【361】（谋臣篇：管仲之九）

在齐桓公和管仲生活的这个时代，齐国还远远不是大国，无论是土地面积，还是经济实力，或者军事实力，超过齐国的国家有好几个。然而，管仲推行新政，硬是把齐国这样一个不起眼的偏远小国，打造成了国富民强的大国。《史记》记载：“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵。”那时候是农耕文明，经济中心还不在沿海地区，而在中原地区，那时候的中原地区是文明之邦，是礼仪之邦，就连刚生下来的小牛犊都会背诵《诗经》；而那时候的江浙闽粤还很贫穷落后，生活在这里的是茹毛饮血的原始部落，这些不理发不洗澡的野蛮人，连衣服都买不起，更别说识文断字了。

管仲提出：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。也就是说，每个人，无论是王侯将相，还是百姓庶民，都要讲礼义廉耻，都要有是非观念和优良美德，因为这是强国的基础；如果没有礼义廉耻，国家肯定灭亡。那时候的管仲尽管不知道在他生活的同时代，这个世界上还有一个国家叫巴比伦，但是巴比伦为管仲的观点提供了极好的注释。因为淫乱腐败，在管仲出生的前几年，曾经号称四大文明古国的巴比伦灭亡了。

然而，要让人人都讲礼义廉耻，需要先让人吃饱饭。有西方学者说，人的欲望分七级，而吃饭是最低一级。吃饭是经济基础，礼义廉耻是上层建筑，经济基础决定上层建筑。所以管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”你让百姓吃不饱饭，却让百姓拥有爱国主义和集体主义，那是不可能的。所以，古人还说：“饥寒生盗贼，饱暖思淫欲。”没有人天生就想当强盗贼娃子的。

那么，如果才能让齐国富裕呢？管仲想了各种办法。管仲这个人不但有政治才能和军事才能，还有非常出色的经济才能。

一些古典小说中这样写，那些妓院里供奉着一尊塑像，这尊塑像是管仲。妓院里之所以供奉管仲，是因为管仲是妓院的开山鼻祖。

在管仲之前，没有国家颁发营业执照的妓院，那些妓女都是暗娼，她们也不缴纳税收，而管仲看到这是一项可观的收入，就允许开设妓院，但是一定要有营业执照，要按时交纳税收。所以，管仲是妓女这个行业的祖师爷。不过到了今天，这些没文化的小姐们，她们不拜祖师爷管仲，却拜财神爷赵公明或者关二爷关云长，显然认错了祖宗。

【362】（谋臣篇：管仲之十）

在管仲之前，收粮收税只按照田亩的多少，而不考虑地肥地薄，管仲提出了“相地而衰”的主张，此主张将土地分为几等，每等缴纳不同的地租，这样，就充分调动了广大劳动人民的积极性。

在管仲之前，收粮收税都有固定的数目，而不考虑年丰年馑，管仲提出了“轻重九府”，丰年可以多收，荒年不但不收，而且国家还散发粮食物品。这样，不需要宣传教育，广大人民群众都有凝聚力。

在管仲之前，居住在海边的齐国人也被要求种田纳粮，而管仲提出“因地制宜”，让适合种田的种田，适合打渔的打渔，适合狩猎的狩猎，适合制盐的制盐。这样，多种经营下的齐国经济猛增。

在管仲之前，偏居一隅的齐国人没有贸易往来，他们日出而作，日落而息，鸡犬之声相闻，老死不相来往，而管仲提出“市贱鬻贵”，活跃市场经济，让商人们走出国门，做跨国生意，这样，齐国人的视野开阔了，日子红火了。

管仲还大力发展铸钱业，然而这些铸钱却没有在国内流通，而是和国外做生意。这是管仲给外国设置的一个陷阱，后面将会详细写到。管仲发展铸钱业，和今天美国大量印钞票是一个道理。

管仲是一个全才，没有他不精通的行业，没有他干不成的事，没有他攻不破的难关。

远离政治经济文化中心的偏远齐国，就这样一步步走上了富裕。

公元前684年，也就是齐桓公即位的第二年，管仲任相的第二年，齐桓公心中始终解不开公子纠的疙瘩，要发兵攻打鲁国，因为鲁国当年收留了公子纠，而且公子纠的母亲是鲁国人，鲁国是公子纠的外婆家。

管仲阻挡齐桓公，他认为齐国目前还没有称霸的底气，没有足以与大国抗衡的力量，但是齐桓公不听。齐桓公认为前一年鲍叔牙击败了鲁庄公，鲁国元气尚未恢复，正可一举灭亡鲁国。

齐军向鲁国进发，鲁国上下一片慌乱。然而，天不灭鲁，鲁国一个来自底层社会的名叫曹刿的人，运用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的战术，将齐国打败了。这就是史书上的齐鲁长勺之战。此战收入了中学语文课本，名字叫《曹刿论战》。

这次惨痛的教训让齐桓公和管仲都看到了，称霸天下的前途是光明的，道路是曲折的。在身上的肌肉还没有鼓起来前，先不要去碰大国，但是，碰碰小国还是可以的。

碰哪个小国呢？碰谭国。