2、六镇之乱

怀荒镇一带头，积郁已久的戾气就如火山般爆发了。公元523年三月，沃野镇的牧马人破六韩拔陵聚众杀死镇将，成功夺取沃野镇，还自立称帝。

如果说怀荒镇的老百姓属于“官逼民反”，算是阶级矛盾的范畴；那么破六韩拔陵就很大程度上是民族矛盾了。破六韩拔陵是南匈奴右谷蠡王的直系后裔，在讲究祖宗血缘的草原颇有号召力，尤其是匈奴人和敕勒人纷纷投奔麾下，很快就聚集了三十多万人马。六镇之中，怀荒镇在最东边，沃野镇在最西边，一东一西两个革命火种燃起，六镇全线很快就变成了熊熊火链。破六韩拔陵称帝后，立即派大将卫可孤东征，进攻怀朔镇与武川镇。

破六韩拔陵起事之初，入伙的鲜卑人并不多，毕竟是自己族人建立的祖国嘛。所以破六韩拔陵的叛军以匈奴和敕勒部落为主力，领导层也多是如此。鲜卑人卫可孤算是个异数。他的祖辈是鲜卑昌黎卫部落，早在东晋时期就南迁到了中原，和拓拔部一系的北魏权贵搭不上关系。所以，卫可孤压根没把自己当鲜卑人，造反很是卖力，还被破六韩拔陵封了王。

卫可孤可以拿自己当外人，怀朔和武川的鲜卑豪强可不愿当“鲜奸”。两害相权取其轻，他们在腐败的政府和造反的外族之间，大多选择暂时站到北魏朝廷一边，宇文肱（宇文泰的老爸）、贺拔度拔（贺拔胜、贺拔岳的老爸）、独孤信等都率亲族守城抗战，竟然把卫可孤也给干掉了。但叛军人多势众，很快卷土重来，两镇重新沦陷。大乱之中，泥沙俱下，玉石俱焚。两镇的老一辈豪杰纷纷战死沙场，宇文泰、高欢这些小字辈就或主动或被动地加入了“六镇乱军”之列。

谁又能想到，这些幸存的武川、怀朔两镇豪强及其后裔，后来竟能执掌中国的命运。鲜血浇灌的大地，最终孕育出鲜艳夺目的花朵。

没有永远的敌人，只有永远的利益。

破六韩拔陵之乱席卷六镇，屡次击败讨伐大军。束手无策的北魏朝廷，只得向宿敌柔然求援。公元525年春，柔然大汗阿那瑰率领十万大军，猛烈攻击武川和沃野两镇，叛军士气大跌。此时北魏政府军也时来运转，年青的于谨（引发六镇大乱的于景就是他的亲大伯）也开始崭露名将风采，向讨伐军总司令元渊献计，策反了敕勒大酋长乜列河。破六韩拔陵闻讯来追，又被于谨的伏兵打得大败。