大清中央政府里的孝庄女士和多尔衮先生一致认为：李自成不死，将是清政府稳定的最大隐患，必须干掉！

于是，两路大军从北京出发西安了：

1路：阿济格率领吴三桂、尚可喜；（阿济格是多尔衮的同胞兄弟，是多尔衮的左膀，在入主中原的过程中，战功赫赫，所以要求封叔王，被多尔衮拒绝。多尔衮被顺治鞭尸后，发动政变，被软禁死。）

2路：多铎率领孔有德出发西安。（多铎是多尔衮的同胞兄弟，是多尔衮的右臂，战功也很显赫，但36岁时得天花死。）

李自成听到消息，很着急，率领大军在潼关抗击这两路大军。

经过激烈战斗，李自成被迫放弃西安，向襄阳转移……

两路大军继续追击……

在高强度的围追堵截下，李自成一路南撤，逢战必败，溃不成军，很惨，很惨！

这一天，李自成到了湖北九宫山，与前来追杀的阿济格、吴三桂、尚可喜再次激战。

这是李自成的最后一战，史称“九宫山之战”，李自成基本全军覆没，带了20来个人突围……

一路上，李自成又被当地乡勇截击，随行四散逃散，自己单人匹马落荒而去……

孤单的李自成最后被乡勇包围，被杀身亡。——这就是今天位于湖北省通山县九宫山的闯王陵的来历。

而历史并非如此简单，《清世祖实录》中有这么一段：阿济格在九宫山之战后表奏，说李自成被乡民包围，上吊自杀，多尔衮非常高兴，就祭祖，召开新闻发布会，宣布大清得胜，李自成被灭了。

专家费解的是多尔衮没隔多久，又下了一个口谕：谴责阿济格，欺骗党中央。

到底阿济格欺骗了什么？难道李自成没死？！

其实阿济格也很疑惑，因为说李自成被乡勇所杀，自己的人又不在现场，怎么能肯定？为慎重起见，阿济格专门安排认识李自成的人辨尸。

可是问题来了，尸体已经腐化，这是一个令人尴尬的结果。

无奈之下的阿济格只好含糊其词，说李自成死了，找不到证据就是证据呀！我没欺骗党中央！

阿济格的第二份奏报让多尔衮震怒：你怎么能这样骗你哥呢！

因此，胜利班师还朝的阿济格不仅没有得到封赏，还被降为郡王，罚银五千两。

而对于同样恨李自成恨得咬牙切齿的大明残余势力，也很关心李自成的真正结局。

当时，在南京的弘光帝朱由崧就很在乎李自成的结局，派人积极打听。（朱由崧的老爸就是当年万历皇帝一意孤行要立为太子的朱常洵。结果万历失败了，就封了个福王，赏给他洛阳庄田二万顷。而朱常洵从此也就沉湎酒色……李自成攻占洛阳时，朱常洵身体肥胖，行动不便，没逃掉，被俘获，不久被杀。儿子朱由崧在大家护卫下逃亡南京。崇祯上吊后，他在南京被拥立为皇帝，即弘光帝。弘光帝跟老爸一样迷恋酒色，总督马士英操纵朝政，根本没心抵抗，只是派史可法防守。所以弘光帝很短命，第二年被捕，押至北京被杀。）

当时，南明湖广总督何腾蛟，给弘光帝一个奏报，说李自成已经死了。

何腾蛟的消息来源是一些投诚过来的李自成旧部，说李自成已经死了，而且当时满营痛哭。

《明史·何腾蛟传》这样描述：弘光帝大喜，立刻封何腾蛟为东阁大学士兼兵部尚书。

李自成死了，这个消息就这样被清政府和南明定了下来。

而李自成最被大家接受的一个结局是：和尚说。

最有力的证据是湖南石门县夹山寺的一个石碑。

此碑立于康熙44年，又称“康熙碑”，是一个叫“奉天”的和尚死后追记，碑文写道：明末战火，这里几成废墟。奉天老人来到这里，几年之后，夹山寺蔚为壮观。

1992年9月，在重修夹山寺的时候，发现一个刻着“敕印”的石龟。敕印是皇帝专用的，在这里是干什么用的呢？

1994年2月，石门的一个农民挖到一块铜牌，写着“奉天玉诏”。经鉴定，是明末清初，而它显然是奉天玉和尚的物品。

如此浓重的皇权色彩竟然集中在奉天和尚身上，这绝对不会是一个普通的和尚！

而且夹山寺中一位七十多岁的老和尚还记得上辈传下来的蛛丝马迹，说奉天和尚是顺治初年入寺的，没说自己从哪里来，但声音却是西安人。

此后，又有一个自号野拂的和尚来到这里，自称是奉天的徒弟，对待奉天毕恭毕敬。

更奇怪的是寺中珍藏的奉天玉遗像与《明史》中记载的李自成是何其相似！

而这位野拂和尚的墓碑上写道，本禅师出身行伍，曾经“战吴王于桂州，追李闯于澧水”。

还有一个让人惊异的事实：临澧的蒋家有许多文物，包括香炉、酒杯、玉雕等，经鉴定均为明末清初的器物，不能不让人怀疑它的来路。

相传蒋家原姓李，为躲避清政府追杀，改姓蒋，当代著名作家丁玲，即为临澧蒋氏，她也说自己就是李自成后人。

越来越多出土的信息可以敲定：奉天和尚就是李自成。

但是，一代枭雄再也翻不起风浪，以顺治（其实是孝庄和多尔衮）为党中央的清政权更加稳定了……

待续