禅让还是转让

219年对于蜀汉政权而言绝对是悲惨的一年，220年对蜀汉而言，霉运还在继续：孟达降，上庸三郡丢了，黄忠死了，法正也死了；而220年对于曹魏而言，更是开年不利：1月23日，曹魏帝国的实际开创者，东汉帝国的魏王、丞相、领冀州牧曹操与世长辞了，享年66岁。

曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城，根据生前遗愿，葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿（不树不封，无藏金玉珠宝）。

根据野史传说，曹操居然一口气修了72座疑冢来迷惑后人。

哼哼，我是盗墓的祖师爷，我就要和你们躲猫猫，看你们这帮小子从何下手。

假墓的故事纯属虚构，但曹操的墓不好找也是事实，由于曹操是薄葬，周围没有标志性建筑，也没有修纪念馆一类的东西，因此许多历史学家争来争去，就是不能确定曹操墓的具体位子，而考古学家似乎也一筹莫展，寻找曹操墓似乎成了比哥德巴赫猜想还难的难题。

在2009年，事情终于出现了转机，在河南安阳，人们终于发现了曹操墓！

具有讽刺意味的是，找到曹操墓的最大功臣竟然是对曹操顶礼膜拜的盗墓贼。

事实上，找一个墓，对专家很难，但对嗅觉灵敏的盗墓专业人士而言这就不是什么难题了。

据媒体介绍，2006年起，就有不少盗墓贼频频光顾曹操墓，当地警方先后抓获了5批38位曹操的徒子徒孙。

尔等不肖子徒子徒孙，敢欺负祖师爷，吃豹子胆了，全部拿下。

至此曹操墓之争，终于尘埃落定。

实话实说，曹操知人善任，赏罚分明，他身上有无数的优点，也有无数缺点，他是政治家，也是野心家，他是英雄，也滥杀无辜。这样一个极其复杂的人，要想盖棺定论，还真不容易。但想来想去，我想到了一个古人赠送的词语——奸雄。

对，就是这个词，也唯有这个词，能准确地概括他的一生。

之前我这么看，现在我还这么看，而历史的真相本身也如此。

除曹操走了，同年魏国还走了两个重量级的人物比如夏侯惇、程昱。

都走好吧，但愿天堂没有战争，没有阴谋，没有杀戮，没有诱惑，没有贫穷，没有哭泣……

累了，都好好歇歇吧。

逝者已矣，而活着的人依然要为利益开展你死我活的较量。

最忙碌的自然要数曹丕。

曹操逝世时，曹丕同志在魏国首府邺城，消息传来，举国震动。种种迹象表明，国内的不安定因素已经在开始发酵，连军队都有骚动的迹象，处理不好，容易引起动乱呢。

曹操文韬武略，他老人家在世时，大家都买账；他走了，大家对没有多少战功和资历的曹丕还是很不放心。

怎么办？

曹丕手下的高参们绞尽脑汁终于想到了一个稳定人心的办法——秘不发丧。

出发点是好的，只要我们保守秘密，不明真相的群众就不敢肯定老领导已死，然后把散布小道消息造谣生事的人抓起来治罪，天下也就太平了。

这时谏议大夫贾逵站出来说，怎么老是把别人当傻瓜呢？要知道纸包不住火的，越早公布越主动。

倒也是啊。

消息公布后，出情况了，有人报告：青州兵离开驻地洛阳，向东面移动，目的不明。

青州兵只听曹操的，曹操去世了，他们认为天下就要动乱了，于是准备收拾行装回家种地（以为天下将乱，皆鸣鼓擅去）。至于新领导曹丕，大家根本不买账。

领导去世，你们敢擅自行动，反了不成！

许多人认为应该明令禁止，对于不听劝告的，应该采取断然措施，诉诸武力——一切都是维稳的需要。

但贾逵却说，青州兵本来只听老领导的，现在老领导不在了，我们也不应该粗暴对待人家，就让他们去找一个安家的地方吧。

曹丕一想也是，青州兵人多势众（史书说是30万，但争议很大，我认为纯粹的士兵只有几万人，连带家属有百万之众是可信的），还真不能把他们逼急，只能安抚为主。于是曹丕指示沿途各地一律绿灯放行，并且提供粮食。

于是这支存在了28年的军队就这样解散了。

青州兵的事情总算摆平了，此时有人向曹丕同志建议说，新人新气象，别人都不可靠，应该让全国的外籍地方官统统下课，全部换成沛国谯县（安徽亳州）的。

老乡帮老乡，内心才塌实。

此言一出，立即引来口水无数，最激烈的要数魏郡太守徐宣：同样一个国家，哪有按地方分彼此的道理，如果带着有色眼镜看人，不然让天下有识之士寒心。还有一句话他没说出口：只是靠少数几个沛国人，你们能打天下吗？

曹丕当然不愿意得罪大多数。

曹操去世后，曹丕接班成为魏王，按说官衔儿也不小了，可曹丕同志是一个很有追求的人，他不想学他老子那样遮遮掩掩地搞什么挟天子以令诸侯的把戏，继位不久，他就迫不及待地做起了皇帝梦。

曹操终其一生没有跨过的那一步，将由他来完成，他将作为汉朝的终结者，改变历史。

现在的情形是，东汉朝廷的一切都在曹魏的掌握之中，运行了195年（公元25年——220年）已经徒有虚名，行将就木了。

官员是自己人，将领是自己人，士兵是自己人，百姓是自己人，东汉一切都是自己的，还有什么犹豫的呢？

一个新的帝国即将诞生！

曹丕想当皇帝，就有人必须下台。从实力对比来说，曹丕想怎么上位就可以怎么上位，武力的，和平的，都可以，根本不用考虑对方的感受的，但考虑到政治影响等等因素，曹丕同志不想把事情弄得过于血腥，他想用和平的手段解决问题。

既要汉献帝下台，又要办得漂亮，堵住众人的口，曹丕想到了一个非常古老的词汇——禅让。

所谓的禅让，就是领导人自愿地主动地让贤。

对，就是禅让，主题鲜明，优美动听，有政治追求的人一直用他。

反正是你自愿转让的，我可没有抢你的位子。

当然，想当皇帝，必须是一个好演员，会演戏。他父亲似乎是不错的演员，一辈子都在演“托名汉相、实为汉贼”的大反派角色，死了好多年这个美名都没能没能漂白，奸雄还是奸雄，永远都是。

罪名我来承担，你放心大胆地往前走就是了。

而曹丕虽然没有这些心理包袱，但该演的戏还得接着演，而且必须演好。

首先出场的左中郎将李伏、太史丞许芝，他们上表列举种种祥瑞，引经据典，充分论证“魏当代汉”的重要性、必要性、急迫性、合理性。

好戏渐入佳境，接着是朝廷里一大帮有头有脸的大臣，以群众演员的身份出场了，他们代表广大人民群众热切地恳求官二代曹丕同志顺应天意，顺应民意（群臣因上表劝王顺天人之望），早登皇帝宝座。

你不当皇帝，我们可怎么办啊。

面对群众演员的款款深情，曹丕一口回绝了。

你们怎么能陷我与不仁不义呢，我怎么能有这些非分之想呢。

想当皇帝嘛，必要的矜持还有的。

都是好演员啊，建议颁发金马奖影帝。