“大王，不可啊！”甘龙急声叫道，“智慧的人只要不改变祖先传下来的那些法律制度，就能把国家治理好！”（智者不变法法而治）

看看，这句话能称得上理论吗？非常空洞，不具备说服力。

商鞅理直气壮、慷慨激扬地说：夏商周三代的礼制各不相同，却都成就了王业,春秋五霸的法度并不一样，也都成就了霸业，（三代不同礼而王，五霸不同法而霸）

甘龙无言以对。

这时杜挚说：“ 照古人所说的做，就不会烦错误，照古代的礼去做，就不会走邪路。”（法古无过，循礼无邪。）

唉，摇头，没有逻辑性，没有现实性。也不可能是商鞅的对手。

商鞅面对大家，目光沉着，语气坚定地说：“治理国家没有一种永世不变的常道，只要有利于治国就不必效法古代。”（治世不一道，便国不必法古。）

商鞅最后讽刺说：“真正有才华的人是制定游戏规则的人！”（智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉）

商鞅转过头来对主持人秦孝公强调：“行动迟疑就不会有名，做事犹豫就不会成功。”（疑行无成，疑事无功。）

最后，辩论会结束，商鞅同学胜出！（“商鞅舌战”的典故）

秦孝公最终同意商鞅变法。但触及一些贵族和大臣的切身利益，考虑到刚刚即位，怕镇不住，就把改革的事暂时搁了下来。

过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为改革总负责人，开始了对中国历史影响最大的改革——商鞅变法。

秦国改革的总设计师商鞅同志开场了……

待续……

说商鞅变法，不得不说其内容，在此尽量变复杂而简单，但力求全面，以让各位读起来不至于乏味。

经济方面：

1.废井田、实行土地私有制（废井田、开阡陌），允许人们开荒，土地可以自由买卖，赋税则按照土地多少来负担。鼓励外来务工人员来秦国开荒。

2.重农抑商、奖励耕战（这一条，影响中国历史几千年。）奖励种田能手和作战勇敢地的人，鄙视做生意者。

分析商鞅实行重农抑商政策的原因有：1.粮食是最基本的生活资料。2.稳定的土地，可带来稳定的税收。3.农民束缚在土地之上，有利于社会安定。4.工商业会危害农业稳定。

3.鼓励小农经济，儿子成年，必须分家。

这改变了秦国当时落后的一大家子人睡一大张床的社会风俗：

4.为规范稳定税收，统一度量衡。

政治方面：

1.爵位军功授予制（想要爵位，唯有军功，爵位授予不分贵贱，谁在战场上砍得人头多，谁就是老大。）

斩敌人首级一个，授爵一级，可为五十石之官：

斩敌首二个，授爵二级，可为百石之官。……

这是最牛的一条！

这条制度产生了一种现象：秦国士兵，在战场上拼命上前杀敌，杀死后，砍下脑袋挂在腰上，又拼命去砍另一个敌人，再砍脑袋挂在腰上……

大家闭上眼睛想象，一群秦军冲过来，他们满脸的血迹，手中握着大刀，腰中挂着一个个人头，然后凶神恶煞地向你冲来……这是何等恐怖！

有此虎狼之师，秦国军事力量猛增，很快扭转长期以来被动落后的局面。前355年，秦孝公与魏惠王在杜平相会，结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面，提高了秦国的地位。秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区，社会生产得到迅速发展，从而奠定了秦统一的物质基础。

2.实行连坐法，人人当警察，住店要有凭证

3.把全国分成31个县 地方权力收归中央

郡县制削弱了豪门贵族在地方的势力，实现政府对国家的强有力控制。

4.制定秦国宪法：秦律。

5.焚书，只留一种思想，加强人民思想控制（燔诗书而明法令）

6.迁都咸阳 摆脱偏僻的雍州的地理束缚。

此后，秦用商鞅律，汉用秦律，如此承袭，甚至影响到几千年后的我们，大的比如我们现在的县制设置，小的比如住宾馆要身份证等等，如此这些，都拜商鞅大哥所赐。一个人能如此影响之大，不得不让人惊叹。

待续……

除商鞅的这些具体政策外，他的变法思想《商君书》也对中国统治思想产生了无可比拟的影响。

读《商君书》时，你会感到阵阵的寒意，读着读着，你会想到日本的军国主义。“国之所以兴者，农战也。”它鼓吹好战，将战争抬高到压倒一切的地位，认为战争可以解决一切问题。可以看出：商鞅的思想就是军国主义思想：对内改革，对外扩张。

商鞅先生的“三民主义”：一民、弱民、贫民。

一民，一，就清一色。商鞅认为，一个国家只能要一种人民，生产机器和战争机器，其它的商人等等则统统是国家的危害，应使他们无路可走，从而逼他们归入"农战"系列。另外，人民只能受一种教育，同一洗脑，一切为了国家，只有国家利益，没有个人利益。其目的则在于建立一个绝对一元化的社会，使社会结构简化、单一化、垂直化，社会生活单调化，由一个绝对中心控制。

弱民，使人们很怕国家，提倡流氓政治，有奸人管理良民，用强民压制弱民。也就是说，政府就是黑社会组织。（民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民）

贫民，集聚社会财富，使人民贫穷，靠国家发津贴过日子。穷就会听话，穷就会有追求奖赏的欲望，穷就不会清高，商鞅认为只有这样，人民才好统治。

到此为止，一个军国主义国家的治国理论和政策制定好了，下面只剩下实施。

变法，最重要的是“言必行，行必果”的诚信，但秦国向来缺失诚信，向来有说话不算数的传统。

怎样建立政府诚信？商鞅想到了个办法。先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”

不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”

大家没有一个敢上去扛木头的。

商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。

有个愣头青按捺不住了，大起胆子把木头扛起来就走，一直搬到北门。

商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。

举国轰动了：商鞅主持的政府是信守承诺的！（“城门立木”典故）

就这样，秦国人民开始信法、守法了，但贵族大臣可不拿商鞅同学当回事。

改革损害了大部分贵族的利益，在改革进程中，太子的老师公子虔和公孙贾试图破坏改革成果，教唆太子驷犯法。太子于是指责过商鞅：“新法严峻。”按照商鞅的政策，敢说新法的坏话，就是犯法。