【365】（谋臣篇：管仲篇之十三）

齐国和鲁国在今天的山东东阿会盟，为了这次会盟，齐国专门修筑了高台，在通往高台的道路两边，用宋丹丹的话来说：“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海”，就差铺红地毯和一群小学生手拿小红花边跳边喊“欢迎欢迎，热烈欢迎”了。齐桓公和管仲坐在巍巍的高台上，等候鲁庄公到来。

这种情势，摆明是齐国给鲁国下马威，鲁庄公不想去，但又不能不去，不去就会被齐国和别的诸侯国看轻了鲁国。鲁庄公最后还是去了，他的身后跟着孔武有力的曹沫。曹沫全身披挂，手持短剑，一副随时要和人拼命的二愣子形象。

鲁庄公和曹沫在节奏明快的锣鼓声和旗帜招展的呼啦啦声中，走到了高台下，会盟的司仪不让曹沫登台，曹沫怒目而视，目眦欲裂，司仪惊恐不已，连连后退。曹沫得以跟着鲁庄公登上了高台。

曹沫很像后来鸿门宴上那个吞吃猪腿的樊哙。

齐桓公和鲁庄公彼此心照不宣地寒暄几句，然后准备举行会盟仪式，就在此时，曹沫突然冲过去，一把扯住了齐桓公，用短剑抵住齐桓公的脖子。事出突然，谁也没有想到曹沫会这样，他全身披挂手持短剑上台，齐桓公以为他是鲁庄公的贴身卫士，怎么也不会想到，他居然是一个要和自己拼命的二愣子。

齐桓公问：“你想干什么？”

曹沫说：“把占领鲁国的三座城池还给我们。”

齐桓公担心这个二愣子真的会干出什么事情了，就答应了。

曹沫看到齐桓公答应了，就收回短剑，徐步回到自己的座位上，边吃边喝，谈笑如故。曹沫真是一个人才，面临生死关头，依然神色自若。

曹沫和后来的蔺相如一样，都不按常规出牌，走的是旁门左道。蔺相如在渑池会上，逼着人家秦王敲瓦盆，不敲，就要把瓦盆砸在秦王的头上。秦王勉强敲了一下，他马上回头对史官说：“记上，秦王给赵王敲烂盆子。”

在曹沫之前，还没有人会像他这样，以至弱对至强，以至小抗至大，后世的人把曹沫视为侠客，曹沫成了侠客的祖宗，开辟了后世的武侠之风。森森戈甲拥如潮，仗剑登坛意气豪。三败羞颜一日洗，千秋侠客首称曹。后来，专诸、要离、聂政、荆轲，直至吕四娘、王亚樵，都仿效曹沫，都想用一柄匕首改变历史走向。刺客们，将曹沫拜为这个行业的鼻祖。

有人考证说，曹沫其实就是曹刿。

【366】（谋臣篇：管仲之十四）

在这次会盟中，曹沫表现得非常突出，他以一己之力，依靠一把短剑，要回了鲁国割让给齐国的三座城池；而在这次会盟后，管仲也表现的可圈可点，他以自己的言行，为中国的传统美德做出了注解。

会盟结束后，齐桓公要反悔，因为当时是在短剑逼迫的情况下答应鲁国的，所以这个合同要作废，因为它没有建立在公平的原则上。但是，管仲认为这样不妥。如果齐桓公反悔，就会被诸侯认为齐国言而无信，不符合盟主的身份，以后再没有人愿意加盟了。什么叫武林盟主？武林盟主不仅仅武功高强，还要做事公平，处事合理，是所有人学习的表率。王重阳这样的人能够做武林盟主，而丁春秋这样的老傻逼永远做不了武林盟主。

在管仲生活的那个时代，孔子还没有出生，儒家还没有创立，但是，管仲的所作所为，所言所行，就是儒家的翻版，难怪一百年后出生的孔子，对管仲推崇备至。谦恭礼让，忠孝礼义，言出必行，善始善终，贯穿在管仲的一生。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

管仲是古典版的白求恩。

二愣子曹沫用短剑逼迫齐桓公的事情，像旷野的风一样，吹到了每个诸侯国国君的耳中，那些对齐国暗怀不满的国家，嫉妒齐国富裕强盛的国家，终于感到扬眉吐气了，翻身做主人了：“哼，你齐桓公不是很牛逼吗？咋叫人拿着短剑逼迫你，我看你以后咋有脸在江湖上混。”

这件事情确实对齐桓公和齐国造成的影响很恶劣，让威严的齐国一下子名誉扫地。这就像你在台上指手画脚，洋洋得意，突然有人在后面扒下了你的裤子，让你原形毕露。江湖只有这么大，江湖上都在传说着齐桓公受辱的事情。为了扭转这种极为不利的颓势，为了重塑齐桓公和齐国的光辉形象，管仲要对外用兵了，管仲盼望能够打一场胜仗，改变人们对齐桓公懦弱和齐国无能的看法。

胜利者是不容指责的，只要赢得一场胜利，那些诸侯国们就闭上你们的臭嘴。