【211】（陈庆之篇之十一）

一座城池，最薄弱的地方在哪里？

在城门。

城门是最容易被攻破的地方，所以我们在影视剧中，总是能够看到如蚂蚁一样的士兵排队攻打城门。

因为古代的冶铁技术还不够成熟，所以城门都是木制的，木制的东西就不够牢固，也有缺陷。攻城者可以选择两种方法攻打城门，一是用攻城锤，一个是火烧。

攻城锤在前面已经说过很多次，就是用巨大的圆木连续不断地撞击城门，致使门闩门轴都被撞得断裂，城门倒塌。然后攻城士兵蜂拥而入。

火攻，就是攻城者接近城墙根，然后潜至城门处，用火点燃木制城门，将城门烧毁。

针对攻城者的攻城方法，守城着又该如何防守？

战国时代，山东滕州出了两个很伟大的人物，他们既是科学家，又是建筑学家，还是能工巧匠。这两个人的名字，一个叫鲁班，一个叫墨子。

鲁班善攻，他最有名的发明是制造了云梯。《淮南子》记载：“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中。”云梯改变了攻守双方的形势，大大提高了攻城者的战斗力，它既可以用来侦察守城者的部署，又可以用来以一种平缓的坡度来攀援城墙。

墨子善守，他最有名的故事是“止楚攻宋”，这个故事被选入中学语文课本，题目叫《公输》。在这篇真实的文章中，鲁班进行了九次进攻，而九次进攻都被墨子击退了。

墨子是一个仁者，他一生制止了很多即将发生的不义战争：止齐攻卫、止齐攻鲁等等，他的著作《墨子》中全面而详尽地介绍了守城的战术、战备和面临危急的各种处理措施。

在墨子的著作中，城墙上有垛口，既可以防备敌军的箭镞，又可以藏身在垛口后向敌军瞭望和射箭；城门后有瓮城，即城中之城，即使攻城者攻破了城门，但是还要有瓮城需要攻打，而狭窄的翁城里突然聚集那么密集的攻城者，正好为守城者以聚歼的机会。

城门上，更是机关重重。城门外有悬门，吊在空中，一旦发现敌军攻至城门口，立即放下悬门，保护城门。城门上有“属城”，即城门上再建高楼，由力大善射的精兵把守，只要发现有敌人靠近城门，立即射杀。

即使悬门上，也有机关。悬门边有空隙，可以瞭望悬门下的情况，一旦有敌人靠近，可以将滚油倒下，烧杀敌人。

如果你去西安城、平遥城、襄阳城、南京城，都能看到这些城墙和城墙上的机关。我有一年去了北方一个叫防虏寨的土寨子，居然看到悬门上有一道宽约几公分的缝隙，当地人说，如果遇到攻城者用火烧城门，守城者可以从这个缝隙倒水下去，浇灭大火。

在古代，无论是攻城者，还是守城者，都费尽心机。

那一年，没有战事，陈庆之潜心研究城池攻守之术，他发现了一个规律，攻城者总是在进攻，而守城者总是在防守，这不符合围棋的对弈规律。在围棋中，攻守双方从来都是互相不断转换的。

【212】（陈庆之篇之十二）

陈庆之心中的攻城，不是这样攻城；陈庆之心中的守城，也不是这样守城。所有的攻城工具和守城器械，在陈庆之眼中都视若无物。围棋中，任何招式都有破解的方法；那么在攻城守城中，任何一种器械都不是无法战胜的。

陈庆之要做的，就是用简洁的方式，在最短的时间里有效地击败对方。

公元526年，南朝的安西将军元树出征寿春。寿春，是今天的安徽寿县，位于长江以北。

当年的南北朝，是以长江为分界线，长江以南属于南朝，长江以北属于北魏。

南北朝时期有一首流传后世的诗歌《采莲曲》：忆梅下西洲，折梅寄江北……南风知我意，吹梦到西洲。江南女子爱慕江北男子，然而因为长江军事分界线，不能来往，只能在梦中与情郎相会。

赵翼《廿二史札记》中记载：“是时梁之境，自巴陵至建康，惟以长江为限……”

史书中，把这种军事对峙叫做“划江而治”。

梁武帝任命陈庆之为假节，总知军事。假节，就是拥有独立出征，斩杀中下级军官的权力。当年魏国的曹仁、蜀国的张飞才是假节，曹仁是曹操的本家兄弟，张飞是刘备的义弟，而陈庆之是梁武帝的棋童，现在居然和当年的曹仁、张飞一样，都是假节，可见，只打过一仗的陈庆之，在梁武帝的心中，地位有多重。

陈庆之不但是假节，而且是最高军事统帅，江南半壁天下，所有兵马都听从他的调遣指挥。

梁武帝是一个很有意思的皇帝，大兵压境，大战将至，而他把军事交给陈庆之后，自己就去当了和尚。

史书记载：“南梁武帝萧衍首次舍身同泰寺。”

同泰寺是在梁武帝萧衍称帝后修建的，在当时的南京城外，金碧辉煌，香火兴隆，和尚们每天念念经，修修禅，就优哉游哉地过完了一天。这种幸福生活让梁武帝向往已久，所以，他把军事大权交给陈庆之后，就急急忙忙去寺庙做了和尚。别人是不爱江山爱美人，梁武帝是不爱江山爱和尚。

他相信小书童陈庆之能够替他保卫江山，他乐得游手好闲，当甩手掌柜。

同泰寺，有人认为是现在南京城内的鸡鸣寺。

南北朝的时代很奇怪，奇怪在方方面面，而大兴寺庙就是其中的一个方面。

南北朝时代的寺庙到底有多少，现在已不可靠。唐诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。其实，当年南朝的寺庙远远超过四百八十座。有山必有寺庙，有村必有寺庙。寺庙成为了当时人们生活中不可分割的一部分。

当时，当和尚当尼姑成为时尚，这种时尚的生活让人们趋之如骛，连皇上也在跟风。梁武帝萧衍当过和尚，隋文帝杨坚当过和尚，皇后也当过尼姑。

梁武帝去当和尚，陈庆之替他抵挡贼寇。

陈庆之率军渡过长江，进入北魏属地的安徽境内。北魏豫州刺史李宪派遣他的儿子李长钧在寿春城外另外构筑了两座城池，与主城成掎角之势，阻挡陈庆之攻伐寿春。寿春，是今天的寿县

从南京到寿县，路途艰险，不但有琅琊山陡峭难行，而且有瓦埠湖难以穿越。所以，陈庆之这一路上根本无法携带投石机、攻城锤之类的攻城重器，而寿春又是一座有着上千里历史的极为巍峨高峻的古城。寿春，曾是战国时期楚国的都城。