根据专家分析，东吴的人才结构大体由三个流派组成：跟着孙坚、孙策创业的老部下，被称为淮泗派，比如周瑜、周泰、程普、韩当等人；第二派在从中原流亡到江东的流亡派，如张昭、张纮、步骘、诸葛瑾、严畯等人；第三派则是江东本地的世家大族，既所谓的江东派，如江东的四大家族、吴郡的四大家族等等……专家的分析固然是很有道理的，但我认为第一派，和第二派其实应该归于一类，都是东吴旧臣，而第三派可以称为本土派，如陆逊、顾雍等人就是代表。本土派以前归属于东汉朝廷，孙策过江后，强行收编了本土派，对其他不服从的就采取高压政策，场面非常血腥火爆，因此，不少人认为本土派和孙权这一家子其实是存在矛盾的，而孙权对江东大族很防范，很猜忌，张温以及后来的陆逊等人饱受打击就不足为奇了。

但我认为，从某种角度说，江东大族和孙策是有矛盾这是一个伪命题。

作为一个善于用人的枭雄，他的首要任务是利用各派为自己干活，出力多功劳大的就多奖励，出力少的就少奖励，这是不分什么出身、流派的；如果以身份论英雄，挑三拣四，革命事业什么时候能够成功？

至于防范心理，作为帝王都有，尤其是事业成功后尤甚，帝王起疑心的对象，这就不光是对江东派，对元老派、对流亡派都有可能，甚至怀疑自己的儿子！

连自己的儿子都可以怀疑、处死，他还会真正信任什么派别吗？

一句话，天下是老子的，当觉得你们有利用价值时，你们都是好人；当你们没有利用价值时，你们都是废品，我爱怎么处置就怎么处置——你们永远只是我棋盘中的棋子。

所有的派别，所有的文臣武将在他眼里，是不分地域、民族、肤色、年龄的，统统只有利用的价值，没有信任的价值，这就是帝王。

跟着感觉走，没错的。

不然你很难解释暨艳等人为他清除江东派的势力，孙权却会对他这个江东派搞清算，不然你很难解释孙权对张温下手，却让同样是江东派的顾雍担任了丞相。不然你很难解释后来发生的夺嫡党争，陆逊受到猜疑而同样是江东派全琮却安然无恙。

也就是说帝王的打击对象其实是不分派别的，而是按威胁大小、个人喜好来划分的。这才是真正的帝王心思，最复杂最复杂的心思。

当然，东吴政权的派别也是客观存在的，什么淮泗系、流亡系、江东系，孙权要做的就是分好利益这块大蛋糕，平衡这三大派系之间的利益，利用他们之间的矛盾，巩固自己的政权。今天我利用淮泗系为我打天下，利用流亡系为我出谋划策，事业有成后，我提拔江东系，搞什么政权江东化，巩固政权。如果哪一派势力坐大，立即打压一番——反正一切在我的掌握之中。

尤其是在孙权步入五十一高龄（其实也不老）后，他的疑心病更重了，开始仿效曹魏使用特务（校事）监视群臣，特务监视的对象可是不分什么江东派、外地派，凡是可疑人员，全部纳入视线。

一句话，怀疑一切，一切都怀疑。

张温一案，许多人不明就里，只有远在益州的诸葛亮看得透彻一点，他深感惋惜之余更是一语中的，这个张温啊，把善恶分得太清楚了……

人都是有缺点的，如果动不动就猛锤大多数，自己离完蛋也就不远了——领导当然不会为你一个人得罪大家，因此仔细想来有时还是糊涂一点好啊。

当然话说回来，孙权治理江东，需要江东大族的帮助，需要所谓江东化，而在利用江东派的同时，他也打击相当一部分江东派人士，其中受到不公正待遇比较突出的要数虞翻。

虞翻（164－233），字仲翔，会稽馀姚（今浙江余姚）人，名士，学问家，精通易学，能掐会算，据说关羽兵败麦城时，远在外地的孙权让虞翻为关羽算了一卦，结论是，要不了两天，关羽肯定玩完。

汉末的名士有一个共同点，性格都比较耿直，都具有强烈的社会责任感，都具有极强的道德洁癖。所谓以天下为己任，就是把天下的事情当作自己的家务事，想骂谁就骂谁，谁也不放在眼里。

名士除了都不善于和圈子外的人沟通，都没有亲和力，换句话说，就是看谁都不顺眼，和一般人搞不好关系。

比如之前对降将于禁、糜芳，他更是百般羞辱，让人恨不得钻进地缝里。

这让孙权很不高兴，老子优待俘虏，是既定的国策，也是统战的需要，你想破坏啊？

其实虞翻同志以前已经多次得罪孙权了，他当骑都尉时就凭着一股直性子多次和孙权争论，老不服软，搞得孙权很难堪（权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦）。

虞翻很喜欢出风头的，官场上出风头固然引人注目，但危险系数也高，而喜欢张扬自我的虞翻却浑然不觉。

孙权当吴王后，有一次大宴群臣，大家都喝得很尽兴，于是孙权起来为大家行酒，到虞翻面前时，他却故意倒在地上当醉翁，不接领导的酒（翻伏地阳醉，不持），等孙权走过去，他却奇迹般地站起来坐好（权去，翻起坐）。

你太有才了——表演天才。

大庭广众之下领导怎么能受如此戏弄！

领导很生气，后果很严重，孙权抽出宝剑就要砍人（权于是大怒，手剑欲击之）！

大家面面相觑，如何是好，只有大司农刘基挺身而出，阻止孙权的鲁莽行为：天下都知道大王具有包容人的海量，如果今天杀了虞翻，大家会怎么看啊？

孙权余怒未消，曹操杀得孔融，我就杀不得虞翻吗，什么玩意儿！

刘基回答，曹操杀士人，受天下人唾骂，你难道要学他？

孙权幡然悔悟，我正需要招揽人才，犯不着为了一个虞翻，让大家望而却步。

为了提醒自己，孙权还特意给手下人发话，今后酒后失言下令杀人，都不作数（权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀）。

虽然孙权决定以慈悲为怀，

有一次，孙权和张昭讨论神仙的话题，在一旁的无神论者虞翻突然接过话茬，指着两位大人物说，你们都是行尸走肉，还讨论什么神仙。世界上根本没有神仙！

孙权一听，勃然大怒，你什么东西，嘴太臭，滚得远远的，到交州去！

于是虞翻同志被无情地流放到了交州。在交州的虞翻开始静下心来，认真地干起了老本行——做学问，而且还取得了不俗的成绩，带着好几百个学生，非常潇洒。

但教书、做学是虞翻的特长，但始终不是虞翻的本意，他原本是有政治理想的人，虽然本人已经下野，却很心系朝政（翻虽在徙弃，心不忘国），常常梦想着为国献言献策。

232年，虞翻得知消息，孙权派将军周贺和校尉裴潜从海路到辽东向公孙渊求马，虞翻认为辽东千里迢迢，且全部是海路，派人去怕是凶多吉少。

虞翻想劝谏但考虑到自己的特殊身份，又胆怯了，于是写了一个报告让交州刺史吕岱转交，但吕岱却不肯帮忙。

此事不知怎么的，又被添油加醋传到孙权耳朵里去了，好你个虞翻，你流放期间依然与我唱反调！你是不是受罪还没有受够啊，于是爱管闲事的虞翻再被流放到苍梧郡。