【226】（李靖篇之九）
远在长安的唐太宗李世民听到李靖取胜的消息，大为惊喜。太上皇李渊更是欣喜若狂，他说：“李靖是韩信、白起、卫青、霍去病这样的名将，萧铣、辅公拓和突厥，怎么会是他的对手？”
有李靖这样的人，为什么不用？为什么还把他放在唐帝国后方的江南水乡？有了李靖，还担心什么突厥？于是，李世民一纸调令，李靖就去灵州上班了，担任灵州总管。
灵州，是今天的宁夏吴忠市，唐时代的边关。
现在，李靖终于拥有了一方可以让自己纵情挥洒的天地，拥有了一方可以让自己长袖善舞的舞台。他的人生大幕至此才彻底拉开。
后人提起李靖，都会提起李靖一生中两个最重要的战绩，一次是击灭东突厥，一次是击灭吐谷浑。而此前的所有战役，只是序幕，只是热身。
李世民父子，对北面的突厥，有切齿之恨，有切肤之痛。不仅仅因为突厥屡次南下侵扰，还因为李家父子皇帝，都深受突厥之侮辱。
当年，李渊从山西太原起兵，攻伐隋朝，为了避免腹背受敌，就与突厥订立盟约，盟约中说：“李渊征伐所得，子女玉帛，全归可汗所有。”李渊太不道德了，居然订立了这样的条款，因为这个条款深深地伤害了中原人们的感情，也伤害了李渊的感情。李渊打仗，原来是给突厥打的，战利品全部交给突厥。你把金银玉帛交给突厥，爱给不给，可是你把中原的孩子交给突厥，让他们去往天寒地冻的蒙古草原当奴隶，李渊实在太不地道了。
然而，李渊为了稳定北方，也只能这样做。李渊需要的，不是这些战利品，他需要的是万里江山，有了万里江山，就要什么有什么，何愁没有子女玉帛？
李渊和突厥订立的这个条约，是丧权辱国的不平等条约，受害的是广大的中原人们。李渊用无数无辜的中原孩子的性命，换来一己私欲之满足；突厥不需劳师远征，就有李渊乖乖地把战利品送上来。
这件丑事，李家父子也知道不光彩，所以没有记入正史中，只有《大唐创业起居注》中才有记载。
李渊，可以称为卖国贼的老祖宗。
李渊夺得江山，又把江山交给李世民，对于北面的突厥，年年纳贡，岁岁请安。李世民刚上任的第二年，想试试突厥的软硬，没有纳贡，结果，突厥举兵南下，一直打到了渭河边，距离长安只有一步之遥。李世民没办法，带着六个人与突厥首领在渭河的便桥上谈判，答应以后按时纳贡。
李世民自认一代枭雄，但是对于北面的突厥毫无办法。突厥太强大了，他的土地面积大于初唐，他的兵力多于初唐。李世民尽管极不愿意向突厥称臣纳贡，但又不能不这样做。
李靖的出现，让李世民眼前一亮。
要雪李家两代人的耻辱，就靠这个人了。
【227】（李靖篇之十）
灵州是当年的是非之地，也是初唐与突厥接壤的危险地带，还是气候环境非常恶劣的荒蛮之地，至今，这里还被联合国认为最不适合人类生存的地区。
灵州，至今这里也人口稀少。东面，是草木不生的毛乌素沙漠；西面，是巍峨高耸的贺兰山脉；南面，是不长草木的固原沙地；北面，黄河从遥远的巴彦淖尔流过，滋润着河套平原，但是，却无法滋润灵州。
灵州的更南面，是连绵不绝的祁连山脉；更北面，是更连绵不绝的阿尔泰山脉。灵州地处三个国家的三角地带，南面是初唐，东北是东突厥，西北是西突厥。
东突厥和西突厥其实是一个国家，后来因为内讧而分家，就像中国的三国时代一样。当年的突厥非常强盛，它东至辽河和额尔古纳河，西至里海，南到灵州北面的阴山，北到贝加尔湖。也就是说，突厥的势力范围，不但包括今天中国的东北西部、内蒙古、新疆，还包括蒙古、俄罗斯南部、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦，跨过里海，就直达欧洲。
这样的疆域，比初唐要大得多。
从战国时代的东胡，到唐代的突厥，战争在这片土地上，就像太阳东升西落，月亮阴晴圆缺一样周而复始。无数年的战争，无数代的战争，让无数人的尸体倒在这里，化为肥沃的泥土，离离草上草，一岁一荣枯。战争也像荒草一样，野火烧不尽，春风吹又来。
没有人统计过有多少精壮士兵倒在了这里，但每一个精壮士兵的后面，都有一个倚门翘望的家庭，都有一个嗷嗷待哺的孩子，和一个昼思夜想的妻子。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
每一场战争过后，都有无数的士兵倒下去；每一个倒下的士兵背后，都有一个破碎的家庭，和一场刻骨铭心的痛苦。
1300年后的印度，有一个名叫泰戈尔的诗人写下了这样的诗句：
不停的是使天空愁倦的淋漓的雨，
可怜的是无告的人！可怜的是无家的游子！
狂啸的风在呜咽与叹息中死去。
它在无路的田野中追逐着什么飞影呢？
黑夜像盲人眼睛一般地绝望，
可怜的是无告的人，可怜的是无家的游子！
那时候，北方草原上无限延伸的战争，让无数人成为“可怜的是无告的人！可怜的是无家的游子！”而李靖来到灵州，决心一劳永逸地解决这场旷日持久的战争，让耶稣的归耶稣，让撒旦的归撒旦，让人们安居乐业，让孩子重归家园。
然而，突厥太强大了，它不但有辽阔的土地，还有众多的人口，更有战法剽悍的数量庞大的骑兵部队。
李靖正在琢磨怎么攻打突厥的时候，突厥自己先打了起来。
天赐良机，李靖要坐收渔翁之利。
【228】（李靖篇之十一）
突厥，这是一个以狼为图腾的民族，每一个突厥人在童年时代，都会接受狼性教育，“我们阿史那人是狼所生。”突厥的功德碑《阙特勤碑》上这样记载：“我父可汗的军队像狼一样，而其敌人像绵羊一样。”
前几年，有一本畅销书叫《狼图腾》，写的是草原民族与狼搏斗厮杀，与狼相依相存的故事。而狼图腾，最早是从突厥开始的。突厥的战旗上绣着狼头，突厥的侍卫叫做“附离”，翻译成汉语就是狼。狼是突厥人真正的图腾。