【372】（谋臣篇：管仲之二十）
四海宾服，万国来朝，此时的齐国，虽然没有像秦始皇那样一统天下，但是，它挟天子以令诸侯，他行使的是曹操的权力。
公元前655年，也就是齐桓公大兵压境，迫使楚国臣服的第二年，周天子想要废黜皇后所生的太子郑，立后妃所生的王子带为太子。天子立谁为太子，天子喜爱哪个儿子，这是天子家中的私事，别人管不上。再说，当时的周王室已经名存实亡，他爱立谁是谁。可是，齐桓公不答应。齐桓公以废长立幼，不合祖宗之法为理由，不让周天子废黜太子郑。
齐桓公为了声援太子郑，联合八个大国会盟，声称诸侯们都要见太子，将太子从都城洛阳接到了会盟地点的河南睢县。齐桓公的目的，是要做给周天子看，如果你敢动一动天子郑，我就联合世界上所有的八个大国，一起找你的麻烦。
周天子让步了，不敢罢黜太子郑。
太子郑是一块试金石，齐桓公试出了自己的力量不但能够撼动所有诸侯国，而且还能撼动周天子。
四年后，周天子亡，太子郑顺利即位，是为周襄王。
周襄王上任的第一件事情，就是答谢齐桓公。没有齐桓公，就没有他。事实上，没有管仲，就没有齐桓公，也就没有周襄王。
周襄王要送给齐桓公象征地位的祭肉、象征权力的雕弓，和象征威仪的宝马，要送这些东西，需要举办交接仪式。齐桓公很会炒作自己，他利用这一难得的机会，招呼所有的诸侯国都来参加，让所有诸侯王都来见证这历史性的时刻。看看，天子对我如此看重，你们谁能享受到这份尊崇？我在周天子眼中是至高无上的，你们以后就给我学乖点，别在我面前张牙舞爪。
这次会盟，就是历史上非常有名的葵丘会盟。葵丘，在今天的河南省民权县。此次会盟，标志着齐桓公和齐国走上了巅峰状态。
此次会盟的内容，具体有：不可堵塞水源，让下游国家无法饮水；不能阻碍各地粮食流通，让贫困地区出现饥民；不可乱换太子，引起宫廷政变；不可随便杀死大夫；要尊重人才；不能世袭官职；同盟国都要团结，有仇怨的要言归于好等等。这些条款在当时具有积极意义，有效地杜绝了一些诸侯国君的胡作非为。葵丘会盟，也将尊重知识尊重人才第一次以章程的形式公布出来，也第一次以文件的形式废除封建世袭制。
《国语》记载：“拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。”因为有了葵丘之盟，各诸侯国休养生息，发展经济，告别战争，热爱和平。中国进入了长时间的太平盛世。
齐国霸业，彪炳史册。
齐国当时和诸侯国有过多少次会盟？《谷梁传》记载：“齐桓公衣裳之会十一，兵车之会四。”衣裳之会，是指以外交手段解决的和平会盟；兵车之会，是指发动战争的会盟。《国语》记载：“兵车之属六，乘车之会三。”《史记》记载：“齐桓公曰：寡人兵车之会三，乘车之会六。”在古代典籍中，三和六都是虚指。
实际上，一一统计的结果是，齐国和诸侯国共会盟16次，其中葵丘之会达到顶峰。
司马迁说：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”确实如此。没有管仲，就没有齐国的霸业；没有管仲，就没有当时中国长时间的太平盛世。
管仲，比“万世师表”的孔子更有作为，他在后世人中的地位，应该比孔子更尊崇。可惜，历史有时候不公平。
【373】（谋臣篇：管仲之二十一）
与管仲有关的成语和典故很多，而其中最为著名的则是老马识途。老马识途的故事发生在管仲攻打楚国之前，发生在荒凉的北部沙漠。
当时，北方有一个名叫山戎的游牧部落，南下进攻燕国，燕国的疆域就在今天的北京冀北一带。燕国向盟主齐国求救，管仲率军增援，杀退山戎部落。山戎酋长带着残兵败将投奔孤竹国，孤竹国也是一个游牧民族建立的国家，在今天的河北东北部和辽宁南部。管仲穷追猛打，率军进入了孤竹国。孤竹国国君砍掉山戎酋长的头颅，向管仲诈降，将管仲和齐军引入了沙漠中。生活在大海边的齐国人，从来没有见过沙漠，他们又饥又渴，惶恐不安，而走过的足迹又被风沙覆盖，他们被困在沙漠中，裹足不前。管仲让把军中几匹老马放开，跟着老马，全军走出了凶恶的沙漠。
然而，沙漠边缘地带还没有水，大军嗓子冒烟，管仲和将军命令士兵寻找蚂蚁窝，找到蚂蚁窝就能够找到水源，果然，跟着蚂蚁找到了泉水。《韩非子》记载：“老马识途，蚁穴近水”。记载的都是这次出征孤竹国的故事。
后来，管仲灭掉了孤竹国，把500里的孤竹国悉数送给了临近的燕国。诸侯国都在歌颂管仲的丰功伟绩。
管仲能文能武，而且还有极为丰富的生活经验，可能还是一个科学家，他相信动物的直觉远远超过人类，所以让老马带着军队走出了凶险之地，跟着蚂蚁找到了水源。
贯穿在管仲一生的理想就是富国强民，他不但要让齐国的百姓生活好，而且还要让普天下所有百姓生活好，所以他在会盟的时候，用行政手段强行干涉某些国家不人道的政策，禁止官二代富二代世袭官职，禁止哄抬物价，禁止残害知识分子。
管仲的经济政策可以用《管子》中的八个字概括：满者洫之，虚者实之。翻译成通俗的话来说就是，富人要把钱财拿出来分给穷人，让天下每个人都吃得上饭，买得起房，看得起病，上得起学。
怎么实施他的经济政策呢？管仲调节税收，向富人征很高的税收，向穷人不征税收。开发房地产的，开发矿山的，把你挣的钱拿出一多半来缴纳税收。街头开小商店小饮食店的，一概不收税。不但不像你们收钱，而且政府还给你们发钱。
管仲认为，贫穷不是社会主义，只有大家共同富裕了，才是真正的社会主义。