建速须佐之男杀掉了大蛇，实现了正义战胜了邪恶，猛男战胜怪兽的理想，遂带着他的小梳子，啊，是新娘子开始四处寻找他的婚房——现代女生都说，你没有车没有房，别想泡美女上床。小伙儿能腾云架雾，直接就第三宇宙速度，胜过包机，车是免了；要美女服帖，那房子还是要的。
可建速须佐之男在韩国（新罗）游历的老毛病又犯了，四处瞧望都不顺眼，普天下之下，就没有合他心意一个精品楼盘。夫妻俩人只好一路蜿蜒而行，逐个楼盘逐个楼盘的到处问，看销房小姐都看得他自己眼花缭乱，看得栉名田比卖心底泛醋。
临到终了，他在须贺这个地方找到个有山有水的有泳池有会所有幼儿园的花园式洋房。小伙儿第一就相中了这地方：“我来到此地，就觉得心里清清爽爽的，非它莫属了。”
他心中欢喜，也不管别的那么多，忍不住唱道：“八层云出，出云国中八重垣；为使吾妻居於此，故建八重垣，在此八重垣之中。”——那歌声既象春天里的猫儿叫，又象咱们在冬天在大学水房里洗冷水澡时抹着肥皂时的哆嗦，骇得众售房小姐纷纷晕倒在地。
在付了一笔金额不明的首付之后，建速须佐之男终于在须贺，也就是现在出云市岛根县附近的地方安下了家落下了户。在装修的时候，小伙儿见到房子里冒出许多的甲醛、氢、苯、甲苯、二甲苯，如云似烟的，所以就把这地儿叫做出云国。
装修完了，为了慰劳给自己忙前跑后的老丈人，建速须佐之男给足比椎刻了一个叫“稻田宫主须贺之八耳”的图章。至于这私刻的图章他老姐承不承认，中不中用，他就不管了。
经过许多的波节，建速须佐之男和栉名田比卖两夫妻终于可以恩恩爱爱的一起过日子了，就象童话故事里的主人公一样。可惜童话里都是骗人的——5.12地震时候，抄书者在电视里看到一个被救出的女孩子讲她和她们的故事。她说，她们几个被压在房子下的同学轮流唱歌鼓劲。唱着唱着，有些同学就没声了。
她说，她唱的，就是有这句词的《童话》。
于是我也陪着唱，一曲没完，泪已如雨，滂沱——在那个死寂的晚上，在一堆冷冷的废墟下面，几个或者还不懂什么叫情什么叫爱的孩子稚嫩的声音如游丝般绕着断墙，破窗，飘过被一只丢弃的布娃娃，荡过一地打碎的玻璃，慢慢的消逝在夜空中。他们饿，他们怕，他们疼，他们心中惊恐，却又满怀希望，他们或者相信有那么个天使，能守护着他们，让把他们如往日一般回到家里，回到爸爸妈妈的面前，撒娇，顽皮，就算是平日惧怕和厌烦的爸爸的巴掌和妈妈的唠叨也是那么叫人想念。
可是，有些孩子最后还是没能遇到守护她的那个天使，死去了；有些孩子虽然活了下来，却再也见不到她的爸爸和妈妈。
年龄让我们学会了冷漠，但在如此巨大的悲伤面前，我们无法无动于衷。
算了，咱不是共和国脊梁级的人物，少跟倪姐姐取风头，不说了。
建速须佐之男和栉名田比卖结婚生了一个叫八岛士奴美神的孩子，激情很快就消退了。为了填补空虚，他又取了大山津见神的女儿大市比卖，也就是栉名田比卖的姑姑。
大市比卖给他生了两个儿子，叫做大年神和宇迦之御魂神——取自己老婆的姑姑当老婆不稀奇，更稀奇的是建速须佐之男和栉名田所生的大儿子八岛士奴美神娶的老婆，竟然是大山津见神的女儿木花之流，也就是他妈妈的另外一个姑姑。于是，父亲成了儿子的连襟，丈夫儿子成了老妈的姑丈，老妈成了儿子的侄女，兄弟成了自己的丈人又是自己的亲家，瞧这一家子什么乱七八遭的。人家说小姐把辈份搞乱，这都还全是良家妇女不是？怎么就乱了套了呢？
八岛士奴美神跟他姑姥姥也是他的远房姐姐结婚后，生了一个叫布波能母迟久奴须奴神的儿子，这是建速须佐之男家的第三代；布波能母迟久奴须奴神，娶淤迦美神之女日河姬后生出深渊之水夜礼花神，这是第四代；深渊之水夜礼花神，娶天之都度闭之泥神生出个娃娃叫淤美豆奴神，这是第五代；淤美豆奴神，娶布怒豆怒神之女布帝耳神生的孩子是第六代，叫天之冬衣神；天之冬衣神娶了刺国大神之女刺国若比卖生下一个有许多名字及称谓的优良品种。这位优良品种的名字及称谓中最有名的叫做叫大国主神，此外还叫做大已贵命、大汝神、大穴牟迟神、八千茅神，韦原色许男，宇都志国玉神——看样子是搞间谍工作的，需要许多护照名字啥的。
建速须佐之男家嫡系五代单传，从第二代到第六代就只有五位大神。期间的各位夫人，有没有七大姑八大姨啥关系的，就不便深究了。
到这大已贵神这一代，建速须佐之男家族的人丁一下子兴旺了起来，据说有八十个兄弟（也不知道八十神是八十个神还一个叫做八十神的神，抄书者权当八十个神来理解吧）。
人丁兴旺，固然可喜可贺。可这一家子人，不但全部都是啃老族，还是啃老族中的精英。近百张嘴的吃喝拉撒，全靠建速须佐之男家。这可愁死了建速须佐之男，在巨大的生活压力下，他的腰很快地就变得跟他的老丈人、小舅子、侄子一样的驼——当然，大伙儿都知道他的老丈人、小舅子、侄子只是一个神而不是三个神，就是拿着那位拿着橡皮印章的稻田宫主须贺之八耳。
这一天，因为房子太小挤不完一大家子人，田地太少养不活那么多嘴的建速须佐之男正象许多买不起奶粉的没用男人一样，站在高处，对着大海，向西远眺，迎风而立，愁眉凝结时，突然眼前一亮，一拍大腿：瞧我这个糊涂的，这地儿，不就在眼前吗？
话说小伙儿当初下凡的时候，因为不熟路，在新罗登了陆，来呆在那里流窜过一段时间，对朝鲜那一带的地形很熟悉。现在隔海看来，朝鲜南边儿的那一带地儿突了出来，跟自己的地盘不正是很合称吗？
建速须佐之男思量一定，也不管对岸那疙瘩是不是他家的地盘，便拎上一把大锄头，几下子就把人家的地盘挖了下来，填到自己的出云国上。尽管朝鲜那边的天神桓雄再三表示严重的关注和强烈的抗议，他只是不理。
如此这般地拖了好几块土地拴在自己的地盘上，建速须佐之男家的房子扩建了，田地增大了，可他又发愁了——悲观者总是经常性地悲观，因为他只看到事物让人担心的一面；而悲观者之所以悲观，常常不是因为老天对他不公，而是因为他要求得更多。若是无所求，又何必担心？无欲则刚，古人可不是乱背书的。
建速须佐之男之所以发愁，据《先代旧事本纪》所载，是因为他虽然不喜欢韩流小调，却很喜欢金银财宝（摊谁谁喜欢），“韩乡之岛，是有金银”，人家那地儿，有的是钱。“若使吾儿所御之国不有浮实者”，如果我儿子的国家没有能渡海的东西，没法渡海去打劫，“未是佳矣”——可见，日本从神话时代那会儿就已经盯上朝鲜半岛，千百年来，痴心一直不改。