邢侯与一干民众拼死突出陷落的国都，南渡黄河，逃到了山高林密的夷仪之地，在这里遇到了风尘仆仆的齐军。一见齐桓公，邢侯就长跪不起，痛哭失声：“祖宗数百年基业，华夏数万计生灵，如今毁于一旦！还望霸主为我们报仇雪恨啊！”

霸主不为民做主，不如回家卖红薯。齐军向邢国加速前进，却只看到一地荒凉：赤狄听说桓公亲征，就一把火烧了邢都，溜之大吉也。齐桓公只好把一片杀气都化作爱心，就在夷仪之地为邢国遗民筑城居住，聊以延续邢国香火。

该死的赤狄跑哪儿去了呢？难道是学山戎的样，退回太行山老窝去了？

齐桓公正纳闷，又传来一个令人震惊的消息：找到赤狄了，但不在太行山，而在更南边的卫国，而且杀死了卫懿侯。

西周中期的邢侯墓出土的青铜器“臣谏簋”，上面的铭文写道“当戎人大举出现时，邢侯即与戎人搏战，同时邢侯命令谏率亚旅居于地，并命谏为国的执政大臣。谏则禀告邢侯，其子早亡，请邢侯允许其胞弟引之长子（即谏之长侄）入朝，继承他的官职。谏的这个请求得到了邢侯的应允，故作器以记之。”作为周朝在今河北地区分封的两大诸侯国之一，邢与戎狄抗衡百年，使戎狄不能南下中原，功莫大焉！

写得仓促，现更正“5、江湖救急 首战救燕”中的一个错误，该段修正后如下：

“燕国是姬姓宗室召公之后，是周王朝分封在今河北东北部的戍边诸侯。自立国以来，燕人就生存在严酷的华夷战争之中：燕国西面的太行山脉北段、北部的燕山山脉一带，都是农牧结合的山戎人的老巢；东北边是东夷族的孤竹国（今河北秦皇岛、唐山一带），虽然也是城邦文明之国，但一直以前朝诸侯自居，与周室血亲的燕国貌合神离、战多和少；偏南点的地方还有个令支国，是开化的一族山戎人所建。面对这种三面临敌、一面靠海的绝地，历代燕君都抱有“置之死地而后生”的美好愿望。”

7、卫国南渡，存亡续绝

原来面对齐桓公率领诸侯大军北上救邢，赤狄避其锋芒，出其不意地长驱南下，一直打到了卫国的地盘上。真不愧为北狄霸主，赤狄军队的机动进攻战术炉火纯青，如同一条燃烧的火链，在华北平原纵横捭阖、回旋腾挪，四处掀起硝烟战火。

卫国位于邢国南边的黄河北岸、太行山脉东麓（今河南省鹤壁、新乡一带），也是姬姓亲族诸侯。当年周公东征平定商朝遗民叛乱，让弟弟康叔留下来封国镇守。卫国从此担当了镇东重任。到后来犬戎攻灭西周，卫武公千里勤王，获得了公爵的封衔。此人堪称一代明君，不但亲口留下一首《诗经?大雅?抑》“投我以桃，报之以李”的名言，还被《诗经?卫风?淇澳》歌颂为“如切如磋，如琢如磨”的君子。这样一位文武双全的明君，估计怎么也想不到会有卫懿侯这样的荒唐子孙。

史载卫懿侯喜欢养鹤。其实养宠物也没关系，说明有爱心啊，何况还是仙鹤这种有品位、有格调的宠物。但这位仁兄竟然把仙鹤们都封官赐爵，搞得卫国朝廷一时间鸟官横行。除了玩格调，卫懿公也喜欢玩激情，特别喜欢斗牛，花十倍的价钱收买耕牛用来打斗，还给养牛人公务员待遇。最后搞得卫国耕地荒芜、民不聊生。

好好一个卫国，差点变成动物园了。

这一下赤狄大军袭来，卫懿侯连忙发布动员令。谁知道大臣们都说：“国君那么喜欢鹤，就让鹤去击败狄人吧”；老百姓也纷纷起哄：“您还是叫鹤去抗敌吧，享受高官厚禄的是它们，不是我们！” 卫懿侯后悔莫及，但总算是鼓起贵族勇气，率领少量的亲信前往荥泽应战，最后战死疆场。

但客观地说，卫懿侯有错在先是不假，但人非圣贤、孰能无过？尤其是在面临亡国大难的紧要当口，卫国的贵族百姓们只顾着发牢骚、看笑话，又哪里说得上明智呢？须知此时之战，并不是为保护卫懿侯这昏君，而是为了保卫自己的身家性命啊！

果不其然，孤军迎敌的卫懿侯一战身亡，卫国人心大乱。被俘虏的卫国史官华龙滑和礼孔忽悠狄人道“我们是祭祀卫国神灵的官员，快放了我们！”狄人风俗崇信鬼神，赶紧释放了这两个假神棍。两人逃回国都，劝告大伙趁夜逃命。谁知道狄人马快，后脚就攻破国都，并追击到了黄河边。获胜的赤狄大开杀戒，卫国顿时陷入血雨腥风之中。历史记载，在赤狄屠刀下，难逃难民中仅有七百三十人渡过黄河逃出生天。

如此惨绝人寰的大屠杀，在以前的北狄入侵中是罕有的。一般来说，狄人的犯罪目的是抢劫，杀人只是作案手段。这次本末倒置，血洗卫国，只因为赤狄的想法变了：“我们要在这里住下来，不杀人怎么腾地方？”据史书记载，至少赤狄中的甲氏、皋落氏、廧咎如氏等曾经留在邢、卫故地。

短短两年，就有两个中等诸侯国被戎狄灭国，实在是周幽王之后的第一惨案。

得到消息，齐桓公立即率领宋、郑、曹、许等诸侯进发，击退赤狄追兵，把卫国移民护送到安全地区，并出钱出力筑成新都，立卫文侯为新君。有感于齐桓公拯救生灵、再造邦国之恩，继承了祖先卫武公才气的卫文侯创作了诗经名篇《木瓜》：“投我以木瓜兮，报之以琼琚；投我以木桃兮，报之以琼瑶；投我以木李兮，报之以琼玖。”

有人认为齐桓公对狄作战，没能像击败山戎一样获得完全胜利，甚至是失败之举。实则非也。赤狄与齐国的两霸对决，应该说打了个平手。赤狄灭亡了两个诸侯国，并在黄河以北的华北平原获得一些生存空间。但在齐桓公的努力下，天下诸侯终于有了共御外侮的精神，有效遏制了狄人的进攻势头，确保了华夏文明主体的安全。即使仅就军事层面而言，赤狄全力欺负邢、卫等国尚可，但面对齐桓公的诸侯联军，也只能一味避战，机动性固然是好，战斗力就技不如人了。

直面汹涌而来的洪峰巨浪，用刀枪筑起抵抗的大坝长堤；

靠自己撑过最艰难的时期，让后人从容积蓄反击的力量；

洪水之后，华夏犹在，并将以更伟岸的身姿傲视四方。

这，就是齐桓公的千秋功绩。

7、南压荆楚，拥立天子

经过拯救燕、邢、卫三国之战，齐桓公终于成为名副其实的霸主之尊，华夏诸侯无不心悦诚服——且慢，还有楚国不服。

别说你齐桓公，我们楚国连周天子也不服！

楚国先祖被周武王分封在荆汉流域，按理说也算华夏诸侯。但这家子偏拿自己当外人，因为天高皇帝远、百姓蛮夷多，逐渐不把周天子放在眼里。后来因为嫌官小（只是子爵），向周王室要求提高封爵被拒绝，楚君干脆自立为王，公然和周朝分庭抗礼。

放眼当时天下，在周天子之外，敢于称王的只是蜀国、西戎、北狄、徐夷等夷狄之君，这楚君竟然和夷狄一样自立为王，成何体统？这不是自绝于人民吗！所以华夏诸侯也蔑视楚国为“南蛮”。