2004年9月,一批越南考古学家走进三星堆,他们此行的目的是考察三星堆文明,尤其是比较越南长睛遗址出土文物与三星堆的相似性。长期以来,考古界一直认为三星堆文明曾经波及越南北部,对越南产生了深远的影响,而春秋战国年间,古蜀国亡国后,蜀王子安阳王率领三万蜀人远走越南,建立瓯雒国。

第四章节 以夏变夷：楚吴越和江淮地区的华夏化

1、南方的三国演义

春秋时代的南中国，小国林立，民族杂居，既有周天子分封的诸侯，也有异族建立的独立国家，其他散居杂处的蛮夷部落更是不计其数。这既是一片文明与野蛮并存的广袤大地，也是一个对抗与融合交织的激荡时代。

让我们的视线从西往东，依次看到的主要势力有：四川盆地的蜀国（异民族的独立王国）和巴国（异姓子爵诸侯国，夏朝分封）；汉水领域的汉阳诸姬（姬姓诸侯国集团）和楚国（异姓子爵诸侯国）；淮河中下游的淮夷诸国；长江下游的吴国（姬姓子爵诸侯国）和越国（姒姓）等。

位于长江上游的巴蜀地区，还要等到战国时代才融入华夏世界，有待下一章节讲述。春秋之世，列国争衡，南北都有着充沛的生命活力，北方固然是华夏文明的主体，但其政治和军事势力却也难以染指南方，长江中下游地区基本上自成一体。在这个“南方世界”里，上演着楚、吴、越三国争霸的格局。

这场三国演义，肇始于春秋中期楚庄王称霸之后。当时楚国如日中天，北方诸候便在楚国后方扶持吴越作为制衡力量，从此南中国便上演了楚、吴、越三国演义的好戏。正是这三个国家的竞争角力，驱动着南中国的文明成型，并使最终的华夏化成为不可逆转的结局。

有意思的是，在这场春秋的三国演义中，两个楚国人（巫臣、伍子胥）帮助吴国打败了楚国，另外两个楚国人（文种和范蠹）又帮助越国打败了吴国。看来在当时的南中国，楚国确实占有“以夏变夷”的文明优势。这也是为什么打到最后，还是楚国一统南方的原因吧。

2、筚路蓝缕 洪荒奇迹：四大发明让楚国崛起

对于楚国的艰辛开国，《左传》这样引述楚人自述：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川，以事天子。”

这段话透露了三个重要信息，分别关乎地利、人和、天时：

第一，地利就是自然环境。楚国的开国之地在荆山（今湖北省南漳县西部），在武当山东南、汉江西岸的山区，大家知道“披荆斩棘”是形容艰辛，荆山就是因漫山长满荆条而得名，绝对属于蛮荒艰苦之地，由此可见楚人在此开国之难，决无地利之便。

第二，人和就是社会地位和名望。楚国的开国之君是熊绎，《史记?楚世家》记载“当成王之时，举文武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田”，熊绎祖上是五帝之一高阳氏，夏朝末年被商人驱赶到湖北，商末率部参与武王伐纣，而在西周初年被封为子爵派到楚蛮之地。所谓“公侯伯子男”，子爵属于很低的贵族爵位，地盘只有五十里，可见也无人和之利。

第三，天时就是时代形势。“跋涉山川，以事天子”是说楚人尊奉周天子之命，行使武装探险殖民的任务，这可是个体力活加技术活，《左传》说这里：“犀兕尚多”，竟然到处犀牛暴走，可见是如同今日非洲的狂野大地。更要命的不是犀牛而是人，这可不是无人区，而是各种异族蛮夷星罗棋布，个个不是善茬，再加上周王朝在附近汉水流域分封的申、吕、曾、唐等姬姓诸侯国监视钳制，天时也不顺。

天时、地利、人和，一条也挨不上边，换别人一头撞死得了，但楚国硬是拔地而起，发达了！

这是为什么呢？

各种原因众说纷纭，但鄙人以为《左传》的这段话道出了关键：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆于胜之不可保，纣之百克而卒无后。训之以若敖、蚧冒筚路蓝缕，以启山林。”

意思就是，楚国天天教育官员：人民生活不容易啊，灾祸随时可能降临，不能懈怠放松警惕啊；楚国天天教育官兵：胜利永远是过去时啊，你看那骄傲的纣王百战百胜却断子绝孙；楚国天天教育百姓：我们的祖先创业艰难啊，等等……总结起来八个字：“居安思危，忆苦思甜”。

看，这是什么境界？楚国就是思想政治工作的发明者啊！

如果说思想政治工作是楚国崛起的思想保障，县制的发明就堪称楚国崛起的制度保障——且慢，课本不是告诉我们郡县制是秦始皇发明的么？

错，秦国那种功利主义的国家，最大的长处就是“拿来主义”。

公元前722年是《左传》记载的第一个年份，注定有惊天动地的大事件。这一年，楚武王吞并权国后，打破以战利品分封贵族、功臣的惯例，把权国旧地设置为直属王室的县，是中国历史上第一次以中央直辖代替贵族分封。此后把征服地区设置为直属县，就成为楚国正式制度。终春秋战国之世，楚国王族一直保持着稳定统治，没有出现三家分晋、田氏代齐之类的权臣大乱，实有赖于县制发明对王室实力的保障也。后来各国相继学习，到了战国时代县制已成为主流。秦始皇所做的，就像他只是把秦赵燕齐修的长城联结起来一样，只是把各国已有的郡县设置重新整编确立而已。

除了思想政治工作和县制改革，楚国的第三大发明就是“夷夏和谐的民族团结政策”。

大发明家爱迪生在82岁生日宴会上留下名言：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”这句咱们都耳熟能详了，但更关键的是他接下来的一句话：“……但发明创造的根本是百分之一的灵感，这才是最重要的。”

楚武王发明县制的天才灵感，显然遗传自“集肌肉和智慧于一身”的爷爷：熊渠。

熊渠是楚国获得诸侯封号后的第四代国君。大家都知道西汉飞将军李广用箭射石头的故事，与李广同时代的古籍《韩诗外传》记载熊渠也有这本事。《史记?龟策列传》更怒赞道:“弈名善射，不如熊渠”，连射下九个太阳的后羿也比不上熊渠的箭术啊！后来这个名字就成了勇士的代称，比如《旧唐书》就记载唐时制度：“左、右武卫曰熊渠。”

但别误会了，熊渠可不只是个肌肉男，他更有着治国雄才。

楚国王族来自华夏文明，但下面的贵族、百姓却大多是荆蛮，周边也遍布杨越、淮夷等异族。按照周朝诸侯的老套路，楚国统治者应该是打着“尊王攘夷”的大旗，强制征服和同化蛮夷。但熊渠审时度势：一来蛮夷之人勇悍质朴、吃软不吃硬，与其弄得你死我活，还不如主动团结一起奋斗；二来汉水以北的姬姓诸侯国（史称“汉阳诸姬”）是楚国扩张的死对头，不但爵位比自己高，还是周天子的血脉亲戚，两方一有冲突天子就拉偏架，楚国继续扛着周朝子爵的名头就是自缚手脚。

于是他喊出一句惊天地泣鬼神的话：“我蛮夷也，不与中国之号谥”！