到了公元前三三三年，楚国出了个叫熊商的家伙，也就是楚威王先生。他发动大兵，灭掉了早已威风不在的越国，为吴国人报了一箭之仇，“越以此散”，楚国成为盘距长江上下的一条巨鳄。而那位喜欢吃苦胆的勾践的后代们，或“朝服于楚”，或“滨于海上”。据推测，“滨于海上”者中的一部分就迁入了日本。

楚国人良好的感觉劲儿还没过，便被周边的国家联手围殴得奄奄一息。大概到公元前三零一年时，齐国联合韩、魏攻楚，大败楚军于垂沙；公元前三百年，也就是秦昭襄王七年，秦华阳君芈戎攻楚，斩首3万，杀楚大将景缺，攻陷襄城；次年，傻呼呼的楚怀王应秦昭襄王之邀，前往武关会面，却被秦国扣留，两年后逃亡，四处叩关不受纳，一年后死于秦国，害得他的香草美人屈原老爷子伤心欲绝。

年轮转到这个时候，中国历史上纷乱的春秋已经过已经去176年，血腥的战国也已经接近尾声了。在这差不多五百年的时间里，诸候们勾心斗角，斗智斗力，群殴单挑，你唱罢我上台，看似精彩无比，台下却尸山血海，白骨累累。

于是，楚国人也开始往外跑了，给日本列岛的弥生人注入新的血液。

这一阶段的移民们，被称为大陆向日本四次移民中的第一波。

吴、越、楚的移民们带来了各种让还处于石器时代的日本绳纹人眼花缭乱的新鲜玩艺，比如说水稻，又比如说青铜器、铁器。

中国最初使用青铜器的时间远远落后于其它古代文明，一心为国争光的考古专家们拼死拼活，也只能将中国青铜器史隐隐约约地挖到五千年左右。中国真正进入青铜时代的时间更迟，要到商代才算数；进入铁器时代，是晚至战国时代的事了。

青铜器与铁器传入日本的时间大致是相同的。不过，由于刚开始使用的生铁硬度虽够，质地却较脆，容易断裂，不见得好用，就好比计算机刚发明的时代，拿条纸带穿来插去，还不如咱们用算盘噼里啪啦来得爽一般。

所以，此时在日本使用得较多金属材质还是青铜器。

青铜器与铁器的用途是泾渭分明的。因为此时铁器加工工艺差，含炭量比较高，质硬而脆，熔解温度过高，不容易加工，所以一般被制造成加工其它工具的工具，算是工具的平方吧，比如斧、凿、刨等等。换到李鸿章李中堂大人那会，这就叫“母机”。

人们拿着这些个母机去加工各种材质的原料，做成各种用品，比如木锄等农具。有一些不幸的铁干脆就直接被加工成农具，象锹、镰、锄等等，直接为人类的温饱作贡献——当然，那会儿钢铁厂不多，过剩是不可能。最初，日本的铁矿石还得向朝鲜半岛的弁辰国进口，紧缺得很，都能当钱用。

本地不产铁，日本政府也没搞啥大炼钢铁、赶美超英活动，所以，用铁还不能用得那么奢侈，要省着点花，搞农业开发主要的还是靠石器和木器。

到弥生中后期，人们通过鼓风设备的使用得到更高的加工温度，对铁的锻造工艺也进一步提高，铁器才慢慢地取代青铜的地位，成为武器的主要材料或者加工成细小的钓针等物品。

比起铁器的低调，青铜器的生活方式可是拉风多了。它质地软而坚韧，比较容易在低温下加工成形，也不容易断裂，故此经常被作为武器使用。打架砍人，一把可靠的武器是最重要的，手上拿着把动不动就断链子的东西，脑袋迟早一天会玩掉的。

当然，由于它质地软的毛病，加工出来的武器不能太长，使用时，刺、捅的动作也不怎么有效，容易捅到别人的盔甲上打弯，只能实打实地砍、劈。摊那会儿，用剑的武当派、峨嵋派只有捂着头被人海扁的份，东方不败也只能成西方失败，唯有大刀门独霸浆糊，一统天下。

日本列岛上的青铜武器一开始多为进口产品，到中期山寨货逐渐增多——当年日本先民山寨中国大陆的产品，现在是深圳的各位精英们山寨日本货，这倒也算得上是一个颇有黑色幽默的轮回吧。咱们一味地拿祖宗的成就出来耍嘴皮子的同时，也实在落后别人太多了。祖宗做得到的事情咱不一定作得到，所以，咱们还是少吹祖上的风光，多干点活，补上来吧。

由于青铜的种种弊端，在铁得到广泛使用后，它很快就被落后了，弥生后期基本上被淘汰出局。

人材就是灯泡，蹲那圪塔那里亮，青铜从武器的岗位上退了下来后，很快就找到新的工作，重新上岗。它的新岗位就是做镜子，给人臭美、是爱打扮者、臭美者、自恋者的福音。在玻璃传入之前，这可是女孩子们最喜欢盯的东西，就连天照大御神当年还被镜中人所迷惑，扒个门缝看镜子呢。

要澄清的是，青铜的本色其实是黄色的，可以清楚地反射人像，只是经过长时间的氧化后，其表面产生的铜绿和硫酸铜使得它看起来有些绿油油而已。不过，就算是黄色的，它的反射效果还是远远不如玻璃，只是聊胜于无罢了。

铜镜的功能并不仅限于给女孩子玩自恋，其作用还十分广泛。在今天中国的一些不发达地区，咱们还经常可以找到人们在房子门口上方挂上面镜子——那可不是让路人梳妆打扮的“便民镜”，而是辟邪用的，迷信用品，大概妖魔鬼怪在门口一看见自己的尊容，就不好意思上人家家里作客？不晓得。有哪位知道典故的指导一下。

十二 弥生时代（三）

总之，在日本，铜镜主要功能就是迷信用品的功能，作为祭祀的法器什么的。

玉器，在绳纹时代已有；铜镜，现在已出现；加上拉风的青铜剑，日本皇族的三宝已齐备，天皇老兄呼之欲出。

在祭祀法器的岗位占有一席之地后，青铜器毫不客气地在这个业务上走得更远。它被制造成铜铎。铜铎属摇奏体鸣乐器，原来的作用是绑在牲口颈部，加以标志和便于主人寻找；后来被改为在祭祀仪式上神职人员祈祷时用的小型铜器；再后来，人们听到这小东西发出的声音满好听的，就把它大型化，做成了乐器。

当这个玩艺传到日本的时候，它被放大到登峰就极的地步，其中最大的口径居然差不多有一米半那么宽——人们捣鼓出那么大体形的铜铎，显然已经存心不把它当乐器用的了。它已经完成变成了祭祀的礼器，在祈祷与禳灾等各种仪式上显示它的神圣。

进入弥生时代，日本的母系社会宣告结束，女人们放权了，男人们的地位大大提高，绳文时代那种河东狮吼的景象已经一去不复往，只有烙印通过隐性基因遗传的方式留给男人们，在某些意志薄弱的男人身上得到体现。

男人们的夺权斗争是缓慢而漫长的，其胜利却也是必然的。

在人类社会的原始阶段，女人起初主要从事采集、加工食品、养育老幼等工作；在布料出现后，增加缝制衣物等业务；原始的农业出现后，一开始也是娘子军当的主力；其中长老级的女人还要从事与上天通灵，进行业务对接，传达上级领导指示精神啥的。大家经常能听到领导的精神，思想统一了，精神有了，干劲足了，社会才能和谐。