石遵被擒之后，问前来的士兵道：“朕被废黜之后，由谁来继位？”

士兵们如实道：“义阳王石鉴。”

石遵冷笑一声，将手中的棋子掷于地上，叹道：“朕尚且如此，那石鉴纵便当了皇帝，又能当几日呢？”

石闵擒获了石遵之后，将其秘密杀害，然后和李农一道拥立石鉴为帝。细算起来，从石遵杀害他的亲兄弟石世称帝开始，到最后被石闵所杀，前后不过一百八十三日，恰好半年时间。所以他临终前所说的那番话，与其说是讲给石鉴听的，还不如说他是对自己罪行的忏悔。和石遵被杀之前所预测的一样，他的兄长石鉴虽然在石闵、李农的拥立下当上了皇帝，却从此沦为了石闵手中的傀儡。石闵仗着拥立石鉴之功，以赵国大将军、武德王自居，国中大小事务全由他一力裁决。

石鉴对此十分不满，他当了皇帝才过几日，就派人在深夜刺杀石闵，不想石闵对此早有防备，刺客无功而返。虽然首次行动失败，但石鉴杀石闵之心不减，于是他暗令亲信部将孙伏都、刘铢二人率羯兵三千，公然发兵，进攻石闵、李农，结果因为石闵的武艺无人可敌，这三千羯兵刚接近石闵身侧，就遭到对方军队的迎面痛击，反过来被杀得尸横遍地、血流成河。石鉴连受两次重挫，仍不泄气，他随后又派人向身在襄国的另一位亲兄弟石祗求助，想请他联合姚弋仲、苻洪两支强大的军队，到邺城勤王。

石鉴的使者刚出邺城，就被石闵的军士擒获，石闵终于愤怒了，他下令将石鉴软禁起来，然后质问他道：“你向我告发石遵，难道不是因为你自己想当皇帝么，本将军如今已把你扶上了帝位，你还有什么不满？”于是，石闵分出数千精兵，让他们日夜看守石鉴，并颁令下去：一旦石鉴有逃跑的迹象，可先斩后奏，杀无赦！

有道是：国不可一日无君。自打石遵被杀，石鉴被软禁后，赵国的皇位便长期空了出来。因为石遵当日的承诺，石闵其实早就有称帝之心，不过他也知道：他虽然姓石，却不是羯人的血统，别的不说，就连肤色都大不一样。所以他一旦称帝，只怕赵国的政坛会彻底炸开锅，羯人的反叛会此起彼伏。出于这一顾虑，石闵决定先试探一下那些胡人的心意，从而了解他们是不是愿意作为自己的臣民。

公元349年年末，石闵令人在邺城张贴榜文：与大将军（也就是石闵）同心者可留下，不与大将军同心者可自行离开。从今日起，邺城城门不再戒严。

这条榜文张贴出来之前，邺城方圆百里之内的军民就基本上全知道了石鉴已被软禁的消息，身在邺城的胡人子民因为对石闵身为汉人，篡权犯上行为的不满，在见到榜文后纷纷选择离开，前往襄国等地，投靠赵国其他诸侯；而邺城城外的汉族子民，一听说主掌赵国国政的大将军是汉人出身，却纷纷涌来邺城，将城门挤得水泄不通——由此可见，即便已经过了半个世纪的混居，汉人和胡人之间的严重隔阂依然存在。经过这番试探，石闵认定胡人不会真心效忠自己，于是他作出了一个可以说是让他遗臭万年的决定！

——杀尽所有胡人！

客观的说，虽然在这之前，匈奴族、羯族两部胡人作为入侵者，确实杀死了不少的汉人，但除了石虎这样的少数暴君之外，大部分胡人其实还是心存慈悲的，不然张宾和他的君子营不可能在赵国长期为官，邺城周围也不可能到处是汉人百姓，竟然能把邺城偌大的好几处城门全挤得水泄不通，就说石闵自己，力保他性命的郑太后也是胡人。但是，石闵在下令杀死胡人的时候却没有耐心进行一一甄别，在他看来，既然胡人不肯为他所用，那就是他的敌人，所以不管是善良的胡人，还是罪恶的胡人，总之全得死!

为了提高汉人砍杀胡人的积极性，石闵竟然颁布了一条可说是荒唐至极的命令：只要杀死一个胡人，文官就可升官三级，武官可任牙门将军。以此类推，胡人杀得越多，奖励越大。这就是臭名昭著的《杀胡令》。

为什么说这条命令是臭名昭著？因为此令一经颁布，邺城中的汉人为了升官发财，一个个平日熟读儒家经典，或者虔心念经求佛（魏晋时期佛教已传入中原，并且信仰者非常多，就连石虎本人也是佛教信徒）的他们，全部成了杀人不眨眼刽子手。为了得到更多的胡人人头，他们一开始是杀成年胡人，很快成年胡人全部杀光了；然后他们又开始屠杀胡人的幼童，然后胡人的幼童也被杀光了；到了最后，那些杀红了眼的人已经完全失去了理智，实在没有胡人可杀的他们，就开始了——自相残杀……

据史料记载，在这次屠杀行动中，有许多汉族士人只因为胡子长得多了一些，鼻梁高了一些，就被蜂拥而来的同胞们无辜地杀死。甚至很多人前一刻还在屠杀别人，后一刻就被他人所杀，从而造成了“一日之内，邺城死者多达数万；数日之后，邺城死者已不下二十万”的悲惨场景。李农等人见了，实在于心不忍，于是前往进谏石闵道：“将军要想除去石氏，那下令杀掉一些胡人重臣也就是了，为何连平民都杀。若就此下去，只怕邺城将会成为一座空城！”

李农进谏的时候，石闵骑着朱龙马，也在屠杀胡人的行列之中，听了李农的劝告后，他幡然醒悟，才下令中止了杀胡行动。饶是如此，经过这一番大规模血洗，邺城城中的死者已接近三十万。由于尸体大多，连掩埋都来不及，城中侥幸存活下来的军民不得不把这些尸体运至城外，直接送给豺狼作为食物。