【218】（陈庆之篇之十八）

当天晚上，陈庆之要求军需官把所有腌肉和酒食全都拿出来，让大家饱餐一顿。在古代，因为交通不发达，前方将士只能吃到腌制的蔬菜和肉食。

士兵们欢声雷动，因为粮草将罄，士兵们多少天都没有吃一顿饱饭了。今儿个这是怎么了？碰到什么喜事了？不管那么多，先把肚子吃圆再说。军营里觥筹交错，欢声阵阵，比过新年还热闹。

酒酣耳热之际，陈庆之端起一碗酒站起来，对着士兵们喊：“大家想不想回家？”

士兵们脱口而出：“想。”出征一年了，天天都在想家，久违了，家中的饭菜飘香；久违了，家中的妻儿老小；久违了，家乡熟悉的气息；久违了家乡的葱茏草木。

陈庆之说：“想回家，就得把前面这伙敌人赶跑，把他们赶跑了，我们就能回家。今晚，我要去赶走他们，谁愿意跟着我去，就喝了这碗酒。”

陈庆之将手中的一碗酒一饮而尽，然后把碗摔在地上，破碎的声音在空中飘荡，也在士兵们惊愕的视线里飘荡，陈庆之拔剑出鞘，转身离去，走得异常沉稳而坚定，如同风头刀割，如同渊渟岳峙。没有回头。

士兵们在酒精的冲击下，也纷纷绰刀在手，齐声呐喊着，跟了上去。

当主帅的都不怕死，士兵们还怕什么？

陈庆之不但是一个极有智谋的将军，还是一个勇猛无畏的犀利哥。

军需官惊愕地望着他们离去了，才终于想明白，怪不得今晚把所有家底都拿出来，又吃又喝的，原来这酒不是白喝了。

酒壮英雄胆。喝了酒的武松都敢打老虎，还有什么不敢打的？

北魏军队和南朝军队对峙了将近一年，早就懈怠了，在对峙的这一年里，南朝军队中规中矩地和他们交战，从来不会偷袭，更不会夜袭，所以，他们夜晚也没有做出任何防范措施。因为做也是白做。

陈庆之带着这群喝得微醺的南朝士卒冲进营寨的时候，北魏士兵才发现战争突然在这个平静的月明风清的夜晚打响了，他们光着身体，仓促抵抗，可是还没有找到兵器，就被砍为两段。

南朝士卒一路杀过来，满身酒气，一言不发，遇神杀神，遇佛杀佛，遇老鼠杀老鼠，谁挡住他们的去路，他们就杀谁。凡是出现在他们视线里的活物，全部被砍为两段。

喝过酒的人都知道，人在微醺的情况下，最大胆最勇敢，天不怕地不怕，因为这时候大脑是一片空白。秦始皇时代，秦军每逢作战，先喝得微醺，然后冲上去，无所畏惧，战斗力倍增。

这一夜，陈庆之带着微醺的南朝士兵猛冲猛打。天亮后，他们来到了一座山岗上，酒醒了，看到一轮红日喷薄而出，万千鸟雀齐声鸣唱，他们回头望去，居然发现在这个杀气腾腾的夜晚，他们冲垮了敌人四座营寨。

陈庆之笑着对士兵们说：“看见了没有，北魏士兵没有什么牛逼的。前面还有九座营寨，今天一起冲上去，把它们捣毁了，然后我们就回家。”

士兵们一齐高声响应。

【219】（陈庆之篇之十九）

这天的战役，是中国古代最凶悍的战役之一。

陈庆之一夜之间，连攻四寨，北魏惊恐。小时候看评书，看到北宋名将狄青日夺三寨，名垂青史。可是，南朝将领陈庆之夜夺四寨，却不为人知。狄青日夺三寨几无可考，而陈庆之夜夺四寨，却是真实发生过的。

历史有时候也不公平。

一夜之间丢失了四寨，北魏加强了防御，剩下的九寨严阵以待，他们知道陈庆之迟早会来攻打的。如果因为强大而畏惧，如果因为没有胜算而半途而废，这不符合陈庆之的做事风格。

陈庆之当然会攻打，但是陈庆之没有选择智取，而是选择强攻，这也不符合陈庆之的做事风格。

为什么要强攻？也许陈庆之这一年来看到南朝军队萎靡不振，他需要重振士气；也许北魏的营寨驻扎在旷野上，除了强攻，别无他法。

陈庆之的强攻惊心动魄。他让士卒们把北魏俘虏全部杀掉，砍下头颅，排列阵前，使北魏守军胆寒。然后，鼓声大作，南朝士卒齐声呐喊着，潮水一般冲向北魏营寨，势同天塌地陷。

北魏尽管人数众多，尽管处于守势，然而他们在南朝这种不要命的打法面前，惊慌失措，无法抵挡，九座大营像多米诺骨牌一样，次第倒下。陈庆之带着南朝士卒穷追猛打，狂砍乱杀，一个不留。

陈庆之把一年来的憋屈都发泄在这场战役中。

史书记载：“所余九城，兵甲犹盛，乃陈其俘馘，鼓噪而攻之，遂大奔溃，斩获略尽，涡水咽流，降城中男女三万余口。”

北魏十五万人几乎被杀绝，尸体倒在涡河里，让河水为之断流。城中的三万百姓，开门纳降。涡河，是淮河的支流。

后来，南朝把这片被陈庆之攻占的土地设置为西徐州。

涡阳大捷的消息传到南朝，老大一把年纪的梁武帝高兴得活蹦乱跳，他马上亲自起草诏书，赏赐陈庆之。诏书中这样写道：“本非将种，又非豪家，觖望风云，以至于此。可深思奇略，善克令终。开硃门而待宾，扬声名于竹帛，岂非大丈夫哉！”

梁武帝的文采很不错。

他的大儿子，也就是太子萧统的文采更不错。他带人编写的《文选》，是我们现在能够看到的最早的，也是影响最大的文学作品集。熟悉古典文学的人，都知道《古文观止》，而《文选》比《古文观止》早了一千多年，而且编选的作品更全面，体裁更丰富。

有陈庆之镇守边关，南朝平安无事，梁武帝萧衍又去当和尚了。

在梁武帝时代，因为他事佛如痴，所以国中男女都以当僧尼为荣。皇帝爱不爱当和尚是他的事，但是因为他而全国佛事肆虐就是他的责任了。那时候，据不完全统计，全国的僧尼高达十余万，都要赶上军队的数量了。梁武帝舍不得把更多的军队交给陈庆之去北伐，因为这些军队要吃要穿要花钱，却舍得拿出大把大把的钱交给寺庙，养活十余万无所事事的僧尼。而这些钱哪里来的？从老百姓那里来的。老百姓不但要养活官员养活军队，还要养活庞大的僧尼，负担加重，怨声载道。所以，梁武帝是一个昏庸误国的烂人。

【220】（陈庆之篇之二十）

梁武帝当了和尚，大臣们着了忙，国中不可一日无君啊，这么大的国家，每天有多少事情等着他处理；太监们也着了忙，这么多的宫女，没有自家男人管着肯定要出乱子。尽管这时候梁武帝已经过了五十岁，而他过了五十岁就再没有过夫妻生活，一心向佛，但是宫女们还都仰仗着他，因为他是他们的老公。

大臣和太监找到同泰寺，请梁武帝回去，可是和尚们不答应了：这里是寺庙，不是朝堂；我们这里只有佛门弟子，没有俗世皇帝；想请皇帝回去，拿钱来。大臣和太监们没有办法，只好给了寺庙一亿钱。

在施耐庵的笔下，那些出家人，除过花和尚鲁智深，再没有一个好玩意。出家人的称谓，一个字是僧，两个字是和尚，三个字是急色鬼，四个字是色中饿鬼。苏轼更是详尽描述为什么和尚都不是好玩意：平常人家为柴米油盐而奔波，但是和尚衣食无忧，无所事事，肯定就心生邪念，奸人妻女。

这是梁武帝第二次出家。第一次出家，他只呆了四天，第二次出家只有十几天，但被寺庙讹去一亿钱。后来，他在八十四岁高龄的时候，还出家了一次，也是只有十几天，同样被同泰寺讹去一亿钱。

公元528年，北魏大乱，淫乱的胡太后杀死北魏皇帝，另立新君。依靠镇压起义军而壮大的契胡族人尔朱荣，攻入洛阳，杀胡太后、新君和两千多名北魏皇室成员，曾经繁华的东都洛阳，成为人间地狱。

北魏北海王元颢也是皇室成员，他担心被尔朱荣屠杀，就跑到南朝寻求保护，并请求梁武帝派兵护送他回国称帝。

梁武帝很高兴，元颢要是当了皇帝，那不就是儿皇帝吗？北魏能不听南朝的吗？

梁武帝派军护送元颢回国称帝，可是，梁武帝只派了七千人出师北伐，七千人的首领是陈庆之。

七千人就想北上攻占北魏的都城洛阳，而北魏尔朱荣刚刚剿灭了百万起义军，手下兵力也有百万。七千人对阵百万人，这个玩笑开得实在太大了。

南朝人人都替陈庆之捏着一把汗，人人都认为这是一个不可能完成的任务。

但是，陈庆之坦然接受，没有丝毫犹豫。

陈庆之和七千士卒全部换上白马白袍，面朝北方，誓师出征，河水汤汤，大风猎猎，马鸣萧萧，长路漫漫。他们最后望了一眼家乡的方向，然后就踏上了出征的路途。送行的人们看着他们，看到他们衣冠胜雪，看到他们背影如铁，看到他们融入了一片辉煌的夕阳中。

天高路远莫畏难，壮士一去兮不复还。他们就这样走着，走得毅然决然，走进了一座座墓碑里，走进了一页页历史中，走进了后世一代代人的传说中。

他们没有再回来。

七千白袍军，成为永远的传奇。

白袍，是战袍，也是丧服。莫非他们出征的那一刻，就预言了以后的悲壮结局。鼓声为谁敲响，丧钟为谁而鸣？