早在战前，萧太后就下令务必活捉杨业，但不可伤他。于是乎，那位自以为立了奇功的耶律奚底没被封赏，反而被臭骂了一顿。

接着辽国人开始软硬兼施，让杨业归降。若“杨无敌”成了大辽国的人，不仅是得到了千金不换的一员虎将，而且对宋朝人心也是极大的打击。

自出道以来，杨业便以狠揍契丹人为己任，作为史上最璀璨的抗辽巨星，他怎会降辽？！杨业被俘后叹道：“皇上待我甚厚，我本想捍卫疆土击破贼军以立功报效，却为奸臣所忌，逼我送死，落得全军覆没，我还有何面目活于世上？！”

就在辽国君臣还做着能收服杨业的美梦的时候，杨业在辽营绝食三日而亡！

杨家将的第一代掌门人就这样殉国了，时为雍熙三年（986年）七月。至于戏曲演义评书中所说的杨业触碰李陵碑而死，乃小说家虚构。

杨业死后，萧太后特命将杨业首级传至耶律休哥处，晓谕全军，让全体辽国将士都知道他们最强悍的敌手彻底消亡，以鼓舞士气。不过对杨业极为欣赏的她，也下令在北京以北的古北口修建了杨业祠庙，供人拜祭。

宋朝军民听说杨业殉国，无不悲愤叹息。宋太宗得知爱将身亡，也甚为痛惜，下诏称赞杨业“忠诚强如金石，气概激荡风云……刚强果然，迅捷猛烈，视死如归。古往今来，谁能超过！”同时又举行特别盛典以示表彰和哀悼，并追封官爵、赏赐杨家人。

作为杨业之死的主要负责人，潘美被连降三级，王侁被削职为民发配劳改。所谓的“坏人”得到了应有的惩罚，被坑害的英雄将士们，却永远埋骨他乡。

百余年后，才华横溢的文学家苏辙（著名的“三苏”之一，苏轼的弟弟）经过古北口拜祭了杨业祠庙，面对这位前辈英雄，苏才子写诗叹道：

行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。我欲比君周子隐，诛肜聊足慰忠魂。

（苏辙把杨业比作晋朝周处，这也是一位被自己人坑死的英雄，前面已登场过）

杨业的英雄传奇，深入民心，宋朝时已家喻户晓妇孺皆知，历代说书人和小说家都对杨家的故事兴趣浓厚，经过一代又一代的全新包装和精心打造，杨家将演义的故事在民间代代流传，直到今日。

在后人编造的关于杨家将的故事中，有太多虚构的武功高手，诸如创始“五郎八卦棍”的杨五郎、枪法出神入化的的杨宗保，尤其是那位和花木兰并称为女将典范穆桂英，更是人气超高。而那些不直接写“杨家将”故事的小说，也特喜欢虚构一些身为杨业后代的高手，诸如《水浒传》中的“青面兽”杨志，便说是杨令公的孙子。而那位《神雕侠侣》中的杨过，堪称最具魅力的杨家后人了。

正史之上，杨业后人中武功最高的人乃是一颗“星星”——对辽国人来说如同噩梦一样的杀星。辽国君臣原以为杨业死了便是去了一心头大患，却不想这位杨家的杀星再度把噩梦降临到他们的脑袋上。萧太后，又有些郁闷了……

这颗“星星”便是号称“杨六郎”的杨延昭，他是杨业的儿子，但绝非第六个儿子，而是长子，可老大怎么咋被称为“六郎”呢？

原来这古人很喜欢研究星象，常把天上的星宿对应地上的人物，就和现代年轻人特迷星座差不多。辽人称宋朝为“南朝”，便称呼杨延昭为“南斗”，而“南斗六星”主兵机，乃“大将之象”。除了“南斗”，“北斗”也来跟着凑热闹，那北斗六星中的第六星正好“主燕”，而“燕”正是辽国的地盘。于是乎，契丹人便畏惧地把杨延昭称为“杨六郎”，通俗点来说就是“克星”的意思。

由于老爸的遗传基因极好，所以杨延昭从小就热爱武力，孩童时就和小伙伴们玩摆列阵法的游戏，杨业很欣慰地说：“此子最像我。”

杨业每次出征，杨延昭都跟着老爸一起玩命，老爸去哪儿他去哪儿，老爸用大刀砍，儿子用长枪刺，杀得辽兵人仰马翻。

杨业死后，杨延昭继承老爸遗志，坚持抗辽大业，于咸平二年（999年）和咸平四年（1001年）分别取得遂城之战和羊山之战的胜利，两次挫败宋朝的老对手萧燕燕，算是为老爸也为国家报了仇。

“杨六郎”这个称呼成为一个威震敌胆的闪亮品牌，他的战功，彪炳史册，他的枪法，流传至今。后人有诗赞曰：“拒马河边古战场，土花埋没绿沉枪。至今村鼓盲祠里,威震三关说六郎。”

演义中杨六郎的儿子叫杨宗保，儿媳叫穆桂英，他们的爱情结晶叫杨文广，可谓一门将星。不过真正的历史上压根就没有这杨宗保和穆桂英这对英雄夫妻，杨文广倒是真有其人，也确实是一员虎将，曾大破西夏兵，但他并非杨延昭的孙子，而是杨延昭的儿子，他的老婆是鲜卑族的慕容娘子——一位武勇过人的女汉子，穆桂英的原型其实就是这位。

看来擅长演义的小说家们把人家老杨家的关系彻底给整乱套了。不过也正因为这些演义小说，才使得杨家将的故事更加深入民心，千古流传。

话说想当年“杨无敌”在北汉为将时，曾连遭宋军暴打，很没面子。在当时的宋军中，活跃着一个武功不亚于“杨无敌”的高手，这位老兄率领一支“超猛百人组”，神出鬼没，出手恐怖，竟一口气把那“杨无敌”的手下杀死近千人，“杨无敌”无奈败退！

这位速败顶级猛人的老兄可是大宋王朝最厉害的大内高手……