孩子今天起放暑假了，可能近期的更新不会像之前那样固定，请朋友们谅解下。总之，我会尽量腾出时间，争取做到每天还是更新一章。

四，鼓励汉胡通婚。

经过孝文帝的一通捣鼓，鲜卑人被改了服饰、改了语言、又改了姓氏，与汉人差异已经微乎其微；但是，两者仍然在一件事上存在着差异：相貌。

汉人和鲜卑人属于不同的民族，他们的相貌天生不同，在没有整容技术的古代，一个人相貌生下来是怎么就是怎样，无论什么样的改革措施，都不可能改变一个人的外貌特征。孝文帝自然懂得这个道理，于是，为了消除汉族和鲜卑族之间最后的这点差异，他又想到了一个办法：汉胡通婚。

一个人的相貌虽然不能改变，但影响一个人相貌的直接因素—血统，却是可以改变的。比如说孝文帝自己，就有3/4的血统是汉族血统（孝文帝的祖母和母亲都是汉人），这使得他身为鲜卑皇帝，相貌反倒更接近于汉人的相貌。孝文帝也许是从自己身上寻到了灵感，决定把汉胡通婚的制度全面推广，他不仅自己纳了好几位汉族女子为夫人，还主动为自己的几位兄弟指婚，以包办婚姻的方式，逼迫他们必须迎娶汉族女子为妻（妻也就是正室，生下的儿子是嫡子）。按照孝文帝的设想，只需再过数十年，汉人和鲜卑人所有不同的特征将完全失去。那个时候，整个大魏王朝上上下下，所有人，将穿着同样的服饰，使用同样的语言，拥有同样的肤色和外貌特征…

简单总结一下孝文帝后期改革，就是汉人什么都是对的，什么都是先进的，什么都是值得学习的。孝文帝对汉文化的崇拜到了无以复加的地步，在进行以上四大改革，硬生生让红豆变成大米的同时，他连南朝的世族门阀制度，南朝的九品中正制等，也完全照搬了过来，在北朝国内推行。关于他的做法，后代的史学家们褒贬不一，有人称颂他是千古一帝，是伟大的改革家，是那个时代的救世主；也有人认为孝文帝其实是个伪君子，想通过这样的改革来掩饰自己鲜卑人的身份，从而方便他打着汉人的旗号，进攻汉人占据统治地位的南朝。但不管怎么样，孝文帝继承冯太后的事业，在那个时代进行如此大规模的改革，是需要非凡勇气的，要知道，改革历来是件吃力不讨好的事儿，搞改革，把自己给“革掉”的人比比皆是（孝文帝改革，损坏了大量鲜卑贵族的利益，因此他和之前的改革者一样，也在改革过程中遇到了强大的阻力，甚至连他的太子元恂也强烈反对这些改革措施，孝文帝被迫将元恂赐死）。至于后人如何评价，孝文帝也无法亲眼看见—这场改革耗尽了他所有的心力，仅仅数年之后，公元499年，年仅三十三岁的孝文帝驾崩于洛阳。

他把这场改革是正确还是错误的审判权，交给了之后的历史。

讲述过孝文帝后期改革，我们重新回到南北朝对峙中来。就在孝文帝大刀阔斧改革北魏的同期，南方的南齐政权突然爆发了内乱。

这场内乱，是由齐武帝萧赜的堂弟萧鸾引发的。上文在讲述孝文帝改革时笔者提到过，孝文帝改革的导火索，是齐武帝于公元493年大治兵甲，准备收复彭城这件事。但就在该年，齐武帝收复彭城之战尚未成行，他便因病去世。同一年去世的，还有齐武帝的长子萧长懋。

南齐的皇位此后传给萧赜之孙，萧长懋之子萧昭业。萧昭业在位一年，被堂叔萧鸾所杀，萧鸾夺取皇位后，紧步刘宋王朝的后尘—由于他并非萧道成之子，继位的合法性不足，为了防止萧道成的子孙夺回皇位，他将萧道成、萧赜的子孙三十余人全部杀害。更加与刘宋王朝如出一辙的是，公元498年，萧鸾死后，他的儿子萧宝卷坐上皇位，正所谓“上梁不正下梁歪”，萧宝卷的所作所为与当初的刘子业、刘昱如出一辙，是南朝历史上又一位著名的昏君。萧宝卷十六岁登基，即位之后，事事听从于宦官，整日寻欢作乐，朝中直言敢谏的大臣，许多人都被萧宝卷无辜杀害。前朝的教训还历历在目，一时间，齐国上下人人自危。不久，齐国江州刺史陈显达，齐国平西将军崔慧景等人先后起兵，率军攻入建康，萧宝卷对此不能抵挡，京城一片混乱。便在京城即将陷落之际，时任齐国豫州刺史的萧懿率领三千军队及时赶来勤王，才平息了此次兵祸。