【342】（谋臣篇：姜尚之六）

岐山像一架战争机器，在悄无声息地发动了。姬昌和姜尚把美女和工匠源源不断地送到朝歌，让荒淫的纣王荒芜朝政，让自大的纣王大兴土木，这样，强盛的商朝就会一步步走上衰败。而在岐山，姬昌和姜尚一方面奖励耕织，耕织能够保证强大战争的后勤供应；一方面普及文字，文字能够让人走出混沌。

一直到了宋元时代，读书还是少数人的事情，流传至今的一些脍炙人口的诗歌，可以了解到当时的状况。宋代的《蒙学读本》中有这样的诗歌：“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高。”元代有一首著名的《神童诗》：“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。”而在早于宋元2000年的商朝末年，姬昌和姜尚就开始全民普及科学文化知识，引导民众走出愚昧和混沌，这该需要多大的魄力啊。

农业文明社会里，战争离不开发达的农业基础。为了打赢这场即将到来的战争，姜尚教导农夫依时耕作。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒；二十四节勤农事，不知时令怎种田。

而在农闲时节的冬季，姬昌和姜尚带着士兵习练阵法，训练刺杀。那时候的男子，亦兵亦农，没有职业军人。一直到了战国时代，军事家吴起找到了人生的坐标点，强悍的魏武卒才横空出世。魏武卒是中国第一支职业军人。

两年后，岐山兵精粮足，姬昌和姜尚开始了征战的第一步，伐犬戎，征密须，败耆国，这三个小国在霹雳雷鸣一般的攻击下，俯首称臣，岐山的治辖领地迅速扩大。领地扩大，则人口增加；人口增加，则国力强盛。在农业文明社会里，人口是第一生产力。犬戎活跃于今天的陕甘一带，密须在今天的甘肃境内，耆国在今天的山西长治。甘肃位于岐山之西，山西位于岐山东北。

然后，姬昌和姜尚向东进军，攻打崇侯虎，当年，就是这个崇侯虎在商纣王面前进谗言，将姬昌关进了朝歌的大牢里。乱嚼舌头是要付出代价的。

【343】（谋臣篇：姜尚之七）

崇侯虎的封地，叫崇国，在今天的西安市长安县。要从西向东攻打崇国，很可能会引起商纣王的警觉，因为，朝歌就在崇国之东。灭了崇国，通往朝歌的门户就会大开。

姬昌表示很担忧，因为当时的他仍然没有实力向商纣王公开叫板。

但是姜尚不害怕。姜尚认为，我们是以复仇的名义攻打崇国，商纣王知道了，也会认为这是姬昌和崇侯虎之间的私仇，和他没有一毛钱关系。任何一个领导，都喜欢下属之间互相勾心斗角，因为下属勾心斗角，他自己的位置就牢不可撼。退一步来说，纵使商纣王兴兵问罪，责怪我们，我们马上撤回来，向崇侯虎赔礼道歉就是了。

商纣王是一枚柿子，姜尚在试探商纣王的软硬。

这是一箭双雕之计，也是假道灭虢之计。

然而，耽于声色犬马的商纣王完全就没有想到项庄舞剑，意在沛公。姜尚打的是崇侯虎，而目的是要占据他的家门。愚蠢的商纣王坐在朝歌的宫殿上，左拥右抱，日夜笙歌，乐哈哈地看着姬昌和崇侯虎厮杀，却没有意识到姬昌那把磨得铮亮的刀子，就要砍向他的猪头了。

商纣王认为商朝天下太平，诸侯之间的争斗，只会让他的江山更为牢固。阴阳合而万物生，圣贤合而天下平。坏人从来不会认为自己是坏人，商纣王从来没有认为自己是昏君，他始终认为自己是贤君圣主，江山太平亿万年。

攻打崇侯虎的战役进展得很顺利，姬昌和姜尚带着军队将崇侯虎围在了城里。

崇侯虎自认为城墙高大坚厚，城门沉重厚实，姬昌的军队是无法攻打的。那时候的军队还没有登城云梯，也没有攻城塔楼，云梯和塔楼都是春秋战国时代的鲁班制造的。要攻打这样一座用石头和砖块垒摞而起的城池，完全是不可能的，所以，崇侯虎高枕无忧。他等着姬昌和姜尚没有了粮草，自然就会退去。

然而，姜尚却围而不打，他也知道用手中的铜刀木棒，是无法攻打一座坚固的城池的。姜尚让士兵在城外广设营寨，帐篷一座连着一座，绵绵不断，像天上的白云；到了夜晚，帐篷外就燃起篝火，篝火一堆接着一堆，遥遥无际，像天上的星星。守城的士兵望着帐篷和篝火，面面相觑，如同土色。这是姜尚的疑兵之计。

接着，姜尚让士兵们站在城墙下高喊：“我们只要崇侯虎的人头，不为难城中任何人。”“谁献出崇侯虎，定有重赏。”城中人心惶惶，很多人开始打崇侯虎的主意。这是姜尚的反间之计。

姜尚会用计，而崇侯虎只会用力，崇侯虎怎么会是姜尚的对手？

几天后，果然有人献城，姬昌和姜尚带着军队冲进城中，崇侯虎也被身边卫士杀死。

姬昌占领了崇国后，地域空前辽阔，史载：“天下三分，其二归周者，太公之谋居多。”

现在，姬昌有了向商纣王叫板的资本，为了能够灭掉商纣，他将都城从岐山迁到了丰邑。丰邑，在今天的西安附近。

【344】（谋臣篇：姜尚之八）

在灭掉崇国后的第二年，姬昌病逝，儿子姬发即位，即周武王。

周武王姬发非常尊崇姜尚，他不但称姜尚为老师，还称他为尚父。尚父者，干爹也。干爹、小姐、同志，在那个年代还是一堆纯洁的称呼。

姬发和姜尚紧锣密鼓地做好灭掉商朝的准备。而此时的商纣王，仍然醉生梦死，横征暴敛，残害忠良，对身外发生的事情毫不知情。

商纣王命人修建了一座高塔，名为摘星楼。摘星楼下，是酒池肉林。穷奢极欲的商纣王带着妲己等一干妃嫔，饮酒作乐，公然宣淫。有时候，他们兴之所至，会拾级而上，站在摘星楼，以射杀楼下路人为乐。有时候，他们看到孕妇，就打赌判断孕妇腹中胎儿，然后剖腹验证。

商纣王如此荒淫无道，让丞相比干忧心忡忡，比干叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”于是，比干跪倒在摘星楼，三天三夜不起身。商纣王怒气冲冲地问他为什么这么固执，“汝何以自恃？”比干说：“恃善行仁义所以自恃。”然而，商纣王却不再说自恃了，他转换话题说：“你是圣人，我听说圣人心有七窍，是不是？”然后，命随从剖开比干肚腹查看。

忠臣比干就这样死了，死得太不值得了，死得太愚昧了，死在对牛弹钢琴上，死在对猪讲相对论上。

比干是圣人，姜尚也是圣人。但是，比干的聪明远远不及姜尚。姜尚一看主子是这样一个是非不分黑白颠倒的货色，转身走了，老子不陪你玩了。而比干明知道主子是这样一个货色，还要当殉葬品，实在太不明智了。

姜尚是那个时代最有聪明智慧的人，也是最有远见卓识的人。

比干是商纣王的叔父，他将他的叔父剖腹挖心，而另一个叔父箕子也遭到他的迫害。

《韩非子》记载，商纣王和妃嫔们淫乐，不舍昼夜，询问侍从今夕何夕。侍从也不知道，就去询问国师箕子。箕子没有正面回答，却暗含讥讽地说：“作为一国之君，不知道今天是什么日子，国家危矣。国君不知道，而我知道，则我危矣。”于是，箕子装疯卖傻，逃到外地，躲避戕害。

然而，商纣王听说了箕子那句不合时宜的话后，四处追捕，将假装疯癫的箕子投进了大牢。

商纣王发明有一种酷刑，名叫炮烙，专门对付不听话的大臣。将铜柱围成圆圈，让大臣在上面行走。圆圈中间，是熊熊炭火。炭火烧灼铜柱，越来越热，在上行走的大臣无法忍受，就会掉落火中。

作为一国之君，不是想着怎么带领人民致富奔小康，而是想着搜罗天下美女，供自己淫乐，想着制造各种酷刑，堵大臣之口。这样的昏君再不灭亡，就没有天理了。

商纣王天怒人怨，大臣们动辄得咎，百姓啼饥号寒，姬发和姜尚认为，改朝换代的时机到了。