当时议会搬到巴黎后，曾经颁布过一个“戒严法”，就是社会出现动乱时，市政府有权进行镇压，他们先打出红色旗帜，经三次警告无效后即可开枪。这也成了拉法夷特后来搞马尔斯校场惨案的法律依据。他还将巴黎的国民自卫军总数削减至2万4千人，这样，只有买得起蓝色军服的人才能够参加，而这些人无一例外都不是穷人。不要以为这样削弱了它的战斗力，拉法夷特可认为这样能让国民自卫军完全听从于他，成为他的私人武装呢。
阿图瓦伯爵离开法国后去了意大利，一个叫布西的伯爵和奥利埃兄弟分别在博若莱和热伏唐活动，普瓦图和奥弗涅地区的贵族组织了许多活动小组，准备联合向里昂进军，拯救他们的国王。阿图瓦伯爵则带着撒丁王国的援军，企图和他们在里昂会师，并希望十六能响应他们。
里昂暴动的时间定在12月20日。但是，十六却拒绝了这一拨人的邀请，这时米拉波已叛变革命，他也没有听从米拉波的建议，那么，十六是脑袋秀逗了，还是被革命者洗脑了？两者都不是，他对这些人都不信任，也不信任他们的出逃计划，而是自己另有准备。与此同时，拉法夷特和君主立宪派先动手了。
布西伯爵在9月被逮捕，里昂的叛乱分子也在12月被一网打尽。阿图瓦伯爵离开了都灵，于第二年的5月份求见了利奥波德二世，乞求他大哥的小舅子帮忙。
与此同时，拉法夷特和米拉波也闹翻了。这个事件的来龙去脉是这样的，内克尔被召回后，原有的中央政府还能勉强工作，而内克尔顶不住压力辞职后，改组政府的机会终于来了。
马拉有一个叫西蒙妮的情人，马拉死后别人也承认她是马拉的遗孀，不过，别人从来没承认他们结过婚，如果马拉认为他确实结了婚的话，那也没办法
101、教会倒霉了（1）
1790年法国在各个方面都发生了翻天覆地的变化，这造成这些变化的，无疑就是君主立宪派，虽然它内部争权夺利，矛盾重重，虽然马拉、丹东等人在外面批评它做的不好。
由于内克尔的声望日益下降，政府是要变动一下了。拉法夷特和迪波尔、米拉波进行了磋商。他先派奥尔良公爵菲利普出使伦敦，借以摆脱他的影响，此君和米拉波向来是铁哥们。接着他又建议米拉波出任法国驻君士坦丁堡大使，企图把米拉波排斥在外。米拉波不肯接受这样的人事安排，便在10月24日将改组政府的问题提交给议会讨论。他说，为使君主立宪制同存在一个有效率的政府并行不悖，国王应该从议会的议员中挑选大臣。他的用意很是明显，他米拉波在议会中名头那是响当当的，真要挑选大臣，不挑他挑谁？就算不能当首相，当个阁臣总没问题吧？而且，他认为这个方案获得通过的可能性很大，因为，英国人就是这样搞的，已经搞了很多年了。
但是，米拉波想钻进政府的欲望太强烈了，甚至外在表现了出来。拉法夷特知道他想搞掉自己，便使劲和他作对。而且，议会中支持米拉波的人实在是不多，在此情况下，他的失败也就是必然的了。
11月7日，制宪议会通过决议，决定禁止议员充当大臣。拉法夷特、米拉波两个人可以说是都失败了，谁也不能进政府充当绝对的老大。拉法夷特的条件好一些，毕竟，人家手中握有兵权，并且在军界（不属国民自卫军序列的旧军队）中也很有人脉。
米拉波有些恼羞成怒，他这个人参加革命本来就带着投机成分，自然不会讲什么原则。于是，经过他好友拉马克伯爵的牵线搭桥，他和十六的王室取得了联系。他不断地将密报送入宫廷，企图获得十六的好感，然而，十六也不是那么好糊弄的。这位国王感到似乎所有巴黎的人都针对他，关注着他的一举一动，他也恨透了拉法夷特，正是这哥们囚禁了他，所以，他不信任君主立宪派中的任何人。在老婆的鼓动下，他似乎下了要逃离巴黎的决心。
一开始的时候，十六将拉法夷特和米拉波叫到一起，给他们做思想工作，说什么同志要团结啊，你们这样俺看了都心寒啊之类的，当然，自己也会给他们提要求，那就是要他们同意十六本人就有宣战和媾和的权利。
两个人自然都不会让十六取得这样的权力，尽管米拉波后来向十六乞求让他当首相，武力恢复国王的法定行政权，拯救君主立宪制。但他们还是合作了一段时间。不久，米拉波就受不了了。
他找十六打小报告，说拉法夷特是假凯撒，是个欠抽的货。前面说过，米拉波也参与了里昂阴谋，只是不赞同外国军的干涉。当然，拉法夷特还是不敢动他的，就算想动也找不着证据，米拉波这个人做事还是很小心的。
前面说的那个三头联盟派，暗地里也和拉法夷特勾心斗角。迪波尔、巴纳夫和拉梅特也是对拉法夷特充满了嫉妒。他们的分裂预示着君主立宪派的统治兔子的尾巴——长不了。
也估计就在1790年快要结束的时候，马拉遇见了他的情人西蒙妮，并很快的住到了一起。马拉此人长得那叫一个恐怖，脸丑也就罢了，世上谁嫌男人丑呢，可是这哥们又有病，这病不是什么好病，是皮肤病。这个病应该是一种脱皮性皮炎，用手在脚上一拉就能拉下一层来那种，所以，他得在身体上涂满药水。西蒙妮养活他，还给他烧洗澡水，实在是不知咋就心甘情愿地当起马拉的情人。可能，这个世界上就有人不注重外表吧。大卫画的《马拉之死》，里面的马拉其实很顺眼，但那是大卫艺术性的处理手法，大家还是要知道真相地。
这一年的12月29日，有一个人结婚了。罗伯斯庇尔和吉伦特派的老大布里索出席了他的婚礼。这个人就是卡米尔.德穆兰。他于攻克巴士底狱事件后，就彻底告别了穷屌丝的生涯，当起了记者，还是个名记。这时，德穆兰已经和丹东紧密地站在了一起。
大约一个月前，制宪议会在部分人的反对下强行通过一个法令，这个法令的内容是：所有已是公务员的神职人员必须对宪法和《教士法》进行宣誓效忠，违者将撤销其职务和积极公民权，职务由宣誓的教士替代；不过被撤职的人也不必为生计发愁，还是可以享受一笔生活费的。
这里提到了积极公民，解释一下。有积极公民，就有消极公民，这个人的区分是西哀耶斯先提出来的。他说，虽然主权属于国民，可是国民不一定能直接行使主权，而且，有些国民甚至连推选代表自己的代表都做不到。这是为什么呢？听他接着解释。
他接着说，法国目前存在着一大批目不识丁的人和一无所有的人（在咱们国家现在肯定也有不少，只是俺不能知道确切人数，国家这个统计问题，太那个了），这样的人啥也不懂啥也不知道。他们的想法似乎是给他们足够的地和一群羊，再加一个女人，可以繁衍后代，其他的则一概不关心。所以嘛，要对选举者和被选举者做严格的限制。
这个积极公民和消极公民就出来了。西哀耶斯的说法是否有理呢？他的这个方案，是特事特办的一种方案。因为如果一直这样的话，会违犯人权宣言第一条，可是，罗伯斯庇尔的革命政府不也要到革命胜利后才实行宪法吗？这样看，难道他是真有道理？
那是肯定没有道理的。因为，公民虽然没有钱，可是，却也有选择自己代理人的权利，否则，谁肯在议会中为自己的利益说话？西哀耶斯那是代表资产阶级利益的，自然为资产阶级说话。后来议会通过了一个银马克法令，规定当选议员者必须每年交税都要达到一个银马克（约相当于51里弗尔）那么多。罗伯斯庇尔这下不干了，这不是让像他这样的穷措大不能参加竞选吗？说直接一点，就是想把他们这样的危险分子赶出去。这个法案终于在1791年被议会取消了。