【213】（陈庆之篇之十三）
陈庆之不会强攻，强攻是庸将才会干的事情。
孙子说：攻城之法，为不得已。修橹轒轀，具器械，三月而后成；距闉，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
强攻只会给士卒带来巨大的灾难。不爱士兵的将军，不是好将军；忽悠人民的帝王，不是好帝王。
围棋术语中有腾挪战术。就是另外开辟战场。二战时期艾森豪威尔的诺曼底登陆，就是采取围棋中的腾挪战术。去年，陈庆之想把这个战术用在元延明和丘大千身上，可是顶头上司萧综投降了，让陈庆之的腾挪战术没有来得及使用。腾挪战术在陈庆之心中都放置一年了，让他技痒难耐，现在，陈庆之准备用在李宪父子身上。
陈庆之让士卒们发力攻打李长钧刚刚构筑而成的新城，攻打了一天后，毫无进展。第二天，士卒们继续鼓噪而上，又攻打了半天，一个个看起来异常疲惫灰心。
然后，士卒们就撤退了，他们一路丢盔撂甲，遗鞋掉帽子，看起来狼狈不堪。新城上的北魏军队看到攻城者逃走了，一齐开怀大笑。
李长钧下令打开城门，追击溃军。
北魏士兵欢天喜地地冲出来，争抢着南朝士兵丢在地上的铠甲头盔和生活用品。那时候的人都不富裕，一副铠甲在那个时候的价钱，相当于今天一套范思哲西装的价格。
北魏士兵正在兴高采烈捡拾战利品的时候，南朝士兵突然翻身杀回，他们抵挡不住，急忙向新城逃去，可是，新城在他们倾城出动争抢范思哲的时候，已经换了主人。
两座新城就这样轻易被占领了。
一年前，陈庆之给北魏将领元延明和丘大千准备的套子，现在终于套在了李宪父子的头上；一年前，陈庆之给元延明和丘大千准备的拐杖，现在终于卖给了李宪父子。赵本山说：“做这副拐又搭工又搭料，一天一宿没睡觉，不卖不赔了吗？”
赵本山不做赔本生意，陈庆之也不做赔本生意。
新城丢失，寿春显得很孤立。
面对非常高达坚厚的寿春城池，陈庆之还是不会攻打。
三十六计中有一个招数叫暗度陈仓，围棋中有一种战术叫先捞后洗。两者说的都是偷袭。
陈庆之决定偷袭。
寿春很大，越大越容易找到空档；寿春很高，越高越容易找到弱点。任何事物都是一分为二的，陈庆之学过辩证法。
寿春城外有鹿角木、陷马坑、拒马枪，但也只是城门口才有，不是所有地方都有。寿春城里有悬门，有望楼，有雉堞，但也只是城门处才有，不是任何地方都有。
在别人的眼中，薄弱的城门是最容易攻陷的地方，所以，所有的机关都安装在城门上；但是，在陈庆之的眼中，坚固的城墙才是最薄弱的地方，因为这里只有砖块和石头，没有机关。
陈庆之决定偷袭。
【214】（陈庆之篇之十四）
夜晚，陈庆之派出大队人马挑灯夜战，在城门方向攻打，敲锣打鼓，齐声喊叫，故意吸引北魏军队的注意力；而陈庆之另外派出一队精兵，从最隐秘的一处城墙下，爬上城墙。
古代城墙都用青砖砌成，青砖和青砖之间有缝隙，而且，因为压强的原因，城墙上头小，下面大，其剖面呈梯形。要攀援这些城墙，比现在攀岩的难度并不会大多少。
这群精兵翻墙溜进寿春城中后，四处放火，大喊大叫：“城破了，城破了。”城中混乱不堪，火借风势，风助火势，所有人跑上大街，争相逃命。然后，这群精兵趁乱来到城门方向，打开城门，陈庆之顺利进入寿春。
寿春确实很坚固，然而，攻打寿春的陈庆之有计谋。再坚固的城墙，也无法与计谋抗衡。城墙是死的，计谋是活的；城墙是不变的，计谋是诡变的；城墙如铁，为刚，计谋如水，为柔，而柔能克刚。
史书记载：“宪力屈遂降，庆之入据其城。”宪，就是北魏的豫州刺史李宪。
寿春被攻陷的消息传到南京后，刚刚当了和尚的梁武帝萧衍兴奋不已。他一把扯下身上的袈裟，这和尚不当了，我回去摆庆功宴去，为陈庆之接风。
梁武帝萧衍是一个性情中人。他兴之所至，随心所欲。邀请全国名流来雍州府上下棋，自己棋艺没长进，却把陈庆之培养成了绝世将才；把萧宝卷的儿子当自己的儿子养，萧宝卷的儿子投了北魏；只给了陈庆之两千人，就让他深入北魏腹地，陈庆之刺出了惊艳一枪；觉得陈庆之能打仗，就给了他“总知军事”的职务，结果陈庆之连战连捷；当皇帝当得不开心了，就削发为僧；可是和尚打禅的凳子还没有暖热，又不当和尚回来当皇帝了。
这样有个性的皇帝，世上少有。
南北朝净出这样特色显著的人物。
此战过后，陈庆之被封为关中侯。关中侯只是一个名字，和陕西关中没有任何关系。此时的陕西关中属于北魏的地盘。
接下来的两年里，南朝一片平静，梵歌声声，香火缭绕，风景秀丽的江南成为一座巨大的道场。上有好者，下必甚焉。佛事爱好者萧衍为全国人民树立了一个榜样，而榜样的力量又是无穷的，所以，南朝人每天早晨起床后就念：“南无阿弥陀佛，我要去上厕所。”每天晚上临睡前也念：“南无阿弥陀佛，我要去睡觉。”南无阿弥陀佛成了他们的口头禅，他们早也念，晚也念，吃饭前念，说话前念，据说，南无阿弥陀佛让哑巴说话，让铁树开花，让鱼儿上岸，让猪狗拉车，让亩产达到几十万斤。
全世界的和尚听说南朝是佛教乐土，纷纷派人前来学习。史书记载：“普通八年，天竺国达摩至广州。”普通八年是公元527年，天竺国指印度。当时，连佛教发源地印度都派和尚前来取经，可见南朝的佛教思想影响有多大。
梁武帝萧衍把军事全权交给陈庆之，他球事不管，球事不问，每天就只忙着亲切接见来自世界各地的佛教信徒，并与他们亲切交谈，偶尔再发表一下最高指示。
梁武帝尽管不问朝政，但是他有一个好处，不贪权，不害人。因为有陈庆之等大臣把全国上下打理得井井有条，所以那些年的南朝经济繁荣，人民生活富裕，各行各业都取得了长足的发展。
而此时的北魏，却是干戈四起，怨声载道。