当然，雄略天皇同样也有其幽默的一面。

据说雄略天皇手下有个叫蜾赢的力士。其人力大如牛，饭量惊人，且猛悍无比，曾经奉天皇之命，上三诸岳捉了山神（一条大蛇）来献给天皇，将天皇老爷子吓得目瞪口呆。

跟绝大部分粗人一样，蜾赢却也是个傻呼呼的莽夫，办事大大咧咧的。

有次，天皇叫他去找些蚕宝宝来给皇后们劝蚕桑事。这位爷把蚕字听漏了，只记得宝宝二字，遂跑去弄了好些个婴儿来：“天皇，您要的宝宝，我帮你弄来了。请问，是清蒸还是红烧呢？”

雄略天皇又目瞪口呆一次，待明白过来后大笑，对蜾嬴说：“朕是瞧着你家里孩子少，帮你多找几个养子。这些个孩子，你就带回家养吧。”。

于是，莫明奇妙的蜾嬴一下变得超级奶爸。后来，这位超级奶爸还被赐姓为少子部连。

雄略年间，百济一如既往地极力与日本这碗解不了近渴的远水攀好关系。雄略五年，他们派质子到日本当人质。由于前次的裙子外交给天皇戴了绿帽子，为了避免同类事件的再次发生，彼时的盖卤王决定派其弟军君（即前面提到过的昆（琨）支）为质子。

昆支皱着眉头：“大哥，为国当质咱也无话可说。只是到日本万里迢迢，又不知何日是归途，为免旅途过于寂寞，您能不能赐咱一个女人呢？”

不晓得是兄弟手足女人衣服，还是百济女人紧缺，盖卤王答允了昆支的要求，却把自己的大肚婆送给军君：“女人你可以带走，但生出的孩子你可得把他送回来！”

使团到筑紫时，昆支受赐的孕妇变产妇，生下了一个叫岛君的孩子，给盖卤王送了回来。

百济这边的关系是搞得不错，倭国与新罗的关系却日益紧张。由于雄略天皇上台后，倭国的天下大乱了好一阵子，当年他处理新罗使团事件时也得罪了新罗人，所以，他上台八年，愣是没见到半个前来交保护费的新罗人的影子！

新罗人知道不交保护费，倭国人肯定不会善罢甘休的，遂认高句丽国为老大。高句丽言而有信：“这样子吧，咱派一百维和部队，驻守新罗境内，帮你抵御倭国人，你看如何？”

十八 倭五王的故事（九）

新罗人对此自是拍掌赞同，遂修建了营房，准备好口粮，欢天喜地地把维和部队接进国内。

没成想，过不了几天，这些维和部队中的人喝醉了酒，无意漏了口风，说他们来新罗，是为了里应外合，准备接应本国大军来占领新罗的。新罗王一听大惊，下令杀死了国中所有的高句丽人。

高句丽人猝不及防，被杀得一干二净，只得一个人得以幸免，逃回国中。

新罗人这一下可算捅了马蜂窝了，高丽王对这种背信弃义的行为深表愤慨，并提出严重的抗议，要求新罗方面要珍视两国几百年来的友好睦邻关系，妥善处理好两国的关系等等云云。

为了提高新罗的重视程度，黑压压的高句丽军队屯驻在筑足流域，大战有一触即发之势。

新罗王见新认的大哥不可靠，组织也靠不上，只得硬着头皮重拾旧好，指靠原来的大哥来帮上点忙，派人到任那向倭国求救：“大哥，您大人大量不计小人过，高句丽人快要打过来了；咱新罗没了，任那也会遭秧的，所以嘛，拉兄弟一把吧！”

对倭国来说，新罗不是不可以灭，却不能由高句丽来灭。于是，任那王劝膳臣斑鸠、吉备臣小梨、难波吉士赤目子召集了手下的喽啰，向他们解释了助新罗守场子，就是为自己守场子的重要意义，要求大伙儿要发扬不怕死不怕苦的精神，把刀子磨亮，把新罗的场子守好，如果有机会就把它变成自己的场子等等。

做完了政治思想工作，任那、倭国联军挥师出发，进入新罗境内。

高句丽见新罗方来了帮手，便窝在营里不动，任由对方怎么叫骂，就是不主动出战。任新联军的士兵们骂得喉咙冒了烟，什么喉宝西瓜霜的包装扔得一战场都是。

任新联军无奈，对高句丽人的营盘强攻了几次，折损了好些人马，都无功而返。高句丽军营里股照炒，马照跑，安逸得很。

这么对峙了十来天，任新联军突然退去了。

高句丽方以为对手粮草不继，无法再坚持下去了，遂全军出营追击，却正好落到敌方的圈套中，才追出几里路，就被任新联军杀了个回马枪，被“大破之”，只得收拾残兵回国去了。任那人、倭国人的这些国际主义战士回头教训一顿新罗王，要他不要再反复无常，便兴高采烈地收兵回营了，每个人的头上都戴着一顶高句丽人鸡冠帽。

这一段故事在《三国史记》上找不到对应的记载，但我们不能认为绝无其事。据推测，雄略天皇初年正是新罗开始不怎么认高句丽为大哥并与百济结成联盟的时候，倭国在其中某一次战争中发挥点作用随之，后世书史者在此基础上大吹法螺也是可能的。《三国史记》是故意忽略掉倭国在朝鲜存在的史书，要倭国人来帮忙那么丢脸的事儿当然不可能提了。