

失去了主心骨的百济人向倭国请示今后的政策（言下之意是希望日本人多给他们派点援兵），接待他们的苏我臣却装傻，说道：“你们武运不长，是因为你们不拜神呀，回去把神拜好，你们的国家必然就会强大起来了吧。”

倭国的大国风范，大抵如此。

钦明天皇二十三年春，害怕天皇干涉它消灭百济的新罗突然变得天不怕地不怕了，出兵灭了任那官家，直接就踩上了天皇的尾巴。

这一脚踏得天皇老爷子痛楚万分，倭国不能没反应，遂一跳数丈，写了篇长长的文章骂了新罗人，颇很几分你打我，我骂还你的上国的气质——在事实面前，倭国的史官们还是不得不羞答答地承认，自已扯的是蛋不是淡。

倭国人毕竟还是没有变成只动口不动手的君子。据说当年七月，大将军纪男麻吕宿祢与副将河边臣琼缶兵分两路攻击新罗。

纪男麻吕宿祢这一路倭国军进展十分顺利，新罗国“寻属败亡，乞降归附”。然后，纪男麻吕宿祢神经搭错线了，“取胜旋师”，回去找百济人、倭国人训话去了。唉，文山会海的果然不是什么好事情。

河边臣琼缶的这一路倒是不喜欢开会什么的，却没有一位好领导。原本新罗人已经被天皇强大的气场所震慑，又被纪田麻昌宿祢痛打了一趟，见到了河边臣琼缶的部队，立即树起白旗投降。

那河边臣琼缶却不知道那根筋出了毛病，也傻呼呼地打起了白旗。

新罗人明白了：哟，这位倭国大老爷辛辛苦苦地跑过来，是为了向咱投降的啊？遂马上放下白旗，拾起兵器向倭国军杀去，将倭国军前锋击溃，前锋大将倭国造手彦只身而免。

河边臣琼缶回引军后退，已经来不及了，被向后狂奔的前锋冲跨。河边臣琼缶本人和自己的姨太太甘美媛跑之不及，落到了新罗人的手上。

新罗人问他：“你是要命呐还是要女人呐？”

河边臣琼缶心想，自己的小命也罢，女人也罢，都在你手上，要不要由得了我吗？遂老老实实的回答说：“要命，女人你拿走。”

并不是所有的人都象河边臣琼缶一样的胆小，新罗军威迫同样被俘的调吉士伊企傩，要他脱掉裤子，把屁股向着倭军方向大喊：“日本将军，咬我屁股”。

伊企傩二话没说，依言脱掉裤子，却对着新罗人大喊：“新罗王，咬我屁股”。

本想作弄日本人一番的新罗人连忙堵住光着屁股的伊企傩的嘴，一刀把他砍起两段。伊企傩的儿子舅子（给儿子起名叫舅子，这位老兄倒有性格）同样不屈被杀，其妻大叶子也一并被擒，想必后来的命运好不到那去。

同年八月，大伴连狭手彦统领第二批增援的倭国军来到半岛。

大伴连狭手彦是大伴金村连的儿子，在宣化天皇时代已经露过小脸。据说他老是出差任那，一去数年不不妇，他老婆佐用姬思念老公，老在镜山望啊望，结果变成了化石——老是不回家的男人算不上是什么好男人啊。

大伴连狭手彦这一次前来，“领兵数万”，不小的一个数目。不过，奇怪的是，据史书所载，他把新罗搁在一边，把进攻的目标改为高句丽——这是很奇怪的事，因为七月份和八月份的这两场仗其实只能算得上同一场仗，前哨战打了新罗，不胜，回头打高句丽，目的是什么？声东击西耶？漫无目标耶？神经错线耶？史官扯淡耶？

如果是声东击西，倭国的战术可以认为是相当成功的。然在战略上，同时惹两个对手、两线开战是非常不明智的事，象同斯大林和丘吉尔同时开片的希特勒老兄；漫无目标？弄那么多人那么多物资去打一场没啥意思的仗，天皇还不如留着养小三好咧；神经错线？有一个神经错线的河边臣琼缶够，倭国朝堂不太可能是停靠弱智者的飞机场吧？

抄书者想来想去，感觉到除了史官扯淡，YY强国外，实在没有别的合理解释。

在这一次YY的进攻中，大伴连狭手彦大获成功，将高句丽王打得丢盔弃甲，跳墙逃跑。大伴连狭手彦终于实现了他长期以来的家庭梦想，睡在高句丽王的床上，还给钦明天皇送来了一大堆的战利品，连苏我稻目宿祢大臣都收了红包——两个女人。

这场仗是钦明天皇一朝为恢复任那所做的最后努力，之后二十多年里，倭国再也没有出兵朝鲜的记载——倭国人场场胜仗，势力却日渐萎缩，最后一直退回到岛内。倭国史官们似乎也没有办法自圆其说，干脆就不编这种故事了。

钦明三十二年，高句丽派使者出使倭国，因为没怎么来过，路不熟，被风浪打翻了船，水淋淋地爬到岸上。