安禄山说自己是“清君侧”，一些历史学家也认为安史之乱是政治斗争恶化的结果。但从更广阔的历史视野来看，正如罗马帝国亡于日耳曼蛮族雇佣军，阿拉伯帝国被突厥雇佣军反客为主，安史之乱也是一场蛮族雇佣军的集体叛乱。安禄山的部队集结了范阳、平卢两镇精锐，以及多年招诱接纳的蛮族强兵，大致可以作如下分析：

不怕流氓有刀枪，就怕流氓有理想。

为首者是内迁的突厥人和粟特胡人，他们是曾称霸北方的突厥汗国后裔，祖先的辉煌激励着复兴的梦想，又集体信奉拜火教，有着民族和宗教上的双重凝聚力，所以成为安史之乱的领导集团，安禄山、 史思明就是突厥和粟特混血儿，而安禄山的头号谋主阿史那承庆是突厥王族后裔，后来作了安氏大燕国的宰相。由于粟特人是从西北六州迁来，所以史书称呼他们的部队为六州胡，或者按其自称为“柘羯”，也就是波斯语“武士”的意思。

如果说外来户突厥粟特集团是有理想的流氓头子，东北本地的奚、契丹、室韦、黑水靺鞨、高句丽诸族就是主力打手，尤其是最毗邻边境的奚 族人，聚居幽州辽东一带已有几百年，向来是唐朝半拉半打的对象，关系时好时坏。自从安禄山掌权后，为了集中力量打击劲敌契丹，就对奚人大肆拉拢，弄得奚人那叫一个受宠若惊，结果安禄山举旗后，几乎整个奚族都参加了他的造反事业，贡献了近十万骑兵！安禄山又在奚族和契丹骑兵中优中选优，精挑细选了八千人收为义子，呼之为曳落河，实为天下第一铁骑。

另一支劲旅是原隶属朔方镇的铁勒族同罗部落，首领阿布思曾任朔方节度副使，被玄宗赐名李献忠。安禄山设计陷害他，迫使阿布思率部叛逃，结果在回纥和唐军的夹击下战败而死。狡猾的安禄山又要当婊子，又要立牌坊，立即装出一副好人面孔，收留兼并了两万同罗余众，史称“自是禄山精兵无敌于天下”。

不仅兵如此，将也是如此。当时安禄山手下，文有谋臣五人，并称“五狐”，分别是阿史那承庆（突厥人）、孙孝哲（契丹人）、严庄（汉人）、高尚（汉人）、张通儒（汉人）；武有大将十员，号称“十虎”，分别是史思明（突厥人）、蔡希德（不明）、崔乾祐（不明）、安守忠（粟特人）、李归仁（奚人）、田乾真（契丹人）、阿史那从礼（突厥人）等。以上观之，汉人一般只是充任谋士文臣之职，核心的军事领导层无疑是一个蛮族集团。

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4、安西双杰的宿命

让唐玄宗感到庆幸的是，长安城里虽然精兵不多，却名将扎堆。安西双杰高仙芝、封常清，以及吐蕃的克星哥舒翰，因缘巧合间，他们三人当时都呆在长安。

哥舒翰就不用多说了，玄宗时代的老牌名将，河西、陇右两大边镇节度使，是大唐帝国唯一和安禄山势均力敌的军界元老，也是杨国忠倒安的盟友。美中不足的是，哥舒翰是因为中风来京城养病的，暂时不能统兵出战。所以，朝廷的的目光聚焦在``安西三杰``身上。

高仙芝祖上是高句丽王国贵族。亡国后，高句丽豪强贵族多被迁到河西地区充军对抗吐蕃。高仙芝的老爸在河西立下战功，升调到安西都护府，因此小高自幼长在安西，后来就不用多说了，纵横西域、威震中亚，与吐蕃、阿拉伯两大帝国激烈角逐，被敌人敬畏地称为``中国山地战之神``、``中亚的主人``。恒罗斯之战失利后，高仙芝受到弹劾，被调回担任京城警备区司令。

高仙芝回内地后，安西节度使的位子就交给了他的心腹封常清。小封的出身比小高很惨，因为外公犯法被全家流放到安西，几岁时又父母双亡，年过三十还只是最偏远的胡城，也就是哈萨克斯坦奇姆肯特城的守门小卒。为了出人头地，他竟然跑去找最高统帅高仙芝毛遂自荐，但因为个子矮小、斜眼跛足而被高帅哥无视。可封常清身残志坚，堵在高家门前几十天，硬是磨得高仙芝答应收他为幕僚。从此文武双全的他锋芒毕露，甚至为严肃军纪斩杀了高仙芝的奶妈之子。总结他的上述事迹，不难看出这是一个极端自信、极端胆大的草根怪杰。在安禄山反叛时，封常清也恰好入朝汇报工作。