杨坚为何这么急着夺取玉玺和兵符？原因很简单，他这个丞相是官员们选举出来的，虽然合法，但是不合情。不合情在哪呢，不合情在签字画押推举他当选丞相的人固然都是北周的主要官员（基本上都是公卿级别的），但其中没有一个人能够代表北周宗室，也就是宇文家族的态度。宇文赟去世时，他有五个叔叔在外地担任藩王，分别是赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌，合称“五王”。这五位王爷都是宇文泰的儿子，宇文邕的异母弟，年纪最小的也二十多岁了，说句不客气的话，只要宇文家族自己人同意，从他们之中选一位出来做皇帝都是可行的，哪还用得着杨坚辅政。杨坚不和他们商量，就坐上了丞相、首辅的大位，万一惹恼了他们来个“五王入京”，把杨坚从丞相、首辅的宝座上赶下去也就是分分钟的事儿。
所以杨坚还是政治经验丰富啊，他提前一步把玉玺、兵符等发号施令、调兵遣将的信物统统捏在手里，就不用担心上述情况了。那些宫廷禁军可不管谁是丞相，谁是王爷，谁有兵符、玉玺，他们就听谁的指挥，更何况杨坚手里还控制着一位名正言顺的小皇帝呢。
杨坚刻意隐瞒宇文赟去世的消息，但皇帝驾崩绝非小事，没多久便通过各种途径向外传播开来。五王得讯，果然大为不满—杨坚秘不发丧，又违禁掌管玉玺和兵符，他到底想干什么？正在此时，杨坚却派人分别向他们送来书信，大意是：皇帝突然驾崩，因情况紧急，他为防变故发生，不得不在官员们的推举下暂时接管宫廷和禁军。现在朝廷已经度过了危险期，又适逢突厥可汗遣使南下求亲，想修复与大周的关系，这种大事他一个外人不敢擅自做主，想请五位王爷入京共商大事。五位王爷见杨坚的态度诚恳，这才怒气稍息，各自召集少量的随从就要去长安。没等及他们动身，另一边也有人分别派人送信过来，大意是：千万不要去长安，你们五人呆在封地是最安全的，若去了长安等于是送死！
写这几封信的人，是北周上柱国尉迟迥，北周灭北齐之后，尉迟迥担任相州总管，兼有相州、卫州、赵州、冀州、沧州等十个州的管辖权，手握重兵长期驻守邺城。除此之外，尉迟迥还有两重特殊的身份：第一，他的母亲是宇文泰的姐姐，他是宇文泰的外甥；第二，他和五王一样，是鲜卑族人（有这两重身份，所以宇文邕、宇文赟父子才敢授予他如此大的权力）。
在尉迟迥看来，杨坚召五王入京，百分百是个大阴谋—现在朝廷被以杨坚为首的一帮汉人控制了，有权势有兵马的鲜卑人都驻扎在关外，如果不接受他的邀请，不去关中，将五王和尉迟迥的兵力相加起来足以和杨坚抗衡；但如果五王去了长安，失去了各自军队保护的他们，从此便成了砧上鱼肉，杨坚手握皇帝、玉玺、兵符三件宝物，要杀他们简直易如反掌。
那五王带着大军入京行不行呢，这样总稳妥了吧？不行，人家杨坚是请他们去做客，集体欢送公主远嫁他方的，他们带个十几万部队过去，谁敢放他们进城喝喜酒，闹不好要火并起来。诸侯入京不得带大量军队是各朝各代的铁律，谁真的这么做了，谁就是谋反，皇帝的亲兄弟都不例外，何况他们只是宇文邕的异母兄弟。
所以尉迟迥的意思是你们压根别理杨坚，不理他就行了，他也不能因为你们不去喝喜酒就给你们定个谋反罪名不是？都听老夫的，老老实实呆在封地准没错。
五王到底还是年轻气盛啊，一个也没听劝，全部去了京城。这一去，就让杨坚给软禁了起来，也不杀他们，但却派兵严密地监视他们的一举一动。五王这下糊涂了，杨坚你到底要干嘛，真的要篡夺大周的江山吗？可仔细想来又不太像，因为他们入京之后，杨坚除了限制他们的人身自由，平时对他们非常尊重，还特意赐他们带剑履上殿、入朝不趋的殊荣。唯有年过六旬的尉迟迥（这一年尉迟迥六十五岁）对此看得一清二楚—杨坚不杀你们，还不是因为我尉迟迥之前没有接受他的邀请（杨坚邀请五王入京时，尉迟迥也在受邀之列），执意留在关东。唉，事已至此，干脆与他拼了。赢了，大周江山还是鲜卑人的，输了，大周江山从此将被汉族人窃取咯。
公元580年六月上旬，距离宇文赟驾崩才过半个月，尉迟迥在邺城向属下各州发出檄文：杨坚挟持天子，软禁诸侯，实已显出窃夺江山之心，我尉迟迥蒙先帝重托，责无旁贷，将率军前往讨伐。他所统各州的将领们也对杨坚软禁五王的行为表示忧虑，纷纷响应，数日之内，便集合了十几万兵马；不久，尉迟迥的侄子，时任青州总管的尉迟勤带着他所统领的青、齐、胶、光、莒等州军队前来与尉迟迥会师；荥州、徐州、申州、东楚州等地刺史见尉迟迥的号召力实在了得，也相继响应他的起事，一时间，整个关东几乎全都打出了讨伐杨坚的旗号，士兵、战马如蚁聚一般汇聚至尉迟迥旗下，总兵力达数十万之众。消息传到关中，原先推举杨坚担任丞相、首辅的那些官员心肝俱裂，也不知是该出关投奔尉迟迥，还是该继续力挺杨坚，或者干脆趁着尉迟迥大军未到，及时把杨坚赶下台。对此，杨坚继上次强硬夺取玉玺、兵符的事件之后，再次表现出了他卓越的政治能力和令人称异的沉着冷静。
“慌什么，任凭他尉迟迥有多少兵马，本相都能做到兵来将挡，水来土掩，最多三个月，尉迟迥之乱便可平定。”
“敢问丞相大人，您的自信从何而来？”官员们虽见杨坚的镇定自若不像是装出来的，但为了自身的前途考虑，不得不多此一问。
“道理很简单—如果不是当初得到韦孝宽韦老将军的支持，我绝不会坐上这个丞相之位！”
为了平定尉迟迥起义，时年七十二岁的韦孝宽再次被委以重任，杨坚将自己视若珍宝的兵符放心地授予他，任命他为行军元帅，率领梁士彦、宇文述（宇文化及之父）、杨素等七位副将，数万兵马前往讨伐尉迟迥。杨坚之所以如此信任韦孝宽，除了他是公认的天下第一名将（自从北齐三杰集体殒命，这一称号韦孝宽当仁不让），另有两重原因，刚好可以和尉迟迥作个比较。
第一，韦孝宽的至交好友，与之并称“合璧”的独孤信是杨坚的岳父。
第二，韦孝宽和杨坚一样，是汉族人。
所以这一场两位白发老将的对决，不仅仅是关乎北周帝国归属权的战争，也可以被视作是汉族人和鲜卑族人为了华夏北方统治权的战争。在此笔者插一句，经过多个世纪以来持续性的民族大融合，其实这时候汉族人和鲜卑族人的体内互相流着对方的血液，双方的形貌特征、文化风俗已几乎完全一样，之所以仍用汉族人和鲜卑族人的来区分两者，更多的是他们双方对自己民族的一种自我认知。比如说杨坚的儿子自称是汉族人，但他们的母亲，杨坚的妻子独孤伽罗却是鲜卑族人；宇文氏的子孙自称是鲜卑族人，但他们中许多人的母亲都是汉族人。也正是因为这一原因，才使得之前的周武帝在任命官员、招募士兵时完全本着“物尽其用，人尽其才”的原则进行公平选拨，不再对他们的民族进行强行区分—事实上也确实很难区分了。