在宣布事件“真相”，给事件定性后，高木神激愤地说道：“我以我老妈的名义起誓（他是天生的，没老妈），如果天若日子是遵照我们的命令，把这枚箭射到这里的，那么就这枚箭就射不中他；如果他是有邪心的，那么他应该死了此箭之下！”
他拿起箭来，往原来射上来的那个箭眼里一扔。
这时，天若日子正睡在床上想着心事。不知道是雉名鸣女冤魂索命，还是高木神神通广大，那箭竟然克服了大气层阻力，以第一宇宙速度穿破屋顶也没发热烧着，飕的一声，把天若日子牢牢地钉在床上，穿了个透心凉——日本人把会接箭返箭的人视为高人，高木神连箭都不用，那自然是高人中的高人了。
如果从阴谋论的角度来看，这次所谓的暗杀行动，极有可能是高木神和天照大御神的一次阴谋，或者是他们设下的一个圈套。但是，在高天原的宣传部门的渲染之下，这一事件在当时却无疑激怒了天孙族的所有人，彻底打消了天孙族中的骑墙派们怀柔的念头。天孙派中的鹰派话语权大大增强，而所有的鸽派，包括神产巢日神，都脱鸽入鹰。天孙派团结一心，众志成城，誓要将苇原的蛮族消灭干净。
当然，这些人不包括天若日子的父亲天津国玉神。会一散他就化妆蒙面，下了凡间，循着哭声一路寻去，发现正在抚尸痛哭的下照比卖。老头儿脸上老泪纵横，遂设下灵堂，请了一群的鸟儿来帮忙：“命河雁搬运食物，又命鹭担任扫持，翠鸟为御食人，雀为捣米女，雉则充当哭女。”准备做八天八夜的水陆法事，给天若日子送葬。
自言自语完这段，睡觉。
正在忙碌间，有个长得跟天若日子有几分神似的叫做阿迟志贵高日子根的神（当然是天孙族的），自称是天若日子的朋友，来到灵堂拜奠死神——其实，从后面发生的事来看，他不象是来拜奠的，倒有九分象是来踢场子的——悲伤过度的天津国玉神和下照比卖认错了人，上前各拉住他一只手，哭道：“我的儿子未死”“我的夫君没死”等等。
阿迟志贵高日子根神大怒道：“我是来拜奠朋友的，为什么把我当作污秽的死人？”于是拔出十拳剑（又是这把道具），乱砍乱斩，把灵堂案桌砍坏踢到一边。那损坏的案桌飞越小半个日本，掉到美浓国蓝见河边（后来战国时期大名鼎鼎的“美浓之蝮”斋藤道三的地盘，现今的岐阜县），落地成山，就叫丧山。
阿迟志贵高日子根神大闹灵堂后走了，他的妹子高比卖（周先生的译本中记为下照比卖，但下照比卖是天若日子的夫人，不可能被人踢完场子后还写歌来歌颂他）就这事儿写了首歌歌颂她的老哥：“如天之少织机女之首饰之玉，那贯穿细绳之玉之光辉，越二谷而放光明，其为阿迟志贵高日子根神矣！”——人家丧子丧夫，神智不清，认错了人，也没啥大不了的，欺人老夫弱妻，有啥了不起？就算真的感觉被污辱了，发火也不应该发到死人身上去。这种人还专门写首歌去歌颂他呢，什么价值观啊？还亏他那把剑叫大量剑呢，人一点也不大量，怎么看来都象是天照大御神派人来捣的乱或者直接就是向天照大御神献的媚。
以此次刺杀事件为契机，天照老娘们彻底地消除不和谐声音，统一了思想。她又一次召开群神大会，点兵派将——这一次点出来的将与以往调查组式的成员不同，武力值极高，可见，这次天孙族确实准备用武力解决问题了。
首选的大将是天之羽尾张神，候选人则是他的儿子建御雷神。天之羽尾张神跟当年伊耶那歧杀童的那一把剑同名，而建御雷神正是杀童时剑身滴到岩石所生的三神之一。所以，我们有充分的理由相信：天之羽尾张神就是当年那把剑！
天之羽尾张神并不想撕破了那点不多的情份，跟旧主子的后人交手，于是，重担便落到了他儿子建御雷神身上。为了多加上一重保险，天照大御神又派了一位叫做天鸟船的神做建御雷神的副将，一道下凡，相互照应又相互监视，省得一不小心又倒在资产阶级腐朽的生活方式之下，落得个天菩比和天若日子那般下场——那位天鸟船神好象就是两伊所生的天之鸟船神（鸟之石楠船神），交通部部长的角色，管出行旅游的，论年龄还是天照大御神的兄长，居然还要来捧老妹的臭脚，打压老弟的后代，有够丢人的。这种神，还真的跟条咸鱼没啥区别。
两神来到下界，就在出云国伊那佐之小滨（现出云市大社町稻佐，现在有个海水浴场）落下了脚，将十拳剑倒插在浪花中，自己倒坐于剑柄上：大国主的糖衣炮弹厉害，不得不防，俺们还是离他远着点，先摆显下武功好咧。
十九 天孙国津之争（三）
接到通知前来拜会的大国主被他们的POSE吓了一跳：那家那派的武功这是？
没等大国主向天上来客表示热烈的欢迎，两位特派员便板起脸问道：“大国主，我们奉天照大御神和高木神之命前来问你，你所统领的苇原中国，应该是她的儿子所治之国，现在要你交上来，你到底有什么意见？”
大国主心里骂道，你问我有什么意见？我能没意见？这国是我一家大小历尽千辛万苦，流了多少血，死了多少人才得来的，你一句“应该”，就变成你家的了？当初这里还是荒蛮之地的时候，不见你天孙族派谁来搞开发？当初八十神造反，没见你们天孙族谁来帮忙？好了，地征了，房子拆了，证也办，老百姓要上访的都成精神病了，要抗议的都自焚了，要反抗都打死了，现在连预售证都快办下来了，你倒是要来接管开发权？还是“应该”的？我要让出这块地皮，别人有没有闲话不知道，我那八十神兄弟，肯定会在地下死骂我早知今日，何必当初的！
心中虽有不忿，大国主毕竟有多年的政治斗争经验了，几十年来的勾心斗角使他变成了老狐狸，有火也不挂在脸上，回答：“这事我作不了主，我的儿子八重言代主神是话事人。可他今天去打鸟捕鱼出去了，还没回来，贵神还是先下寒舍小憩，喝杯接风酒再说可好？”——反正我早叫他躲出去了，若是你们肯吃糖衣炮弹，咱就慢慢聊；要是不你们不肯，那就慢慢的等吧，等到你们不耐烦了你们自然会走。总而言之，咱们先来拖字决。
这次天照大御神派对了人，那天之鸟船神是管出行的，任你是人是神、跑到哪里去能不留蛛丝迹给他发觉呢？他没费多大劲儿，三下五除二就把在论坛里潜水的八重言代主神给揪了出来。
建御雷神冷冷地看了八重言代主神一眼，突然出手，呛啷一声拔出长剑，将恰好飞过的一只倒霉的苍蝇的六条腿齐刷刷地砍了下来。
八重言代主神想躲也躲不了，想反也不敢反——两位神爷露出的那一手武功也太吓人了。他对他父亲说道：“那就把这国土谨奉还给天照大御神的儿吧。”然后一脚就把船踩沉，拍了下巴掌，变了个戏法，把船变成神篱，就此隐居于神篱之中——这位爷潜水了千年，被天之鸟船神叫出来冒了个泡，便急流勇退，能屈能伸地隐身去了，都真深得老子的牙舌之道，不愧是缩头乌龟的典范。只是，苇原中国自古以来就不是天孙族的领土，法理上大国主们也有继承权，“奉献”还说得起，用上“奉还”二字，让天照大御神情以何堪？