浴血三千里：明朝平倭之役

1、低头的将军

关于日本，我们最熟悉的描述是“一衣带水的邻邦”。其实这个表述并不准确：中国和日本本土（不算琉球群岛，它迟自甲午战争才被日本侵占）之间，区隔的不是简单的“水”，而是辽阔的东海，距中国最近的日本长崎港到上海就有八百多公里，如果走北路经朝鲜半岛到中国东北更有上千公里，古代海船至少要走一个月。所以，尽管日本自古以来倾心中华文化，尊奉汉唐宋明为***上邦，但我们的老祖宗从没正眼瞧过它，视其为“海外蛮夷”。

真正和我们一衣带水的是朝鲜，今天的界河鸭绿江的江面最宽也只有两公里。从西汉在朝鲜半岛北部设置四郡以后，历代中国王朝都对朝鲜施加了全方位的影响。在长期的浸染下，不但中国把朝鲜视为“海东君子国”，朝鲜自己也以“小中华”自居。

所以如果把中华帝国主导下的国际社会看作一个学校，中国是校长，朝鲜就是常受表扬的三好学生，而日本就是喜欢翘课捣蛋的坏孩子了。俗话说“光脚的不怕穿鞋的”，在学校里，好学生难免会受坏孩子的窝囊气，朝鲜就经常受日本欺负。早在东汉晚期，日本就曾出兵侵略朝鲜南部，却和正南下扩张的高句丽人撞上，被打得满地找牙；唐高宗时，日本又妄图和唐军争夺半岛霸权，结果白江口一战被唐军杀得片甲不留，从此俯首称臣数百年。元朝时代朝鲜人总算雄起一回，跟着蒙古主子远征日本，但在台风的狙击下两度惨败。

到了大明崛起，中日朝三国的关系还是很纠结。朝鲜高丽王朝不知天高地厚，竟然死心眼地跟着蒙古残余反抗大明，公元1388年甚至出兵侵犯辽东。幸亏还有个明白人李成桂，当机立断发动兵变，废了找死的高丽王，四年后成功篡位。明太祖朱元璋因其国为东方日出之地，遂取“朝日鲜明”之意，敕封李成桂的新国家为朝鲜王朝。

要说李成桂的资本积累，主要靠两件军功。一是元朝末年红巾军刘福通起义，曾派一支北伐军一路横扫内蒙、辽东，把蒙古帝国的陪都都烧了，不料在朝鲜阴沟里翻船：义军攻占朝鲜王城后贪图享乐，结果被李成桂打得大败而逃。另一件就是平定了掠夺朝鲜沿海的日本海盗。几十年后，李成桂的孙子世宗大王青出于蓝而胜于蓝，在朝鲜几千年历史上唯一一次主动攻入了日本本土：公元1419年6月，世宗动员227艘战舰、两万大军攻占日本的对马岛，清缴了倭寇巢穴，还迫使对马岛主签订条约向朝鲜称臣。

哇噻，能让日本人磕头称臣，俺们朝鲜祖上也阔过啊！

朝鲜人对这一胜利念念不忘，把世宗誉为“海东禹舜”、“圣君世宗”，现在韩国海军最强大的军舰也被命名为“世宗大王号”。

但客观地说，世宗能打下对马岛，并不是因为朝鲜有多强大，而是因为日本陷入了衰落期。

要讲日本的衰落话头就长了。话说当年日本从大唐取得真经，全盘移植中华的典章制度，试图建立中央集权制的先进国家。但日本人毕竟太原始落后，玩不转文官体制这种高级货，最后变成了藩镇割据。大概在公元1180年左右，源氏率领的武士集团平定群雄，建立镰仓幕府。从此以后直到明治维新，八百年间所谓的天皇成了傀儡，国家实权一直掌握在各大武士集团手中。到了元朝东征日本，虽然借助“神风”的眷顾，日本侥幸逃过大劫，但镰仓幕府也遭受重创，日本陷入南北朝内战时期。一直到十五世纪初叶，才由足利义满的室町幕府在名义上重新统一日本。只可惜，室町幕府的统治是极其虚弱的，各地武士还是诸侯割据的老一套，足利氏自家也是内乱不断。例如朝鲜世宗征伐对马岛时，正好是足利义满刚去世，儿子们正为争权大打出手呢。

其实除了被朝鲜人逆袭，日本的衰落更可以从足利义满向明朝称臣一事看出。

大明开国之时，正是日本南北朝内战的末期。乱世之中，很多日本武士和流民落草为寇，跑到朝鲜和中国沿海地区打家劫舍，史称“倭寇”。其中，距离中国最近的日本九州倭寇最为猖獗。大明开国的第二年（1369年），明太祖朱元璋就派使者去九州骂街：“如必为寇盗，朕当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王！”

当时九州属于南朝，统治者是三十多岁的怀良亲王。这个愣头青写了一封回信：“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君……盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也……臣闻***有兴战之策，小邦亦有御敌之图，论文有孔孟道德文章，论武有孙武韬略之兵法……顺之未必其生，逆之未必其死，相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉！”

这封信写得文采斐然、意气风发，足可见日本贵族的汉学修养之深厚。但在明太祖眼里，这简直就是强理夺词：我晕，明明是倭寇强盗，还把自己打扮成烈士英雄！这不是无赖国家是什么！这不是恐怖分子是什么！

为了抒发愤懑，朱元璋在一把明军缴获的日本团扇上题了首诗：“国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨；观天坐井亦何知，断发斑衣以为便；君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。”

朱元璋对日本人恨乌及屋，以至于后来丞相胡惟庸涉嫌谋反，还把勾结倭寇作为他的罪状之一。

南朝的怀良亲王坐井观天、眼拙嘴硬，北朝的足利义满却是个聪明人。从公元1374年起，足利义满数次向明朝遣使，请求与明朝建立外交和贸易关系。但反日情绪强烈的明太祖给他吃了闭门羹。千穿万穿、马屁不穿，到了公元1399年明太祖驾崩、建文帝继位，足利义满再次向年轻的皇帝称臣，并且主动捕捉侵扰大明沿海的倭寇。公元1401年，建文帝终于被打动了，遣使东渡日本册封足利义满为日本国王。中日史书都记载，权倾日本的足利义满下跪拜伏，恭顺地接受了大明皇帝的诏书，并穿戴了明朝藩王级别的官服。明成祖夺取皇位后，足利义满又紧跟形势，向明成祖献上了肉麻的马屁奏章：

“日本国王臣表：臣闻太阳升天，无幽不烛；时雨滞地，无物不滋。咨大圣人明并曜英，恩均万泽；万方向化，四海雪仁。钦惟大明皇帝陛下，绍尧圣神，迈汤智勇；勘定弊乱，甚于建瓴；整顿乾坤，易于反掌。启中兴之洪业，当太平之昌期。虽垂旋深居北阙之尊，而皇威远畅东滨之外。是以谨使僧圭密、梦云、明空，通事徐本元，仰观清光，伏献方物……”

明朝使团回访日本时，足利义满又亲自到港口迎接，恭行藩属之礼。以至于明成祖夸奖道：“海东之国，未有贤于日本者也。”

正所谓“识时务者为俊杰”，正是靠着臣服大明，足利义满才能够重启中日贸易，并稳固其统治地位，进而休复饱受内战摧残的日本。日本考古发现的五十多万枚古钱币里，九成以上都是明朝输入的铜币，足可见明朝支持对日本的意义。所以，足利义满的时代是日本向中国称臣最彻底的时期之一，也是日本古代的繁荣盛世。现代的日本人对其始终抱有复杂的心态。