普通凡人死后是拿不到高天原的签证，上不了高天原当移民的，只好下到世界的第三层，也就是地下的黄泉国（又名夜见之国，根国，底国）。日本地震厉害，黄泉国建不成十八层的地狱，那是佛教的概念；高天原，苇原中国，黄泉国是神道教的概念，跟佛教是不同的。
日本的世界之初跟世界各国的大多数传说一样，混混沌沌，迷迷糊糊。这其实也怪不了古人毫无创意，相互抄袭，仍是因为在混沌之前，实在无话可说。若是你非得较真去寻究生出混沌这个蛋的母鸡，也实在太费劲了。
日本人有咸蛋超人，却没有咱们中国的鸡蛋人盘古来开天辟地。故此，混沌之后，天地象一锅汤一样，清者自然而然地上升为天，浊者沉落为地。初神们无性繁殖，象刚长喉结的小伙儿脸上的青春豆一样地喷薄而出。
高天原上无性繁殖、自然而然地生长出来的最早一颗青春豆，名曰天之御中主神。他是为世界的本源，即是宇宙中央之主，我本宇宙，宇宙即我。
第二、三颗青春豆是掌握生死的高御产巢日神、神产巢日神。据说高御产巢日神掌管宇宙万物的生育，神产巢日神则似乎负责掌管幽冥界，生终于死，死源于生，阴阳相对，循环不息——之所以在他们的分工前面加上“似乎”，“据说”等修饰词，乃因无论是《古事记》还是《日本书纪》等典籍，都没有他们的明确分工。分管啥啥的，都是后人们从他们的名字和故事里研究出来的成果。原书不记，一切研究与推测，只能是据说而已，不排除人家换届选举，重新分工的可能。
高天原住进了三住户，虽然清寂，却也算得上其乐也融融。然此时下界的大地（也就是那苇原中国）却还没成形，象浮在水面上的油脂，又象水母，更象摇摇摆摆的花，漂浮不定——这可能是岛国特有的世界观的抽象吧。
在漫长而昧朦的不知多少年岁间，在摇摇摆摆地等待抚慰中，下界自发地长出了个像苇芽一样的东西。小小苇芽有志气，长啊长，最后化成神，名叫宇麻志阿斯诃备比古迟神——《日本书纪》中这位老兄改名称做“可美苇芽彦舅尊”，或者又叫“美苇芽彦知神”。叫啥不重要，反正你知道，那个由苇芽长成的小伙儿就是他就成了。因为资料来源、翻译等原因，某本书上的张大麻子在第二本书上可能变成李老秃头。跟典籍较劲，尤其是日本古代典籍较劲，纯粹是自个儿找不自在。
继苇芽老兄之后，第五颗青春豆又隆重诞生了，他的名字叫做“天之常立神”。这是位力士，象扯被子一样的扯着高天原的四个角，好让它不给风吹走。
这五位神无形无质，没有肉眼可以看得到的实体。想看那位辛辛苦苦地扯被子的天之常立神的看客可以退了，想趁机收门票的、卖矿泉、记念品的各位也可以散了。
五个无父无母的孤儿，聚在高天原上，占天为王，过着快快乐乐的日子，号称别天神——他们虽然是日本神话体系中的最高级别的神灵，也是资格最老的第一代神，却不是随后故事里的主角，纯粹是光受香火不干活的高层公务员、高级路人甲的角色。
五个孤儿之后，出现的是批量生产的神七代。
神七代不是七个人，也不是七个神，而是七代十二位神。因为我们没有找到他们与第一代之间以及他们彼此之间的任何血缘关系的证明，抄书者由第一代的神无形无质且无性别推而论之，认定神七代这十二位神灵，大抵也象红薯一样，是地里长出来的。我们所不知道的故事里大概没有啥又黄又暴力的内容——最后第七代的那两位除外。
神七代里最先长出来的那颗红薯叫做国之常立神，是不是名字很熟？不错，上面有位负责撑开高天原的天之常立神，他则是负责拉苇原中国的四个角。天地相对，各司其职。
第二颗红薯叫丰云野神，代表着大地本体。
这两颗红薯，加上上面的五颗青春豆，都是独神。《日本书纪》描述前三神时说：“乾道独化，所以成此纯男”，乾为天，坤为地；乾为阳，坤为阴；乾为男，坤为女，所以前三神乃阳气所化，光棍儿。后四神倒没说啥乾道坤道的，从其出世的情况来看，想必也不是阴阳相参的产物。
神七代第三代之后的神就不同了。大概是嫌这世界太寂寞了，神七代的后五代都是“乾坤之道，相参而化，所以成此男女”的。于是，红薯们便以双双对对的形式冒了出来。
这五对红薯们分别是宇比地迩神及妹须比智迩神、角栈神及妹活栈神、意富斗能地神及妹大斗乃辨神、淤母陀琉神及妹阿夜诃志古泥神、伊耶那歧神跟伊耶那美神。其中宇比地迩神是泥土神，须比智迩神是沙土神；角栈神和活栈神是树木之神；意富斗能地神和大斗乃辨神管房地产的，住所之神；而淤母陀琉神是面目之神，阿夜诃志古泥神是思想意识之神——记不住这几位的分管业务的看官也不用担心，因为这几位大体上也属跑龙套的，匪兵甲匪兵乙的角色，不记也罢。
要说明的是，这些个神的名字，都抄自周作人先生所译的《古事记》，有问题，找先生。而且虽然《古事记》(以下简称记)《日本书纪》(以下简称纪）两书并列合称《记纪》，在讲鬼话的程度上不分仲伯，但前者一般被认为讲故事为主，后者一般被认为偏重于记史。为了忠实体现神话时代的神话性，一般神代故事，抄书者采用《记》之所载为主。《记》、《纪》中神七代之不同，还请再找古人论理，自砖自重，勿拍勿拍。
死跑龙套的过完了台子，亮完了身段，主角继之隆重出场了。
这个时代的主角是最后诞生的两位兄妹，伊耶那歧神跟伊耶那美神。这两位重口味兄妹不仅创造了稳定的国土，生育了无数的大小神仙，还改变了神灵们的生活空间——因为清阳薄靡者为天，重浊淹滞成地，天先成而地后定，所以神们都赶趟在天上出生，那怕是在地上出生的，也跑到天上去住了，就好比房奴们被房地产开发商“醇熟小区，精品户型”的吆喝煸得趋之若鹜地跑去扎堆凑热闹一般。自从这两兄妹一番云雨胡闹后，神仙凡人乱成一团，八百万天神如中年男人的头发，一抓掉一把。神口增长太快，搞得高天原地价猛长，不得不向下界的苇原中国发展，虽然那地块都跑六环之外，但也实属无奈。
所以说，就算是神，也要搞计划生育啊。
三 生成日本（一）
这世界上的许多国家，喜欢把自个儿的国名弄得异常的复杂，只要能念得长长的绕口绕口的，刻起图章来倍有面子，不管事实是否如此，什么人民、民主、共和国，合共国，联邦，王国一大堆词儿可劲地向上垒。日本人倒是省事，简简单单地把自己的国家全称为日本国——这倒也实在，天皇陛下万世一统，连改朝换代重刻图章的手续都免，要那么复杂干甚？所以咱们的卞和啊，齐白石啊，如果跑到日本打工，是会被穷死的。