这一天，倭建命登上足柄山山顶，一览四下，众山皆小，高处寡人，不胜孤寒。他又想起为革命事业付出生命的弟桔比卖来了，不禁长叹道：“啊!吾所深爱之妻啊!”——他这一呻*不要紧，日后众粉丝便把这里叫做吾妻国。

在吾妻国唉了三声后，一行人回到甲斐。时间已慢慢治好了倭建命的伤口，他的心情大大好转，有做音乐家的兴趣。这一日，众人在酒折宫暂休，倭建命突然喉咙痒，哼着：“过经常陆新治，亦经筑波等地；夫露宿之之旅，不知已过己宿？”

边上一个烧火的老头以歌对答道：“其以并计者，夜有九夜，日方十日矣！”

倭建命赞老头机巧，陪领导唱歌唱得好，便赐其东国国造之号。

一行人在科野国收服了当地土著后，终于回到了他们的出发点尾张国，倭建命又见到了他的未婚妻、替补队员，美夜受比卖小姐。

倭建命回到的日子不怎么赶趟，美夜受比卖这会儿正来大姨妈，还不小心沾了点在衣服上。倭建命瞧见了，不怀好意地又唱道：“似在嘲杂锐鸣而越渡天之香山之鹄，汝之细腕正如鹄般弱细，吾欲以此为枕，吾欲与汝共寝眠，然汝衣襴，却现月色。”

大姨妈来访竟然也能对出首歌来，好吧，抄书者服了。什么《马桶》之类的不过步其后尘而已，本人太于陋闻，不该大惊小怪的。只是，大锅，虽然是未婚妻，也不要那么赤裸裸的挑逗好不好？有小孩子看着呐。

美夜受比卖是个聪明的女子，回歌道：“闪闪光辉，日之御子，欲为休憩，妾之夫君；待之复待，年过年逝，待之复待，月过月逝；君之到来，待之不及，是以妾栏，现有月色。”——那是因为等你不及，大姨妈跑来作客啊，怎么能怪我呢。

总之，大姨妈并不能阻止他们的相亲相爱，他们终于结婚了。

如果故事仅止于此，这一出戏无疑是洗具。然而，故事还要继续下去，一直到它最后演变成杯具为止。人生就这样，在过程中杯具洗具都有，最终的结果，却必定是杯具。

新婚燕尔的倭建命回京复命后，并没有能清闲多长时间，又不得不再次出征了。这次他征讨的对象是伊服岐能山的山神，也不知道这位山神是怎么招惹和族的老爷们了。

尽管这次的对手是神而不是人，屡战屡胜得大概有些飘飘然的倭建命豪言道：“这等野神，便是赤手空拳，我也能打他个落花流水。”便把自己的草薙剑留给了新婚妻子保管，自个儿赤手空拳地动身——这倒不难理解，男人在自己喜欢的女人面前总是爱逞威风，要面子。可是，要面子没问题，没面子问题也不大，死要面子可是大大的有问题。

倭建命在伊服岐能山的山下时，碰到了一头体大如牛的白猪（一说大蛇）。他手中无剑，只好冷冷地盯着那猪说道：“你不过是山神的使者罢了，咱也不跟你较真，现在不杀你。若是回来还看见你的话，别怪咱不客气！”

倭建合抛下一句狠话，继续登山。当他行到半山腰时，风云突变，突然而来的水雹大雨将其打得头晕眼花，举步维艰，只得退了下来，在一口泉水旁边休息老长时间才恢复过来——据说那头牛般大的猪就是山神所化，见倭建命牛皮吹大了，特意前来教训他一顿。

虽说暂时没有性命之忧，倭建命却病倒了，连转身都很费力气。他自知命不长久，便催从人送他返京。他歌唱家的梦想未断，于一路上作了好几首歌，临死前还哼道：“娘女床之旁，吾之所置，锐利之大刀者!此锐利之大刀者!”

此歌唱完，他便溘然而逝，终是不能返回京师。据说他死后，化作八寻白智鸟，飞到河内国之志矾。人们就在那里给他营造陵墓，叫做白鸟陵。

倭建命一生东征西讨，却也没忘记生孩子的事。他先娶自己的一个姑妈垂仁天皇之女布多迟能伊理比卖命，育有一子叫带中津日子命；入海殉死的弟桔比卖命，生子叫若建王；又娶布多迟比卖，稻依别王；娶大吉备建比卖生子建贝儿王；与山代之玖玖麻毛理比卖生的儿子叫足镜别王；“又一妻之子，名曰息长田别王”，也不知道这位“又一妻”，是不是中场替补弟桔比卖，不久就被罚下的那位可怜的美夜受比卖。

十七 短命的仲哀天皇（一）

景行天皇的继承人叫若带日子命，亦即成务天皇，是老天皇的六子。他即位于公元一三一年，卒于一九零年，享年95岁（《纪》云一百七岁，妈妈咪啊，也太长寿了吧），陵墓在沙紀之多他那美。

成务天皇是景行天皇儿女中除了倭建命、大碓命应该记得住的第三个人，据说他定了诸国疆界，任命大国小国的国造、县主，分田到户，划区而治等等，理应有许多故事才是的。

然而，在倭建命光环的照耀下，这位老兄天皇做得不是很爽，无论是他的生平业绩，还是娶老婆生孩子的故事，都远不及倭建命精彩。他只娶了一个老婆，是建忍山垂根的女儿弟财郎女；也只生了一个孩子，叫和诃奴王。

所以啊，上台作戏，千万别跟牛人一起上，否则人家会当你不存在的。

成务天皇固然样样不如倭建命，皇位却是实打实地传到了他这一系的“臀下”。若无意外，下一任的天皇应该是唯一的候选人诃奴王才是的。

可是，意外还是毫无意外的发生了。由于倭建命的魅力实在太大了，粉丝如鲫，整天打着萤光棒唱着倭建命编作的歌曲游来晃去，要求让倭建命的后代接任天皇。成务天皇生育能力又不强，一直到成务四十八年还没有生出个孩子来，只好按粉丝们的意思立侄子带中津日子命为皇太子。待到自已的儿子生出来之后，再想改，舆论也不允许了——故事上是这么说，天晓得这皇位是让出来的还是被倭建命一系强抢过来的。

成务天皇活后，带中津日子命继承皇位，是为仲哀天皇。

仲哀天皇是倭建命的长子（《纪》中说他是次子，长子叫做稻依别王），公元一九二年即位，卒于公元二零零年，享年52岁，是个比较短命的天皇。关于这位天皇年岁的记载，《记纪》倒是高度的一致。看样子，写到这个时代，《记纪》鬼话已经开始向人话进化了。

这位仲哀天皇走马上任的第一件事儿，就尊其母为皇太后。他老妈从公主升格成皇后再升格成皇太的过程中，先死老爸，又死老公，后死兄弟，再死侄子（她老爸是垂仁，她兄弟是景行，她老公是倭建命，她侄子是成务天皇，仲哀是她的儿子也是她的侄子），如果要再升一格成太皇太后的话，还得死了儿子。这，大概是人类最悲惨的升迁之路了吧。

不幸的是，九年之后，这个职务调整的通知还是无情地送到她的面前。唉，后宫的女人们啊。

仲哀天皇做的第二件事儿，就是去抓鸟玩。

平常人抓鸟儿玩，是玩物丧志，人家天皇玩鸟，却是有理有据的：“朕未逮于弱冠而父王既崩之，乃神灵化白鸟而上天。仰望之情，一日勿息。是以冀获白鸟，养之于陵域之池。因以睹其鸟，欲慰顾情！”