伊耶那歧长叹口气，在黑暗中一边摸索着来时的路一边说：“可惜我还是那个我，你却不是那个你了，我实在无法接受……”。伊耶那美怒道：“你的意思是说我无情，我无理取闹了？”

伊耶那歧：对！你无情！你残酷！你无理取闹！

伊耶那美：那你就不无情？不残酷？不无理取闹？

伊耶那歧：我哪里无情？哪里残酷？哪里无理取闹？

伊耶那美：你哪里不无情？哪里不残酷？哪里不无理取闹？

伊耶那歧：我就算再怎么无情、再怎么残酷、再怎么无理取闹，也不会比你更无情、更残酷、更无理取闹！

伊耶那美：我会比你无情？比你残酷？比你无理取闹？你才是我见过最无情、最残酷、最无理取闹的人！

伊耶那歧：哼！我绝对没你无情、没你残酷、没你无理取闹！

伊耶那美：好！既然你说我无情、我残酷、我无理取闹，我就无情给你看、残酷给你看、无理取闹给你看！

伊耶那歧：看吧！还说你不无情、不残酷、不无理取闹，现在完全展现你无情、残酷、无理取闹的一面了吧？

说完这句话，伊耶那歧已经摸到门口，一边作呕一边爬了出去——不是为了妻子身上的蛆虫，而是为了以上对白。

脸上大把大把的粉底索索地往下掉的伊耶那美就象在理发店里刚剃了半边头的男人一样，不好立即起身就追忘恩负义的丈夫——丈夫丈夫，一丈之距才是夫，打苇原中国到这，多远了这是？——一怒之下，叫自己刚认识的一个叫黄泉丑女的姐妹，狂追而来。

黄泉丑女长得虽丑，脚力却十足的凶悍，跑得比博尔特还快，凤姐芙蓉姐啥的更不在话下。只见她两条长腿一转，抢成了一个圆圈，象风车一样狂奔过来。那伊耶那歧一把年纪还得一边呕吐一边跑，根本就不是一个数量级的，眼看就要被追上了。

情急之中，伊耶那歧拔了把头发（黑御发），往地上一扔。那头发也神奇，望风而长，长出野葡萄，趁黄泉丑女抢吃葡萄时阻她一阻。

没走出二里路，丑女姐又追了上来。伊耶那歧摘下右边头上的木栉——一个大男人家，左边右边都插把梳子，啥形象这是？——扳下一根栉齿，又扔。栉齿变成了坚果，啊不对，是竹笋。黄泉丑女便象游戏里的僵尸般地啃吧啃吧，老半天没追上来。

象孟德公一样割须弃袍的伊耶那歧继续跑，眼看便要脱离险境，却冷不防从斜刺杀出一彪人马，杀声震天。他定睛一看，为首的却是伊耶那美身上长出来的八雷！——他们带着一千五百黄泉国的保安加临时工组成的大军同样受命拦截伊耶那歧，抄小道赶上来了！

伊耶那歧毕竟是老一代的神仙，武力值还是蛮高的，边打边撤，一直退到黄泉比良坂。眼见就要支持不住了，忽见树上有桃子，遂摘了三个下来扔向黄泉军。众鬼见桃大惊，落荒而逃——可见日本的黄泉国跟咱们中国的地府还是有业务交流的，诸鬼识货，见桃便逃。

伊耶那歧又惊又喜，遂赐立了大功的桃子为大大神实命，列席八百万神之中。

眼见丈夫象魔术师一样不断地从口袋里掏出东西阻住自己不断派出的追兵，作为悲剧女主角和反派最终BOSS的伊耶那美终于追来上来。好在伊耶那歧有先见之明，弄了块千引之石堵住了黄泉比良坂的路口，切断了黄泉国与苇原中国的通道。

伊耶那美无法出来，在石的一边哽咽道：“亲爱的歧，为什么你这样对我？因为你这般忘恩负义，我一定要扼死你国中的一千个人。”

伊耶那歧说：“亲爱的美，不是我无情无义，也不是我不能忍受你容颜的改变，我实在无法接受的是你那肉麻的对白啊。在听到你的话之前，我从来没有想到过真的有人会说出那么让人恶心、呕吐的话。你大可每天杀我国中一千人，但我也会在国中每天生出一千五百人！”

所以说，好好一个人，看啥不好，看什么穷饶，看什么还猪格格嘛。

两神终于分了手，伤心的伊耶那美回到黄泉国。为与过去决绝，她另外起了个名子，叫道敷大神，也叫黄泉津大神。

我们的第一代陈世美伊耶那歧先生去那里了呢？喔，他去洗澡去了——没错，就是去洗澡了。所谓男人三大喜，升官发财死老婆，他至少占了一样，为了庆祝，所以洗澡去了。

一个大男人洗澡自然不会让我们有什么香艳的想入非非，要不是他老人家洗个澡洗出个天皇的老祖母来，抄书者也懒得描写那么疲乏的场景。

据说，这位大爷嫌上游水太急，下游水太缓，便挑了个中游之处，一边叨咕着脱衣服，一边丢东西。扔出来的手杖变出的神叫冲立船户神；扔出来的腰带变出的神叫道之长乳齿神；扔出来的袋子变成的神叫时置师神（有杖有袋，莫不成是丐帮长老？）；脱下的衣服扔成了豆良比能宇斯神；脱下的裤子成了道歧神，道歧道歧，分道歧行，穿裤子当然得分道歧行，大是有道理，如果是裙子的话大概得叫一统神了。

似乎还嫌自己脱得不够光似乎的，伊耶那歧把帽子也扔掉了，成了饱咋之宇斯神；左手环变奥疏、奥津那艺佐毗古、奥津甲斐辨罗三神，都姓奥；右手环变边疏、边津那艺佐毗古、边津甲斐辨罗，都姓边；脱下的内裤变成……喔，人家没穿内裤。

脱光了衣服打着新基准薄码的伊耶那歧跳到河里，搓掉两颗从黄泉国带来的泥巴，叫八十祸津日神，大祸津日神两神；再搓，一大把老泥掉将下来，变成神直毗神，大直毗神，伊豆能卖神三神；在水底憋气时冒出两个快乐的泡泡，叫底津绵津见神、底筒之男命两神；在水中扎猛子追鱼溅出中津绵津见神、中筒之男命两神；在水面哼着“山无棱，天地合”地拍打水花时，飞出上津绵津见神，上筒之男命。

以上的底、中、上津绵津见神最后成为了“阿昙族”的祖先神——阿昙族就是“安昙族”，在日本历史上多次出现，打了不少的酱油；而底、中、上筒之男命三位，则成为墨江三大神，又叫做住吉三神，是管海神、航海之神。

伊耶那歧最后洗洗左眼，洗掉了难言之隐，洗出了天照大御神，就是天皇的老祖母；洗洗右眼，抹去了残留的悲伤，抹出月读命；洗了洗鼻子，掉出好大的一砣神叫做建速须佐之男。人逢喜事精神爽，这三位，被伊耶那歧称为三贵子。

兴高采烈的伊耶那歧道：“吾者生生众子而得汝三贵子”。他拿下颈上的玉串，赐给天照大御神，说：“汝命者，所治高天原矣”，任命天照大御神为高天原市市长；接着任命月读命治理夜之食原，又派出建速须佐之男负责海原事务——这些贵子们的厚遇，跟那可怜的玩火的孩子火之夜艺速的待遇简直天壤之别。

让抄书者奇怪的是，伊耶那歧也不过是神七代里的小晚辈罢了，高天原也不是你家的。人家上面一大堆老资格的青春豆啥的，没出一声，就给你派一个黄毛小丫头给接管了？说了也没人信。咱们的阴谋论者不妨在自己的心里想象出些若干的密谋，挑拨，中伤，暗杀，离间等等场景，越是阴暗越靠谱。历史书本身就是最大的阴谋集中地，怪得了谁呢？