大国对弈，比拼的是综合实力，自从北魏远征柔然，攻灭夏国，反击宋国三大战役皆取得胜利，伐魏联盟已然不复存在，北魏由此和战国后期的秦国一样，在实力上一枝独秀，再无哪一国可以与之正面抗衡；但是，宋国综合实力虽处于下风，该国名将檀道济却凭借他高招的指挥艺术，对北魏形成了巨大的心理威慑，其之于宋国的作用，不亏张的说，就如同战国后期赵国大将李牧一般的存在。此后数年，鉴于檀道济出色的表现，其官运亨通，在宋国朝中又获赐司空之职，并手握重兵一支出镇江州；他的儿子们、以及心腹薛彤、高进之等人，也都被朝廷重用，各授以显赫职务。北魏太武帝由是不敢心生小觑南方之心，改为将主要精力放在平定北方仅存的几个小国身上，如魏国以东的北燕，魏国以西的北凉等等。刘宋、北魏两国进入停战阶段。

对普通百姓来说，和平是宝贵的，但对檀道济的妻子来说，和平实在不是一件美妙的事儿。檀道济的妻子这人对政治很敏感，多次忧心忡忡地劝檀道济说：“当一个人获得震世功名的时候，那他一定会惹人猜忌，距离灾祸也就不远了。如今朝廷并无战事，将军何不以此为由，向皇帝上书，请求辞去兵权？”檀道济道：“夫人此言差矣，朝廷之所以无战事发生，还不是因为我的原因。如果我辞去兵权，消息传到魏国国中，只怕大宋北方边界又将永无宁日了。”檀道济的妻子又以李牧的事迹相劝，说道：“将军对国家的忠心，我自然明白；但昔日李牧对赵国难道就不忠心吗，我与你一样，已经年老，即便即刻死去，并无遗憾，但是将军至少得为我们膝下的子孙们考虑啊！”檀道济仍是不听，坚定地说道：“这些年，我帮助国家守卫边疆，抵御外寇，几乎没有打过败仗。我相信，我既然没有辜负国家，国家自然也不会辜负我，身为大丈夫，当处处为国家、民族考虑，岂能和你们这些妇人一样，只顾及个人的利益？”檀道济妻子见屡次劝说不动，也只得作罢。

檀道济妻子的顾虑并非毫无依据，别忘了，刘宋政权是怎么建立的？—刘裕废黜了晋恭帝，建立了刘宋王朝。而且刘宋取代东晋也就罢了，自商周以来，没有哪个朝代能够做到历经千年不衰。问题是，刘裕这位在战场上处处彰显其英明睿智的大英雄，在称帝之后因为他政治上的短见，竟然干了一件非常愚蠢、非常缺德的事儿：他派人把已被废黜，降格为零陵王，其实一点实权都没有的司马德文给暗杀了。这起事件，造成了非常恶劣的政治影响，并且给后世之人作了一个非常不好的榜样。因为在这之前，曹魏接受汉帝禅让，晋朝接受魏帝禅让，每一次政权更替，新的政权建立者都会对被迫退位的皇帝进行较好的安置，除了不能再被人称呼为天子之外，吃的喝的一样不用发愁。这种做法是极其明智的，不但能够使得新一任皇帝获得民间的赞誉，说他是宽容大量的仁君，同时也能够最大程度上减轻那些只忠于之前皇帝的大臣们的不满。可是刘裕把这个不成文的规定给破坏了，他杀了前任皇帝，等于给了后世篡位者一个信号：我若是掌权，一样可以把被逼退位的皇帝给杀了。

这样一来，刘裕驾崩之后，坐在龙椅上的那些人压力就大了，比如说宋文帝刘义隆。他必须时刻警惕那些平时对他俯首帖耳，看似忠心的大臣们，一旦不慎，退位事小，毕竟还能安享荣华富贵；问题是人家坐上他的宝座之后，接下来没准就会和他父皇一样，对自己来个斩草除根啊。任何朝代都会有佞臣，刘宋一朝也不例外，于是一些别有用心的大臣就抓住了宋文帝这一心理，开始对檀道济进行诋毁，说他擅权一方，任用亲信；又说他手下的两员大将被人称作“关羽”“张飞”，那他的志向是谁，还用说吗；又说他的儿子们个个文武全才，檀道济这人即使没问题，但不能代表他的子孙们不想做司马昭、司马炎啊；又说魏国的朝野之上，只知道南方有个猛人叫做檀道济，连在位的皇帝姓甚名谁都不知道…等等。

宋文帝听后，心中能舒服那才叫怪了。好在，他是个明君，还是能够辨别谁是忠、谁是奸的，对于这些闲言闲语，他只是听在心里，行动上并未置以理会。原因很简单，就算有檀道济在，宋国在与魏国对峙时已经处于下风了，要是没有了他，谁能替他抵挡魏军的南下入侵？

所以，他不能，也不敢怀疑檀道济，唯有以信任示之。