真是耗子钻风箱两头受气。公元面对柔然和北魏的腹背夹击，破六韩拔陵不得不“战略转移”，率部离开被战火和饥荒摧毁的六镇，南下中原。元渊军半途设伏截击，士气低落的叛军大败，余部二十万多人全部投降。而破六韩拔陵本人从此人间蒸发，应该是在乱军之中尸骨无存了。

好不容易平定了叛乱，北魏朝廷却高兴不起来。六镇之乱，原因复杂，包括汉化改革导致的裂痕、柔然入侵制造的压力、长期积累的民族矛盾等等，但正所谓“民以食为天”，最直接的一条还是温饱问题。招安以后，人们吃不饱饭还是得造反啊！无论是破六韩拔陵的叛军，还是抵抗过叛军的六镇豪强，以及更多的普通百姓，都得靠朝廷解决肚子问题。

好几十万人的肚子，该怎么办呢？

当时北魏是胡太后垂帘听政。这位大妈是个极品花痴，“水性杨花”这个成语就是出自她的故事。她对太监、妹夫、臣子等等通吃，还曾为情人写下一首好词《杨白华》：

阳春二三月，杨柳齐作花。

春风一夜入闺闼，杨花飘零落南家。

含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

秋去春还双燕飞，原衔杨花入窠里。

孔夫子都说“食色性也”，有权有钱的女人也可以风流快活，武则天不也那样么。但武则天除了养男宠也办正事，胡太后就荒唐多了。她只知道骄奢淫逸，有次一时兴起，就打开存放绢布的国库，让随从亲贵任意搬取。那阵势真叫一个争先恐后啊，有两个家伙竟然因为背得太多，还把腰给闪了。在她的榜样下，北魏高官贵族无不奢靡，大有西晋末年的气象。高阳王元雍有六千男仆、五百艺伎；河间王元琛甚至扬言道：“我不恨自己不见石崇（西晋斗富比赛冠军），只恨石崇看不到我的豪富！”

历史证明，胡太后不如武则天，倒和慈禧是一路货色。她的信条是“宁与家奴，不与百姓”！面对饥饿无着的六镇难民，她只阴阳怪气来了一句：

这年头，皇家也没余粮啊！

皇家也没余粮，朝廷赈济就指望不上了。北魏政府把包袱推给了民间，让六镇难民去河北一带自谋生路。

自谋生路？自寻死路还差不多。

河北地区一向人多地少，年景也不好过。大规模的流民涌入，不可避免地导致了激烈的主客矛盾。再加上六镇难民来自草原边荒，又不会种田求生。于是乎，公元525年八月，距离破六韩拔陵乱平才两个月，柔玄镇人杜洛周就在上谷（今北京延庆）聚众造反，还沿用了破六韩拔陵的王号。正如“一鸟腾起，百鸟影从”，怀朔镇人鲜于修礼、葛荣、敕勒酋长斛律洛阳等纷纷起兵，河北顿时大乱。

肚子是不分主义和信仰的。无论当初是破六韩拔陵的党羽还是对头，六镇难民几乎都集体参加了这场大乱。但有一个人却顽固地站到了六镇乡亲的对立面。

这个与众不同的人，就是杨祯。

话说当初破六韩拔陵乱起，武川镇沦陷，宁远将军杨祯带着家人逃难到中山（今河北定州），同行的还有宇文泰的老爸宇文肱等人。鲜于修礼起兵造反时，杨祯和字文肱这两位老战友作出了截然相反的选择：字文肱带着全家投奔鲜于修礼，结果半道上被官兵截杀，只逃出十八岁的三子宇文泰一条小命，继续投入造反事业；杨祯却组织民团武装配合政府军作战，后来被鲜于修礼的军队杀害，也是十八岁的长子杨忠逃到山东，继续苦闷的难民生活。

九泉之下相遇，宇文肱想必会问：杨祯啊杨祯，朝廷究竟给了你多大好处，值得如此“愚忠”？孝文帝的改革不是断了你家翻身的梦想吗！

对于恶心人的门阀体制，杨祯当然深恶痛绝；但对于汉化改革本身，他心底里还是支持的。因为他毕竟流着汉人的血哪！

五胡乱华以来，中原沦陷已有两百年。对于当久了二等公民的北方汉人来说，“化胡为汉、华夷一家”的孝文帝改革，简直就是一轮红太阳啊。看问题要看本质、看事情要看主流，杨祯虽然享受不到门阀体制的福利，但汉化改革终究还是个长期利好。

所以，当宇文肱最终放弃了朝廷、走向叛乱之时，杨祯却义无反顾地坚持到了最后：这不是对一家一姓的朝廷的愚忠，而是自己对国家命运的投票。半个世纪后，他的孙子杨坚，还要为此再投一次票。幸运的是，杨坚那一票是决定票。

杨祯战死后不久，对手鲜于修礼就死于内讧。经过一系列分化组合，最终葛荣崛起。

葛荣是个狠角色，对内巧取豪夺，兼并了所有六镇叛军；对外杀伐无情，先后杀死北魏讨伐军总司令元渊（就是灭了破六韩拔陵那位）和元琛。到公元528年，葛荣已尽占河北，麾下号称百万。当年八月，他倾巢而出进围邺城（今河北临漳），号称要南攻洛阳，先遣队甚至已经抵达黄河北岸的汲郡(今河南卫辉)。

此刻的葛荣不可一世，看来极可能成为改朝换代的狠角色，六镇豪强唯其马首是瞻。但就是这么一个欣欣向荣的企业，竟然有人跳槽了！这个人就是高欢。

高欢死后的庙号是“神武皇帝”，他确实有“神”一般未卜先知的能力。早在公元519年，怀朔镇小兵高欢去洛阳出差，看见御林军的士兵因为不满抑制武人的政策而闹事，就预言道天下必乱，五年不到就爆发了六镇之乱。如今他在葛荣手下打工，见葛荣只知抢钱抢粮抢女人（历史大家范文澜先生的评价是：“他们是变兵，是寻求生存的流亡者，是根本不知生产为何事的破坏者”），就知道成不了大事。

那个能让高欢跳槽的人，就是比葛荣更狠的角色：尔朱荣。

尔朱荣，史载是山西北部的契胡部落酋长。所谓契胡也就是羯胡，当年冉闵几乎把羯人灭族，偏处山谷的尔朱部落是幸存者。经过一百多年的休养生息，公元528年三月，这支羯人终于获得东山再起的机会：北魏孝明帝密诏尔朱荣进京勤王！

勤王的真正目标不是进逼的葛荣，而是他的老妈胡太后。话说孝明帝日渐长大，对胡太后专权好色的作派多有不满，母子俩闹到了摊牌的地步。历史是会重演的，和东汉末年何进招董卓进京的历史神似，孝明帝被亲老妈抢先干掉、改立孙子为帝，迟来一步的尔朱荣借此发难，把胡太后和小皇帝、公卿贵族两千多人全数屠杀，史称“河阴之变”。

当年石勒在苦县屠杀西晋公卿百官，今日尔朱荣在河阴屠杀北魏帝后王公，羯人的嗜血真是青出于蓝而胜于蓝！二十一年后，另一个羯人侯景又祸害梁朝，几乎把江南士族屠杀一空。这个已经消失于历史长河的民族，如果不是神明惩罚世人的“上帝之鞭”，就一定是来自地狱的恐怖魔鬼。

尔朱荣另立孝庄帝后，立即挥军北上，迎战葛荣。公元528年九月，尔朱荣抛下士气低落的北魏中央军，亲率七千契胡精骑进攻葛荣的三十万主力。他先借用张飞在长坂坡的招数，派三骑一组的几百队骑士扬尘高呼，制造出人多势众的假象；然后亲率数千精骑发动集团冲锋，冲散敌军阵形。穿透之后，尔朱荣又集中精兵杀了个回马枪，擒贼先擒王，趁乱直冲敌军中军，当场擒杀了葛荣。树倒猢狲散，数十万六镇乱民随后归降。声势浩大的六镇之乱，至此落下帷幕。

北面消停了，南面又传来了战鼓。尔朱荣迎来了新对手：梁朝名将陈庆之。